マンテリ

マンテリ（大臣または役人）は、ブルネイ国王の王室高官のグループであり、その地位は国王に次ぐ国内で4番目に高い役人である。マンテリには、マンテリ・ベルチリとマンテリ・ベルタウリアという2つの主要なグループがある。マンテリで地位を与えられた各人には、特定の称号も与えられる。彼らはまた、公式のスピーチや文書の中で、特定の敬称で呼ばれる。^[1]マンテリの称号は一般の人々に与えられ、ペヒン・マンテリの称号を授与する「メニャンピリ・ゲララン」と呼ばれる式典で行われる。^[2]

イギリス保護領になる前、ブルネイの称号には役職と特定の責任が与えられ、指定された役人は政治権力にアクセスできました。これらの役人はしばしばクリパン（領土権限）を与えられ、財政を管理し、税金を徴収し、それぞれの領土で法律を遵守することができました。一方、ペンギラン・テメンゴンのようなワジール（宰相）は、殺人や切断などの重大犯罪を裁くためにスルタンの許可を得なければなりませんでした。クリパンは役人の階級に関連付けられており、役人が亡くなったり昇進したりした場合にはスルタンに返還されることになっていましたが、後継者がその役職に就いた場合には家族に残ることが多かったです。この制度はイギリス駐在官の到着とともに解体され、クリパンの管理は政府に委ねられ、彼もまた権力を彼の監視下に集権化しました。^[3]

以前の政治システムでは、称号や役職に就くことは特権であるだけでなく、階層構造の中で重要な義務を伴っていました。役人は君主と民衆の仲介役として国家の行政を助けました。当初の任務の多くは時代とともに変化しましたが、称号の象徴的な意味と政治権力との関係は残っています。^[4]

現在でも称号は授与されているが、その機能は現代の政治構造のニーズを反映して変化している。例えば、情報監視の任務を負う貴族の称号「ペヒン・オラン・カヤ・アマル・ディラジャ」の現在の保持者であるジャミル・アル・スフリは、ブルネイ歴史センターの所長である。^[4]また、現代の行政システムが実質的に古代の政治システムに取って代わった後も、伝統的な役人の任命は続いている。これらの役人は儀礼的な役割を果たすだけでなく、スルタンと国民の間のパイプ役として、国全体に影響を及ぼす問題についてスルタンに助言する役割も果たしている。^[5]

ブルネイでは、上級ワジール、ペンギラン・ベンダハラ、ペンギラン・パドゥカ・トゥアンなどの政府高官が、国内のイスラム教を強化するためにイスラム教の宗教問題を監督している。マンテリ・マンテリ・ウガマは、ムディムのような任命された役人とともに、サイフル・リジャル国王の時代からイスラム問題を管理してきた。イギリス統治下でも、これらの宗教指導者は国政に影響を与え続け、1907年にペヒン・トゥアン・イマーム・ハジ・モヒディン・ビン・ナコダ・ジャンブルが国務院に任命されたことがその好例である。これは、ブルネイにおけるイスラム教の役割を高めようとする政府の努力を物語っている。^[6]

マンテリ官職と非貴族官職はチェテリアに相当する。しかし、非貴族官僚間の区別は貴族階級内よりもさらに複雑である。高位非貴族官僚と下級非貴族官僚は、非貴族官僚が分類される2つの一般的なカテゴリーである。この2つは、儀式用の服装と就任式の方法によって公式に区別することができる。貴族官僚と同様に、高位非貴族官僚は、サンスクリット語、アラビア語、マレー語の用語で構成されたチリ（即位式における重要な地位の1つ）と呼ばれる神聖なフレーズを使用して宣誓する。^[7]

下級の非貴族官吏にはさらに2つの区分がある。第一に、国政運営で主要な役割を果たす役人である。第二に、宗教問題を扱う当局者である。下級の非貴族官吏は、マンテリ・フルバラン（国防官吏）、マンテリ・イスタナ（宮殿官吏）、マンテリ・ダラット（内陸土地官吏）、マンテリ・ペダラマン（地方官吏）の役職に就くことが制限されている。しかし、特定のレベルより上または下の役職も存在する。マンテリ・ダガンは、非マレー人のための国の名誉制度である。^[8]

ブルネイ社会では、人の地位や身分はさまざまな特徴で示される。王宮や国家行事の座席配置は、そのひとつの手段である。座席配置では、ディアタ（上）とディバワ（下）が基準として使用される。ドアから最も遠い上端には、最も身分の高い人が座る。残りの客は、入口近くに、身分の降順で座る。優先順位の段階は、人の座席配置によっても示される。つまり、右側の人は左側の人よりも高い位置に座る。^[9]

この称号は永久に当局に授与される。称号保持者は死後も称号を保持し続ける。しかし、同じ役職内で役人が昇進し、別の称号を与えられることはよくある。称号は継承されることもあり、役人の後継者は先祖と同じ称号で就任することもある。一方、役人の息子が父親とは異なる称号で就任宣誓する例もある。^[10]

マンテリ・ベルチリは、称号授与式でチリによって朗唱される。このグループのマンテリ・マンテリはペヒンという称号を持っているため、ペヒン・マンテリとも呼ばれる。この役職は、最大32の階級に及ぶエンパット・リパタン（4階級）のシステムに基づいている。 ^[8]これは、階級が8、16、32、4とランク付けされていることを意味する。数字が低いほど、役職内での地位が高い。これらの数字は役人の格付けを表している。例えば、階級4の役人は階級8の役人よりも優れている。これらの儀式用の数字は、ブルネイの古代の政治構造に今も影響を与えているヒンズー教を反映している。^[5]マンテリ・ベルチリの役職は以下のとおりである。^[11]

• ケパラ・マンテリ^[a]
• ケパラ・マンテリ・ウガマ
• ケパラ・マンテリ 4
• マンテリ タンバハン ディ アタス マンテリ 4
• マンテリ4
• マンテリ ダガン ディ バワ マンテリ 4 ^[b]
• マンテリ 8またはマンテリ ペンガラサン ベサール
• マンテリ ウガマ ディ バワ マンテリ 8
• マンテリ ウガマ タンバハン ディ バワ マンテリ ウガマ(以下、マンテリ 8)
• マンテリ 16またはマンテリ ペンガラサン ビアサ
• マンテリ 32またはマンテリ ペンガラサン ダミット
• マンテリ タンバハン ディ バワ マンテリ 32 ^[c]
• マンテリ（ダラム）イスタナ^[d]
• マンテリ・ウガマ（ペヒン・ハティブ）

マンテリ・ベルチリとは対照的に、マンテリ・ベルタウリアの称号授与式ではタウリア（委任状または認定状）のみを朗読し、^{[15] [16] 「メニャンピリ」という語句は使用せず、}チリも朗読しません。^[17]マンテリ・ベルタウリアには以下の役職があります。^[18]

• ムディム
• ペングリマ
• ペルウィラ
• フルバラン^[e]
• パラワン
• パテ
• ダモン
• ペンガラ
• ジャナン
• マレック
• ケトゥア ジュル ラキ
• ジュルラキ
• ジュル・ビニ
• ケパラ・マンテリ・ペンダラマン
• マンテリ ペンダラマンまたはマンテリ ダラット^[f]

Manteri Berchiri と Manteri Bertauliah の称号の違いは、Manteri Berchiri だけがPehinという称号を持っていることです。ただし、マンテリ・ベルチリには称号を持たない役職が 2 つあり、それはマンテリ・イスタナの役職でセリ・レラ・ペンギリン・ディラジャとダヤン・ダヤン・ディラジャの称号が与えられる役職である。マンテリ・ベルチリの完全なタイトルは「ペヒン」であり、その後に追加のフレーズが続きます。このフレーズには、 「ペヒン・オラン・カヤ・ペケルマ・デワ」「ペヒン・ダトゥ・ライラジャ」など、オラン・カヤやダトゥなどのマンテリ・ベルタウリアのタイトルも使用される場合があります。

Manteri Bertauliah の場合、タイトルは役職の名前のようなものです。たとえば、Pengarah (ディレクター)、Mudim、フルバラン ディラジャ、フルバラン アスガルなどです。ただし、マンテリ ペンダラマンまたはマンテリ ダラットの基本タイトルはオラン カヤとダトゥであり、1 つのポジションにはベンダハリのタイトルが付いています。ペヒン・ハティブ氏とムディム氏の役職については、現職が55歳に達し公職を引退し、ベガワンという肩書きが付け加えられた。^[20]したがって、ペヒン・ハティブはベガワン・ペヒン・ハティブとなり、ムディムはベガワン・ムディムとなった。^{[21] [18]}

マンテリ・マンテリの名誉称号は以下の通りである: ^[22]

• ヤン・ディムリアカン・ラギ ・ディホルマティ（傑出した名誉ある者） —ケパラ・マンテリ、ケパラ・マンテリ・ウガマ、ケパラ・マンテリ 4
• ヤン・ディムリアカン(著名人) — マンテリ・ベルチリ
• ヤン・ムリア(The Respected) — マンテリ・バータウリア

ただし、マンテリが閣僚会議、立法評議会、枢密院のメンバーである場合は、その敬称は「ヤン・ベルホルマット（閣下）」に置き換えられます。^{[21] [22]}

各官職の儀式用のダスター（テンコロク）、アラット（ベルト）、シンジャン（サロン）の色と模様は、その人の階級を示す。彼らの儀式用の衣装は、様々な色と模様で飾られている。高位の非貴族官吏には、さらに階級があり、4、8、16、32である。チェテリアとは対照的に、この官吏の制服の色とスタイルには区別がない。彼らの慣習的な制服の素材は、ピンク色のブンガ・ブタン・アラブ・ゲガティ（菱形とボタンの花柄）で、散りばめられている。^[23]

マンテリ・イスタナ（宮廷官吏）、マンテリ・アガマ（宗教官吏）、マンテリ・ダガン（外国人官吏）、マンテリ・フルバラン（防衛官吏）、マンテリ・ペダラマン（内陸官吏）は、ブルネイの非貴族階級の下級の伝統的権威者である。彼らの衣装は異なっており、マンテリ・ペダラマンはブンガ・ケンバン・セタフンをモチーフにした青色を着用し、マンテリ・イスタナとマンテリ・フルバランはブンガ・タンプク・マンギスを モチーフにした紫色の布を使用し、いずれも緋色を基調としている。伝統的宗教指導者は、昼間は黒、夜間は白のアラブ風のジュバ（トウブ）とセルバン（ターバン）を着用する。^[24]宮廷行事における叙任官者の儀式用の衣装は、その地位を示すものである。一部の権威者は、儀式用の衣装の一部として特定の色とデザインの伝統的な織物を使用する。傘と個人の旗もまた、階級の具体的な指標として用いられている。一部の指導者の個人の旗は、彼らの地位と権威のレベルをかなり正確に示すものである。国旗は一般住民が掲げるが、貴族の子孫は独自の旗を持っている。伝統的な役人の儀式用の衣装と個人の旗は同様の色である。ブルネイ社会の最高位の者だけが、地位の象徴として傘をさしている。^[25]

さらに、公の儀式にはパングリマ ラジャ (王室司令官) とパングリマ アスガル (防衛司令官) という名前で呼ばれる 2 人の伝統的な司令官がいました。これらの伝統的な司令官は、宮殿から儀式の会場までのルートでスルタンの先頭を走る車両で移動していました。会場に到着すると、これらの司令官は車から降りて、スルタンとワジールが座っていた観覧席の階段の両側に陣取りました。司令官は、ブンガ ベルタブールとブンガ タンプク マンギス(マンゴスチンの花の萼)のモチーフが付いた伝統的な紫色の織りのシンジャン、アラット、ダスター、そして緋色の伝統衣装を着ていました。パングリマ ラジャはペムラ(失態) とカンピラン(王の剣)、または王のピストルと弾薬容器を運び、パンリマ アスガルはケラサック(盾) とカンピランを運びました。^[26]

王室の儀式で使われる銅、銀、金の品々は、所有者の階級と身元を明らかにする。クリス（マレーの短剣）やカスコル（金のキンマの容器）^[27]などの品々は、ワジール、チェテリア、マンテリの称号を与えられた王室高官に与えられた。カスコルはワジールとケパラ・チェテリアにのみ与えられ、ケパラ・マンテリやケパラ・マンテリ・エンパトなどのチェテリア・チェテリアとマンテリ・マンテリには銀製のティパ（キンマとその調味料を保管する容器）が与えられた。^[28]一方、銅製のティパは他の役人に与えられた。^[29]

• マンテリ・マンテリの儀式用ユニフォーム
• 
  モハメド・ダウド、マンテリ 16
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  ジャアファル・アブドゥル・アジズ、マンテリ 32
• 
  ハスリン・サブトゥ、マンテリ 32
• 
  フシン・アフマド、マンテリ・タンバハン・ディ・バワ・マンテリ 32
• 
  パングリマ ラジャとパングリマ アスガル

以下のマンテリ・ベルキリのリストは2024年2月2日現在のものです。^[30]

以下のマンテリ・バータウリアのリストは2022年9月6日現在のものである^{[18] [11]}

• チェテリア
• ワジール
• 閣僚会議

• Siti Norkhalbi Haji Wahsalfelah (2005)。「伝統的な織物：ブルネイ・ダルサラームの新国家における伝統とアイデンティティ構築」（PDF）（博士論文）。西オーストラリア大学。 2024年8月23日閲覧。
• ジャミル・アル・スフリ(2002)。アダット・イスティアダット・ディラジャ・ブルネイ（マレー語）。バンダル・スリ・ブガワン：ジャバタン・アダット・イスティアダット・ネガラ。ISBN 9991734228。
• Li Li, Pang (2015)。イスラム国家における少数派の参加(PDF)。政策研究、ブルネイ・ダルサラーム大学。
• シティ ノルカルビ ハジ ワサルフェラ (2014)ブルネイ ダルサラーム国セジャラ ソシオ ブダヤ クラフトタンガン: Barangan Logam dan Kain Tenunan (PDF) (マレー語)。ジャーナル・カジアン・セジャラーとペンディディカン・セジャラー。
• Mohidin, Musa 編 (2014)。ブルネイ・ダルサラーム 2005-2009 (パート 1) (PDF)。首相府情報局英語出版部。ISBN 978-99917-49-51-8。