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メノラ・ジャーナル（1915年 - 1962年）は、ニューヨークで創刊されたユダヤ系アメリカ人の雑誌である。同誌を「当時の英語圏のユダヤ人の知的・文学雑誌のリーダー」と呼ぶ者もいる。 [1] [2] [3] [4] 同誌は1915年から1961年まで発行された。
歴史
1920年代：この雑誌はハーバード大学のメノラ協会（1906年設立）から生まれました[5]。この協会は英語でユダヤ教の最良の面を強調し、ユダヤ人だけでなく他の人々にも文化、文学、宗教の豊かさを知ってもらうために設立されました。ヘンリー・ハーウィッツと共に雑誌の制作に携わったホレス・カレンは、米国のさまざまな宗教や文化がそれぞれ自分たちの宗教や文化の最良の面を強調し、すべての人が自分たちとは異なる人々や自分たちの文化を評価できるようにするという文化的多元主義の理論を展開しました。メノラ協会はハーバードから他の大学へと拡大し、1913年には大学間メノラ協会が設立されました。会員数は1920年代にピークを迎え、米国とカナダの大学は80校になりました[1] [2] 。ハーウィッツは1915年に雑誌を創刊し[6] [5]、最初の数年間はユダヤ教の最良の面を強調しました。
1930年代: 1929年10月下旬に始まった大恐慌により、雑誌の発行は月刊から季刊に削減された。[7]同時に、ユダヤ人知識人が左派に移行し、読者層が分裂した。「1931年、エリオット・E・コーエン、ハーバート・ソロー、フェリックス・モローを含む主要な編集者と作家の中核が共産党とその文芸誌「ニュー・マス」に加わった。これらの作家のほとんどは1934年までに党を離れ、トロツキズムに傾倒した。ほとんどがユダヤ人としてのアイデンティティを捨てた（コーエンは例外で、コーエンはアメリカ・ユダヤ人委員会の論評編集者となった）。[1] [2] [8] [9]ソローの妻テス・スレシンジャーは、彼女の著書『無憑き』 （1934年）の中で、メノーラの場面の多くをフィクションの形で描写したと推定されている。[7]
1940年代から1960年代:第二次世界大戦後、国家主義的シオニズムが人気を博したが、雑誌編集者のハーウィッツはメノラ・ジャーナルをアメリカユダヤ教評議会(改革派ユダヤ教)と連携させたため、同誌はシオニストではなかった。より具体的には、ハーウィッツは「ザッカイアン・ユダヤ教」(ヨハナン・ベン・ザッカイ)と名付けたユダヤ教を主張した。同誌はハーウィッツの死後まもなく (1961年) 廃刊となった。[1] [2]
創設者
編集者
- ヘンリー・ハーウィッツ
- ハーバート・ソロー
- エリオット・E・コーエン[10] [11]
寄稿者
ライター:
- フリッツ・マウスナー
- モリス・ラファエル・コーエン
- モーリス・サミュエル
- ルーシー・ダヴィドヴィッツ
- IL ペレツ
- IBシンガー
- ハイム・ビアリク
- AM クライン
- ニーナ・サラマン
- ランドルフ・ボーン
- ルイス・マンフォード[1]
- イジドール・シュナイダー[8]
- セシル・ロス[12]
- ハリー・ウルフソン[2]
- モーデカイ・カプラン
- ライオネル・トリリング
- サロ・バロン
- サイモン・ドゥブノウ
- テス・スレシンジャー
- チャールズ・レズニコフ
- イサク・バベル[13]
アーティスト:
参考文献
- ^ abcdefg Muraskin, Bennett (2016年7月13日). 「The Menorah Journal」. Jewish Currents . 2011年9月25日閲覧。
- ^ abcde Alter, Robert (1965年5月1日). 「ユダヤ人雑誌の墓碑銘:メノーラジャーナルに関する注記」.解説. 2011年9月25日閲覧。
- ^ 「The Menorah journal」スタンフォード大学、1965年5月1日。 2011年9月25日閲覧。
- ^ Wald, Alan M. (2016年7月13日). The New York Intellectuals: The Rise and Decline of the Anti-Stalinist Left from the 1930s to the 1980s. UNC Press. pp. 30–64 . 2011年9月25日閲覧。
- ^ ab 「Menorah Association and Menorah Journal」。www.jewishvirtuallibrary.org 。 2023年12月28日閲覧。
- ^ 「The Project Gutenberg eBook of The Menorah Journal, Vol. 1, 1915、Various著」。www.gutenberg.org 。 2023年12月28日閲覧。
- ^ ab トリリング、ライオネル（1966年5月1日）。「30代の若者」。コメンタリーマガジン。2023年12月28日閲覧。
- ^ ab トリリング、ダイアナ（1993）。旅の始まり。ハーコート・ブレイス＆カンパニー、pp. 137–138（メノラジャーナル）、214（イシドール・シュナイダー）。ISBN 0-15-111685-7。
- ^ラングドン、ジェニファー E. (2008)。『Caught in the Crossfire: Adrian Scott and the Politics of Americanism in 1940s Hollywood』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-15-111685-0。
- ^ 「Elliot e. Cohen « Commentary Magazine」。2011年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月7日閲覧。
- ^ アルターマン、エリック（1998年7月26日）。「Inspiring Eggheads」ニューヨーク・タイムズ。 2011年9月25日閲覧。
- ^ プロッサー、ジェイ（2019年8月21日）。「「歴史的記憶の納骨堂」：セシル・ロスの著作における異文化記憶の場所としてのサロニカ」。トランスカルチュラル・スタディーズ・ジャーナル。10 （1）：1–53。doi ： 10.17885 /heiup.jts.2019.1.23793。ISSN 2191-6411 。
- ^ Balint, Benjamin. 「抜粋: ランニングコメンタリー」(PDF) . www.nyt.com . 2023年12月29日閲覧。
外部ソース
- HathiTrust の Menorah Journal アーカイブ
- レオ・W・シュワルツ（編）『メノーラの宝物庫』ユダヤ出版協会、963ページ。
- ウォルド、アラン・M（2016年7月13日）。『ニューヨーク知識人：1930年代から1980年代の反スターリン主義左翼の興隆と衰退』UNCプレス。pp.30-64 。 2011年9月25日閲覧。