マオリ族の宗教

マオリ宗教は、ニュージーランドのポリネシア先住民であるマオリ族のさまざまな宗教的信仰と慣習を包含しています。

伝統的なマオリの宗教、つまりヨーロッパ人以前のマオリの信仰体系は、熱帯の東ポリネシアの故郷 (ハワイキ ヌイ) のそれとほとんど変わらず、自然の要素やすべての生き物を含むすべてのものが、whakapapaまたは系譜を通じて共通の祖先としてつながっていると考えられていました。したがって、マオリはすべてのものに生命力またはmauri があると考えていました。系譜を通じてつながっているというこの概念を例証するのが、ヨーロッパ人との接触以前の時代から続く主要な擬人化です。

• タンガロアは海の擬人化であり、すべての魚の祖先または起源です。
• ターネは森の擬人化であり、すべての鳥の起源です。
• ロンゴは平和な活動と農業の擬人化であり、栽培植物の祖先でした。
• タウィリマーテアは風や嵐、天候の擬人化であった。

(いくつかの情報源では、最高位の擬人化であるイオについて言及していますが、この考えは依然として議論の余地があります。)

マオリ族は、タプのような伝統的な概念に関連する特定の慣習に従っていた。特定の人々や物には、マナ（霊的な 力やエッセンス）が含まれている。昔は、身分の高い部族のメンバーは身分の低いメンバーの所有物に触れなかった。そうすることは「汚れ」に当たるからである。また、身分の低い者は、高貴な生まれの人の所有物に触れると、死の危険にさらされる。「ベストによれば、マオリ族の政治は『ほとんど...神政政治』だった。なぜなら、『神への畏れが秩序を最も強く守るからである。[...]』」^[1]

タプという言葉は、「神聖な」、「精神的な制限」、または「暗黙の禁止」と解釈することができ、規則や禁止事項を含みます。タプには、私的なタプ（個人に関係）と公的なタプ（コミュニティに関係）の 2 種類があります。タプである人物、物、または場所は、人間の接触によって触れられず、場合によっては近づくことさえできません。人物、物、または場所は、一定期間、タプによって神聖なものとされることがあります。

ヨーロッパ人との接触以前のマオリ社会では、タプはマオリの生活における最も強い力の一つでした。タプを犯すと、病気や犯罪の影響を受けた人の手による死など、悲惨な結果を招く可能性がありました。昔は、身分の高い人のために調理された食べ物がタプであり、身分の低い人は食べられませんでした。首長の家はタプであり、首長でさえ家の中で食べ物を食べることはできませんでした。身分の高い人の家だけでなく、衣服を含む彼らの所有物もタプであると考えられていました。墓地 (マオリ語: urupā ) と死の場所は常にタプであり、そのような場所は防護柵で囲まれることが多かったです。

21 世紀においても、マオリ族は病気、死、埋葬に関する事柄においてタプを守っています。

• タンギハンガ、つまり葬儀の儀式は 2、3 日かかります。故人は、通常は開いた棺に安置され、その両側には黒装束の女性の親族が並び、時には頭にカワカワの葉をかぶせ、休憩は数回、短時間ですみます。日中は、時には遠い親戚関係にもかかわらず、遠くから訪れる人々が故人に話しかけに来ます。故人の長所だけでなく短所についても率直に話すことができますが、歌ったり冗談を言ったりするのも適切です。男性も女性も、悲しみを自由に表現することが奨励されています。会葬者は、伝統的な信仰を唱え、故人に魂の旅であるテ レレンガ ワイルアを通じて祖先の故郷ハワイキに戻るように告げることがあります。近親者やキリ マテ(「死んだ皮膚」) は話さないことがあります。最後の夜、 pō whakamutunga（終焉の夜）には、会葬者たちが徹夜の祈りを捧げ、日の出とともに棺が閉じられ、教会またはマラエでの葬儀および/または墓地での埋葬式（必ずキリスト教式）が行われる。 ^[要出典] 会葬者たちは墓地を離れる前に水で手を洗い、頭に水を振りかけるのが伝統である。埋葬の儀式が完了した後、伝統的に宴会が催される。会葬者たちは食事に対してコハまたは贈り物をすることが期待されている。埋葬後、故人の家と亡くなった場所は、タカヒ・ワレ（家を踏みつける）と呼ばれる儀式で、カラキア（祈りまたは呪文）で儀式的に清められ、食べ物と飲み物で神聖化される。その夜、 pō whakangahau（娯楽の夜）はくつろぎと休息の夜となる。未亡人または未亡人はその後数晩一人にされない。 ^[要出典]
• 翌年、著名な死者の親族が他のマラエを訪れ、「死を運ぶ」（カウェ マテ）ことになります。彼らは死者の写真を持ってマラエに向かいます。
• 墓石の除幕式 ( hura kōwhatu ) は通常、死後約 1 年後に行われ、タンギハンガに行けなかった参拝者のために祝日に行われることが多い。死者を偲び、より深い悲しみが表される。^[要出典]

19世紀初頭、多くのマオリ人がキリスト教とその概念を受け入れました。^{[2]多くの改宗者が}イングランド国教会とローマカトリック教会に加わり、どちらも現在でもマオリ社会に大きな影響力を持っています。

1814年のクリスマスの日に、英国国教会宣教師協会（CMS）のサミュエル・マースデン牧師が、テ・パヒとルアタラの酋長の招待を受けて、ベイ・オブ・アイランズのランギホア湾の小さな入り江であるオイヒ湾でニュージーランドの地で最初のキリスト教の礼拝を執り行いました。^{[3] [4]} CMSは宣教師をニュージーランドに派遣し、1814年にランギホア湾に最初の伝道所を設立しました。CMSの印刷者兼宣教師であるウィリアム・コレンソの1837年のマオリ語新約聖書は、南半球で出版された最初の先住民語訳聖書でした。マオリ語新約聖書とそれに続く祈祷書の需要は飛躍的に増加し、キリスト教のマオリの指導者と公共のキリスト教の礼拝も同様に、すぐに33,000人のマオリが定期的に出席しました。読み書き能力と聖書の理解はマナと社会的・経済的利益を増加させ、奴隷制度と部族間の暴力を減らし、女性を含むマオリ社会のすべての人々に対する平和と尊敬を増進した。^[5]

1845年には、64,000人のマオリが教会の礼拝に出席しており、推定人口110,000人の半数を超えました。^[6]当時、ニュージーランドで教会に通うマオリの割合は、英国に住む英国人の割合を上回っていたと思われます。^[7]ニュージーランド聖公会、テ・ハヒ・ミヒナレ（宣教師教会）は、当時も現在も最大のマオリの宗派です。マオリはキリスト教を自分たちのものとし、ヨーロッパの宣教師が到着する前から国中にキリスト教を広めていました。^{[7] [8]}

ニュージーランドのアングリカン教会のマオリ的側面は、マオリの司祭がアオテアロアの司教に任命されることにより、長い間認められてきました。この称号の保持者としては、有名で時には物議を醸した故サー・ファカフイフイ・ヴァーコーがいます。ヴァーコーは、ワイタンギ・デーの式典でエリザベス女王の前で率直なスピーチをしたことで知られています。ローマカトリック教会もマオリを高位に任命しています。19世紀には、長老派教会など他の教会も地元で成功していました。末日聖徒イエス・キリスト教会も1880年代からマオリの改宗者を獲得することに非常に成功し、1901年までに79の支部に約4,000人のマオリの信者がいました。^{[9] [10]}

今日では、キリスト教の祈り（カラキア）は、マオリのさまざまな公の集会の始まりと終わりに行われることが期待されています。また、多くの新しいプロジェクト、個人的な旅、取り組みの始まりにも祈りが捧げられます。

19 世紀から 20 世紀初頭にかけて、キリスト教のさまざまな側面と伝統的および非伝統的なマオリ哲学を組み合わせた、 いくつかの新しい融合宗教が生まれました。これには次のものが含まれます。

• パパフリヒアのナカヒ教団、1830年代
• パイ・マリレ（「ハウハウ」）、1863年
• リンガトゥ、1868年
• エホバの七つの掟の教会、^{[11] [12]} 1890年代
• マウンガポハトゥのルア・ケナナ・ヘペティパの信者たち、1905年
• テ・ハアヒ・ラタナ、1925年

2006年のニュージーランド国勢調査では^[13] 、 16,419人がリンガトゥ、50,565人がラタナと宗教を申告した。ラタナ教会もかなりの政治的力を持っている。^[14]

マオリ族のうちヒンズー教や他のダルマ/インド宗教を信仰する人の割合は低い。マオリ族インディアンの数は20世紀末に急増し、2006年の国勢調査では2,610人に達したが^[13] 、マオリであると自認するニュージーランド人の総数は565,329人であった。^{[15]新たな改宗者のほとんどは}ハレ・クリシュナ運動の信者である。シク教や仏教を含む他のダルマ信仰を信仰する少数派も存在する。

マオリのイスラム教徒の割合は低い。マオリ・ムスリムの数は20世紀末に急増し、2006年の国勢調査では1,074人に達したが^[13] 、マオリであると自認するニュージーランド人の総数は565,329人であった。^[16]したがって、2006年のマオリ・ムスリムと自認される総数はマオリ人口の0.19％であった。これは2018年の国勢調査では0.1％に減少した。^[17]

• モリソン、ヒュー・ダグラス、ラチー・パターソン、ブレット・ノウルズ、マレー・レイ（2012年）。『マオリのマナとキリスト教』Huia Publishers。ISBN 9781775500124。
• オーウェンズ、JMR（1968年4月）。「1840年までのキリスト教とマオリ族」（PDF）。ニュージーランド歴史ジャーナル。2 （1）：18-40。 [原文のまま]

• ウィキメディア・コモンズにあるマオリの宗教に関連するメディア