チェテリア

チェテリアはブルネイ国王の高官集団であり、その地位はワジール（宰相）より下だがマンテリより上である。それぞれが専門の任務を担い、ブルネイ国王に直接報告する。チェテリアの階層は、最大32階層に及ぶ4階層システムと呼ばれるものに基づいて構成されている。チェテリアの称号はペンギラン、特にペンギラン・プラナカンとして知られるペンギランのカーストにのみ授与される。^[1]このような称号の授与は、「メンガンカット」と呼ばれる儀式で行われる。^[2]

チェテリアという言葉は、ヒンドゥー教の戦士階級であるクシャトリヤの名前に由来していると思われる。ブルネイの伝統的な役人は、国の伝統的な行政における第2階級の役人であり、国の意思決定プロセスに極めて重要な役割を果たした。中核貴族からのみ選出されたワジールとは対照的に、彼らは中核貴族と一般貴族の両方から選出された。伝統的に商務大臣を務めるペンギラン・シャーバンダル・サヒブル・バンダルは、このグループの最高位の代表者であった。現在、チェテリアのすべての階級は主にブルネイの貴族から選出されている。^[3]

マジャパヒトの支配は15世紀初頭に衰え始め、ブルネイは1408年に独立国となった。ブルネイがマジャパヒトから独立したにもかかわらず、ジャワの ヒンドゥー教と仏教は大きな文化的影響を及ぼし、特に社会規範や確立された政府構造において、現代のブルネイでも依然としてその影響が見られる。^[4]その一例が、インデラ（インドラに由来）^[5]やマハラジャ（財産の少ない家臣の王）^{[6]という称号である。}

現在でも称号は授与されているが、その機能は現代の政治構造のニーズを反映して変化している。例えば、国防長官である貴族の称号「ペンギラン・ケルマ・ネガラ」の元保持者であるペンギラン・アナク・アブドゥル・ワハブは、かつて土地局で働いていた年金受給者である。 ^[7]また、現代の行政システムが実質的に古代の政治システムに取って代わったにもかかわらず、伝統的な役人の指名は存続している。これらの役人は儀礼的な奉仕に加えて、スルタンと国民の間のパイプ役として働き、国全体に影響を及ぼす問題についてスルタンに助言する。^[8]

ブルネイ社会では、人の地位や身分はさまざまな特徴で示される。王宮や国家行事の座席配置は、そのひとつの手段である。座席配置では、ディアタ（上）とディバワ（下）が基準として使用される。ドアから最も遠い上端には、最も身分の高い人が座る。残りの客は、入口近くに、身分の降順で座る。優先順位の段階は、人の座席配置によっても示される。つまり、右側の人は左側の人よりも高い位置に座る。^[9]

この称号は永久に当局に授与される。称号保持者は死後も称号を保持し続ける。しかし、同じ役職内で役人が昇進し、別の称号を与えられることはよくある。称号は継承されることもあり、役人の後継者は先祖と同じ称号で就任することもある。一方、役人の息子が父親とは異なる称号で就任宣誓する例もある。^[10]

副宰相は、現地の方言でチェテリアと呼ばれ、4、8、16、32の階級に置かれました。とはいえ、補うために、部門内に他の役職が設けられました。たとえば、スルタンハサナール ボルキアは、チェテリア4階級の下に1人の追加チェテリアを、チェテリア16階級の下に2人の追加チェテリアを任命しました。これらの貴族の役人は、王室の儀式の際の儀式用の衣装で識別できます。^[11]ケパラ チェテリアが最高階級を維持しています。ただし、一般的には、各チェテリア レベル内の役職の数は、レベルの数に従います。たとえば、チェテリア 8 は8つの役職で構成され、チェテリア 32 は32の役職で構成されます。例外として、2つの階級があるケパラ チェテリアと、4および16階級のチェテリア タンバハン ディ バワ チェテリアがあります。チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 4 が 1 つと、チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 16 が 2 つあります。^[2]

チェテリアグループにはいくつかのレベルがあります: ^{[12] [2]}

• ケパラ チェテリア
• チェテリア4
• チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 4
• チェテリア8
• チェテリア 16
• チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 16
• チェテリア 32

チェテリアの地位を授かったすべての個人には固有の称号が与えられ、Yang Amat Mulia（栄光ある者）という敬称で呼ばれます。 ^[13]たとえば、チェテリア8の地位であるPengiran Kesuma Negaraの称号を授与された人は、 Yang Amat Mulia Pengiran Kesuma Negaraという完全な称号で呼ばれ、その後に別の称号（ある場合）と本名が続きます。^[14]

王宮の行事の際の高官の儀式用の衣装は、その地位を示すものである。一部の高官は、儀​​式用の衣装の一部として、特定の色とデザインの伝統的な織物を使用している。傘と個人の旗も、階級の具体的な指標として使用されている。一部の指導者の個人の旗は、その地位と権威のレベルをかなり正確に表している。国旗は一般住民が掲げるが、貴族の子孫は独自の旗を持っている。伝統的な高官の儀式用の衣装と個人の旗は、同じような色をしている。ブルネイ社会の最高位の者だけが、地位の象徴として傘をさしている。^[15]

宮廷行事の服装規定は、着用者の地位と行事の時期に基づいて定められています。伝統的または王室の高官は、地位に応じて、さまざまな種類、パターン、スタイル、モチーフ、色の伝統的なダスターとアラット（ベルト）を使用しました。すべての男性高官はクリスを携帯しています。伝統的な貴族の役人であるチェテリアのみが、宮廷行事の儀式用の衣装を身に付けます。チェテリアの伝統的な織物はどの階層でも同じパターンとデザインですが、階級は色の違いで区別されます。布地には、オオコウモリのモチーフ、またはブンガ チェテリア ベルシク ケルアンが刺繍されたジョン サラトパターンが描かれています。チーフチェテリアは濃い紫色で、それに続く二次チェテリア4は薄紫色、チェテリア8はオレンジ色、チェテリア16は青、チェテリア32はピンク色、チェテリア4の下位の追加チェテリアは緑色に赤い縞模様です。^[16]

王室の儀式で使われる銅、銀、金の品々は、所有者の階級と身元を明らかにする。クリス（マレーの短剣）やカスコル（金のキンマの容器）^[17]などの品々は、ワジール、チェテリア、マンテリの称号を与えられた王室高官に与えられた。カスコルはワジールとケパラ・チェテリアにのみ与えられ、ペヒン・ダト・ペルダナ・マンテリやペヒン・オラン・カヤ・ディ・ガドンなどのチェテリア・チェテリアとマンテリ・マンテリには銀製のティパ（キンマとその調味料を保管する容器）が与えられた。^[18]一方、銅製のティパは他の役人に与えられた。^[19]

ブルネイでは、高官は国旗の代わりに独自の旗や旗を掲げる。旗の色は階級によって決まる。ペルダナ・ワジールは白、スルタンの個人旗は黄色。チェテリア4世を含む他の高官は紫色の旗を掲げる。さらに、旗の色は王室の儀式用の衣装と一致する。^[20]

• チェテリア・チェテリアの儀式用制服
• 
  チェテリア 8、チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 4、チェテリア 4
• 
  ペンギラン アナク イドリス、チェテリア 4
• 
  ペンギラン バーリン、チェテリア タンバハン ディ バワ チェテリア 16
• 
  ペンギラン・ハムダン、チェテリア 32

チェテリアのリストは2023年5月12日現在のものです。^[12]

• ワジール
• マンテリ
• 閣僚会議

• Siti Norkhalbi Haji Wahsalfelah (2005)。「伝統的な織物：ブルネイ・ダルサラームの新国家における伝統とアイデンティティ構築」（PDF）（博士論文）。西オーストラリア大学。 2024年8月23日閲覧。
• モフド。ジャミル・アル・スフリ (2002)。アダト・イスティアダット・ディラジャ・ブルネイ。バンダル・スリ・ベガワン：ジャバタン・アダット・イスティアダット・ネガラ。 14～15ページ。ISBN 9991734228。
• Sidhu, Jatswan S. (2009-12-22). ブルネイ・ダルサラーム歴史辞典. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7078-9。