マハーバーガヴァタ・プラーナ

マハーバーガヴァタ・プラーナ（サンスクリット語: महाभागवतपुराणम् 、ローマ字表記: mahābhāgavatapurāṇam）は、デーヴィー・プラーナとも呼ばれ、伝統的に聖仙ヴィヤーサに帰せられるウパプラーナ（小プラーナ）である。西暦10世紀から11世紀にかけてベンガルで書かれたこの作品は、シャークタ派の伝統に属する。主にヒンドゥー教の最高女神マハーデーヴィーと、サティー、パールヴァティー、カーリー、ガンガーといった女神としての彼女の顕現に関する伝説を記述している。この作品は、マハーヴィディヤーなどのタントラの女神崇拝の形態の説明を含め、タントラの伝統に強く影響を受けており、それらをヴェーダーンタ学派の思想と統合していると考えられている。^[¹^]

コンテンツ

マハーバーガヴァタ・プラーナは、マハーデーヴィーがサティーとして顕現し、シヴァと結婚し、父ダクシャと対立するところから始まります。^{[ 2 ]} 2番目の物語はガンガー・ウパキヤーナと呼ばれ、女神がガンガーとして顕現する様子を描いています。3番目の物語はシヴァ・ウパキヤーナと呼ばれ、女神がパールヴァティーとして顕現する様子を伝えるとともに、パールヴァティーと父ヒマヴァンがバクティの重要性について対話したバガヴァティー・ギーター^[³^]、そして女神の千の名前であるマハーカリサハスラナマストートラも含まれています。テキストの後半は、ラーマーヤナのシャクタ版、クリシュナの伝説（クリシュナはマハーデーヴィーの化身として描かれている）、そしてヴリトラがインドラの手によって敗北する様子で構成されています。^[⁴^]シャクティ・ピータは、ダクシャ・ヤジュニャでサティが亡くなった後、悲しみに暮れるシヴァが瞑想した場所であり、そこで礼拝する信者に祝福を与えるとされている。^[⁵^]カマルパはシャクティ・ピータの中で最も偉大であり、そこで礼拝するすべての信者にモクシャ（解脱）を与えるとされている。 ^[⁶^]

翻訳と解説

Devi Mahabhagavata Purana (サンスクリット語テキストと英語翻訳) - Shanti Lal Nagar ^{[ 7 ]}
マハーバーガヴァドプラーナの批判的研究 - ハンサ・B・バット^{[ 8 ]}

参考文献

↑ファウルストン、リン（2009年7月3日）。ヒンドゥー教の女神：信仰と慣習。リバプール大学出版局。64 ページ。ISBN 978-1-80207-134-4。
↑ハーマン、フィリス・K.、シムカダ、ディーパック（2009年3月26日）。女神の不変と変容する顔：アジアの女神の伝統。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。176ページ。ISBN 978-1-4438-0702-9。
↑ McDaniel, June (2004-08-05). Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal . Oxford University Press. p. 261. ISBN 978-0-19-029056-6。
↑マクダーモット、レイチェル・フェル、クリパル、ジェフリー・ジョン（2003）。『カーリーとの出会い：周縁で、中心で、西洋で』カリフォルニア大学出版局、40ページ。ISBN 978-0-520-23239-6。
↑チャクラヴァルティ、サウミトラ（2022年8月5日）。『再発見された女神：中世ベンガルの宗教文献におけるジェンダーとセクシュアリティ』テイラー＆フランシス。52ページ。ISBN 978-1-000-63287-3。
↑シュリ・ガネーシュ・ドゥルガー協会。マハーバガヴァタプラン 001。 p. 93.
↑ラル・ナガル、シャンティ (2014).デヴィ・マハバーガヴァタ・プラーナ（サンスクリット語原文と英語訳）（英語とサンスクリット語）。イースタン・ブック・リンカーズ。ISBN 9788178542713。
↑バット、ハンザ B. (2004)。『マハーバガヴァッドプラナム』の批判的研究。バーラティヤ・カラ・プラカシャン。ISBN 8180900576。

[1] ファウルストン、リン（2009年7月3日）。ヒンドゥー教の女神：信仰と慣習。リバプール大学出版局。64 ページ。ISBN 978-1-80207-134-4。

[2] ハーマン、フィリス・K.、シムカダ、ディーパック（2009年3月26日）。女神の不変と変容する顔：アジアの女神の伝統。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。176ページ。ISBN 978-1-4438-0702-9。

[3] McDaniel, June (2004-08-05). Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal . Oxford University Press. p. 261. ISBN 978-0-19-029056-6。

[4] マクダーモット、レイチェル・フェル、クリパル、ジェフリー・ジョン（2003）。『カーリーとの出会い：周縁で、中心で、西洋で』カリフォルニア大学出版局、40ページ。ISBN 978-0-520-23239-6。

[5] チャクラヴァルティ、サウミトラ（2022年8月5日）。『再発見された女神：中世ベンガルの宗教文献におけるジェンダーとセクシュアリティ』テイラー＆フランシス。52ページ。ISBN 978-1-000-63287-3。

[6] シュリ・ガネーシュ・ドゥルガー協会。マハーバガヴァタプラン 001。 p. 93.

[7] ラル・ナガル、シャンティ (2014).デヴィ・マハバーガヴァタ・プラーナ（サンスクリット語原文と英語訳）（英語とサンスクリット語）。イースタン・ブック・リンカーズ。ISBN 9788178542713。

[8] バット、ハンザ B. (2004)。『マハーバガヴァッドプラナム』の批判的研究。バーラティヤ・カラ・プラカシャン。ISBN 8180900576。

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関連するトピック

サンスクリット語

ローマ字表記

ヴィヤーサに帰せられる

ウパプラーナ