マーガレット・ブランド

マーガレット・ブランド
マーガレット・ブランド、アグネス・スコット・カレッジの1927年年鑑より
生まれる	1898年11月24日 ノースカロライナ州シャーロット
死亡	1996年3月21日(1996-03-21)（享年97歳）
母校	シャーロット女子大学 アグネス・スコット・カレッジ ノースカロライナ大学チャペルヒル校 イェール大学演劇学部
職業	劇作家、劇作家、作家

マーガレット・ブランド（1898年11月24日 - 1996年3月21日）は、20世紀初頭にノースカロライナ大学でプレイメーカーズ・フォーク・ドラマ運動に参加したアメリカの劇作家、詩人である。ノースカロライナ大学のプログラムは、ポール・グリーンやトーマス・ウルフなどの著名な作家を輩出し、当時の小劇場運動の大きな構成要素であった。 ^[1]

ノースカロライナ州シャーロット生まれのマーガレット・クラークソン・ブランドは、イギリスとフランス両国の祖先を持つ。母親のマーガレット・シモンズ・クラークソンは、17世紀と18世紀にフランスからカロライナ植民地に移住したユグノー（フランスのプロテスタント）の子孫である。 ^[2]父親のモーティマー・アルベルト・ブランドは、 13世紀から ヨークシャー西部で知られる古いイギリス人の一族の子孫である。

ブランドの父、モーティマー・ブランドは、ノースカロライナ州シャーロットの歯科医兼実業家だった。熱心な聖公会信者で忠実な民主党員でもあった彼は、16歳の時にノースカロライナ州リンカーントンで入隊し、南北戦争の南軍退役軍人でもあった。後に再入隊し、第2サウスカロライナ歩兵連隊の1個中隊であるチャールストンのパルメット・ガードに入隊し、チャールストンとその海の島々の防衛に当たった^{[3] 。 [4]}ある砲撃戦で、彼は迫撃砲の爆発で負傷した。砲火の下での勇敢さが認められ、後に大尉に昇進した^{[5] 。}

母方のクラークソン家はノースカロライナ州とサウスカロライナ州の両方で著名な人物で、チャールストンのトーマス・ボストン・クラークソン (1809-1879) を通じてスコットランド移民の子孫となった。クラークソン家の一部は長老派教会信者で、その他は聖公会信者であった。全員が民主党員であった。マーガレット・クラークソンはシャーロットで生まれ育ち、地元の学校で教育を受けた。彼女は1884年に名門シャーロット女子学院の第1期生となった。 50年後、彼女は1934年の卒業生に歓迎の挨拶を行い、なぜ「女性」がクイーンズ・チコラ (現在のクイーンズ大学シャーロット校)の現在の名称からなくなったのかを説明した。^[6]

マーガレット・ブランドはシャーロットの実家で幼少期を過ごし、シャーロットの公立学校で教育を受けた。そこで劇文学への興味が芽生え、フランス語が堪能になった。彼女は学校の休暇を、ノースカロライナ州西部のブルーリッジ山脈の高地にあるリゾート地リトル・スイスランドの素朴な宿屋で過ごした。^[7]その宿屋とコミュニティは、彼女の叔父ヘリオット・クラークソンによって1910年に設立された。クラークソンはノースカロライナ州最高裁判所の判事で、禁酒法の支持者であり、グッド・ロード運動の提唱者であり、米国聖公会の活動的な信者でもあった。^{[8]ブランドが地元の}アパラチア人（南部高地人） と親しくなり、彼らの物語や習慣、アパラチア英語の方言に触れるようになったのは、リトル・スイスランドでのことである。

高校卒業後、ブランドはジョージア州ディケーターにある小さな女子校、アグネス・スコット・カレッジに入学した。リベラルアーツのカリキュラムとキャンパスの創造的な雰囲気に刺激され、ブランドは最初の戯曲に取り組み、詩を書き始めた。1920年に卒業後、彼女はノースカロライナ大学チャペルヒル校の演劇学部で一幕劇を専攻し、脚本執筆への興味を追求した。最終的に彼女は美術学修士号を取得した。1929年から1930年にかけて、彼女はコネチカット州ニューヘイブンのイェール大学演劇学校（当時は美術学部演劇学科）で学んだ。^[9]

ノースカロライナ大学在学中、マーガレット・ブランドはカロライナ・プレイメーカーズ（現在はプレイメーカーズ・レパートリー・カンパニーとして知られる）の活動的なメンバーとなった。彼女の最初の注目すべき作品は、一幕物の民俗劇『灯る蝋燭』である。実話に基づくこの作品は、夫に捨てられ、しぶしぶ新しい求婚者のプロポーズを受け入れた若い山岳女性の話である。逃亡中の夫の記憶に悩まされた彼女は、夫が家に帰ってくることを願って灯した蝋燭を見つめながら新婚初夜を過ごす。1927年に制作・出版されたこの劇は、その後プレイメーカーズによって何度も上演された。

アトランタのドラマワークショップは1930年に『灯る蝋燭』の3幕版を上演したが、アトランタジャーナル紙の評論家は「登場人物は、これまでしばしば見られたようなステレオタイプや標準化ではなく、言葉遣いや態度だけでなく、心や感情の行動においても真の南部高地人であり、全員が個性的である」と評した。 ^{[10]カロライナプレイメーカーズの創設者兼ディレクターのフレデリックコッホは、} 『灯る蝋燭』の台詞について「作者が記憶し、私たちのために大切にしてきた会話の多くがこの劇の中にある」と述べた。^{[11]ロドニークロウザーは}アッシュビルシチズン紙の記事で「マーガレットブランドは、ギ・ド・モーパッサンが短編小説で有名になったのと同じ種類の短い習作の多くに匹敵する美しさを成し遂げた」と書いた。^[12]

ブランドは1928年に別の一幕劇『ピンクとつぎはぎ』を書いた。これもブルーリッジ山脈の辺鄙な地域に住む人物を題材にしており、ピンクのドレスに憧れる十代の少女と、彼女に古いつぎはぎの服をプレゼントする外の世界の社交界の女性の話である。この喜劇はすぐに成功し、ニューヨーク市での国際コンクールで賞を受賞した。^[13] リチャード・ロックリッジはニューヨーク・サン紙に寄稿し、これを「想像力豊かな作品で、やや方言が多すぎるが独創的で、決して構想も実行も悪くない」と評した。 ^[14]この作品は初版から数十年にわたり、主に学校のグループによって頻繁に上演された。1960年には、マーク・ブッチとデイヴィッド・ロジャースが脚本を書き、サミュエル・フレンチが演劇版を出版した短いミュージカル『ピンクのパーティドレス』の着想を得た。

1920 年代後半、熱心なフランス愛好家となり、フランス語を堪能になったマーガレット ブランドは、初めてフランスを訪れました。彼女は生涯を通じて何度もフランスに戻り、時には長期間滞在することもありました。彼女は通常、ほとんどの時間をパリで過ごし、言語の微妙なニュアンスや劇文学の構造を研究しました。

1930年、マーガレット・ブランドはイェール演劇学校を中退し、南部に戻り、2人の娘を持つ未亡人の保険会社役員フランク・アンダーソン・シーウェルと結婚した。家族の言い伝えによると、彼女がニューヘイブンへ出発する前に彼は彼女を追いかけたがうまくいかなかったが、最終的に彼女のお気に入りの詩人ダンテのほぼ等身大の胸像を持ってそこに現れ、それが彼女を彼と結婚させる決心をさせたらしい。2人はシャーロットの彼女の母親の家で結婚し、最終的にアトランタに定住した。^[要出典]

サリーとジュリアという二人の娘の継母であり、またエディスとフランク・ジュニアという二人の子どもの母親でもあった彼女は、忙しい家庭を切り盛りするだけでなく、旧姓で戯曲や詩を書き、出版し続けた。また、母校である近隣のアグネス・スコット・カレッジの教員も務め、そこで劇作とフランス語の両方のクラスを教えた。^[15]一時期、彼女はウジェーヌ・イヨネスコについて独自の研究を行っていた。イヨネスコは、パリの前衛演劇である不条理劇場の最高人物の一人であるルーマニア系フランス人劇作家である。彼女はまた、アリアンス・フランセーズやアメリカフランス語教師協会にも積極的に所属していた。^[16]後年、彼女は混血のジョージア人間関係評議会の執行委員会のメンバーとして、南部で人種平等を推進する活動に積極的に関わった。彼女は社会意識の高い人として、黒人アメリカ人が有権者登録手続きにおける障害を克服できるよう支援することに尽力しました。

マーガレット・ブランドが後期に書いた戯曲のうち、特に成功したのは 2 作である。1935 年、彼女は「First at Bethel」を出版した。これは、南部の小さな町で起きた事件を題材にした戯曲である。時は 1928 年。年老いた南軍退役軍人が、仲間たちとの再会パレードに参加することを、おせっかいな義理の娘に阻まれ、年老いて弱っているから行進できないという理由で阻止される。彼はひどく失望する。しかし、若者たちが、老人の最大の願いがかなえられたと町長に告げると、町長は老人を公用車に乗せ、他の誰よりも先に行進するよう誘う。パレードの開始が遅れた後、彼の最後の言葉は、南北戦争中に南部に尽くしたことに対する彼の誇りを表している。「待たせろ。このくだらないパレードを全部私のために遅らせているんじゃないのか? 最初がベセル、最も遠いのはゲティスバーグ、最後がアポマトックスだったのに。」幕が下りるとバンドは「ディキシー」を演奏する。 ^[17]

1951年、 Land and Larnin'で、ブランドはブルーリッジ山脈の南部高地の人々に対する初期の関心に戻った。16歳のヘッシーは母親と、男性がいなければ耕作が難しい、荒れた山地に住んでいた。母親は、隣接する低地を持つ若い未亡人と結婚することを望んでいたが、ヘッシーは乗り気ではなかった。教師から学問への愛を植え付けられたヘッシーは、より高い教育を受けられる別の生活を求めて逃げ出したいと切望していた。単調で残酷な生活の中で教育を受けていない男性と落ち着くことを考えると、彼女は孤独を感じた。年老いた祖母は彼女の窮状に同情し、新しい生活へと逃げ出すのを手伝った。^[18]高山の孤独から逃れたいと切望する若者というテーマは、ブランドのアパラチア地方の民俗劇に繰り返し現れる。

• 1920年。「私の歌。」ヘンリー・T・シュニットキント編『未来の詩人：1918-1920年の大学アンソロジー』ボストン：ストラトフォード社、164ページ。
• 1924年、「私の年月」。オーロラ、第33巻第4号（ジョージア州ディケーター：アグネス・スコット大学、学生課）196ページ。
• 1927年。灯されたろうそく。Carolina Folk-Plays: Third Series、フレデリック・H・コッホ編。ニューヨーク：ヘンリー・ホルト、pp. 161-168。
• 1928年。ピンクとパッチ。一幕劇。ニューヨークおよびロンドン：サミュエル・フレンチ。
• 1929年。Dead Expense。オハイオ州フランクリン：Eldridge Entertainment House。
• 1929年。『踊れない王女。子どものための美しい一幕劇。オハイオ州フランクリン：エルドリッジ エンターテイメント ハウス。
• 1935年、ベテルで初演。1幕のコメディ。ニューヨークおよびロンドン：サミュエル・フレンチ。
• 1935年。『ほうれん草吐き』。一幕劇。ボストン：ウォルター・H・ベイカー社。
• 1943年、ジンジー。ニューヨークおよびロンドン：サミュエル・フレンチ。
• 1951年。『ランド・アンド・ラーニン。一幕物のコメディドラマ』。ニューヨークおよびロンドン：サミュエル・フレンチ。
• 1984年。Shadows of Things Past。ニューヨーク：Vantage Press。自費出版の詩集。ソネット、バラード、トリオレット、俳句、歌詞、方言の自由詩、物語詩のセクションに分かれています。詩は「学生のソネットサイクル」（1918/19年）から「古い家は倒れても」（1972年）まで多岐にわたります。

• 1925年 アグネス・スコット同窓会コンテストで詩賞を受賞
• 1925年 サウスカロライナ詩協会賞
• 1927年、ベラスコ小劇場トーナメントで未発表劇のベスト4のうちの1つ「ピンクとパッチ」が受賞
• 1972年 ペン・アンド・ブラシ・パット・デイビス記念詩賞第2位

引退から数年後、マーガレット・シーウェルは娘のエディスと継娘のサリーのそばにいるためにハワイのホノルルに引っ越した。彼女はもう戯曲を書かなかったが、詩を書き続け、90代後半になっても頭の回転が速く、知的好奇心が旺盛だった。ホノルルの多文化主義は、彼女のアジア哲学、特に仏教と悟りに至る八正道への理解を刺激した。1970年代の雰囲気は、彼女の生涯にわたるアメリカ政治への関心を著しく高めたようだ。彼女は、老人ホームで唯一の民主党員であると感じていたことを嘆き、自分の政党支持をアピールする機会を逃さなかった。1972年の冬、散歩中に、共和党のリチャード・ニクソン大統領の訪問の車列に遭遇した。交差点を渡るのを警察官が阻止しようとしたとき、彼女は杖を振り回して「私を止めることはできない。私は民主党員だ!」と叫んだ。^[19]