マハマユリ

マハーマーユーリ・ヴィドゥヤーラージニー
マハーマーユーリの絵画、絹に顔料で描かれている。日本、平安時代、12 世紀
中国語名
繁体字中国語	孔雀明王
中国語（簡体字）	孔雀明王
文字通りの意味	孔雀の知恵の女王
転写 標準中国語 漢語ピンイン 孔明王
ベトナム語名
ベトナム語	ミン・ヴォン大学
韓国名
ハングル	公民権
転写 改訂ローマ字表記 ゴンジャク・ミョンワン
日本語名
漢字	孔雀明王
転写 ローマ字 孔雀明王
サンスクリット名
サンスクリット	マハーマーユーリ・ヴィドゥヤーラージニー

マハーマーユリ（サンスクリット語: महामायूरी Mahāmāyūrī（大孔雀）、中国語:孔雀明王 Kǒngquè Míngwáng、ベトナム語: Khổng Tước Minh Vương、日本語:孔雀明王、ローマ字:  Kujaku Myōō、韓国語: 공작명왕 Gongjak Myeongwang）、またはマハーマーユーリ・ヴィディヤーラージニーは、大乗仏教と密教における菩薩であり、女性の智慧の王である。後者の伝統では、マハーマーユリは中国と日本の両方の形式の密教で人気のある実践である。彼女はまた、仏教の5人の守護女神の1人の名でもある。^{[1] [2] [3]}

中国仏教や真言宗では、孔雀王は毘盧遮那仏または釈迦牟尼仏の化身であると信じられており、主な功徳は毒や病気を取り除くこと、国家を鎮めること、災難を払うこと、降雨と止雨を祈ることなどである。^[4]

サンスクリット語のマハーマーユーリは「偉大な孔雀」を意味する。「秘密の学問の女王」や「仏陀のゴッドマザー」として知られるマハーマーユーリは、^{[5]信者を肉体的または精神的な毒から守る力があると信じられている。仏教では、彼女の態度は}智慧の王の男性化身の怒りに満ちた態度とは対照的である。^{[6] [7]}

マハーマーユリの経典は仏教陀羅尼のジャンルの経典で、蛇に噛まれたときや毒、その他の病気を治療するための魔法の呪文が書かれています。^[8]マハーマーユリの陀羅尼は、402年から412年の間に鳩摩羅什によって中国語に翻訳されました。 ^{[1]そこには、}中国仏教の経典全体の中でリグ・ヴェーダについて言及されている唯一の箇所があります。^[9]

彼女の起源は、同名のインドの女神に由来すると言われています。彼女はネパールのパンチャラクシャの神の一人で、5つの傘の配置における5つの守護の長であり、北の位置を占めています。パンチャラクシャの4人の仲間とは異なり、彼女はインドでかなり発達した信仰を持っていたようです。^[10]

マハーマーユーリーは智慧の王たちと関連づけられているにもかかわらず、怒りの表情よりも慈悲深い表情で描かれる傾向がある。^[11]彼女は3つの顔と6本の手を持っている。^[12]

大孔雀明王仏母畫像壇場儀軌によると、マハーマーユリは4本の腕を持つ白い人頭孔雀として描かれている。彼女はしばしば蓮の花か孔雀の玉座に座っている。右手には蓮の花を持ち、これは彼の知恵の純粋さを表している。2番目の右手にはすべての原因の果実を持ち、これは彼がすべての願いを叶える能力を表している。左手には願いを叶える果実を持ち、これは彼がすべての欲求を叶える能力を表している。2番目の左手には3つまたは5つの孔雀の尾を持ち、これは彼の毒と病気を払う能力を表している。聖曼荼羅では、マハーマーユリはスシッディヴィージャ [ja]の最南端の第6の位置に祀られている。^[13]

彼女は孔雀に乗っている姿で描かれることが多く、一般的には4本の腕を持っています。彼女が持っている物は伝統によって異なりますが、一般的な物にはシトロン、バエルの実、蓮の花、孔雀の尾羽などがあります。月を背景に、平和な装飾品と衣服を身に着けます。半ヴァジュラサナの姿勢で座ります。^[12]

伝説によれば、太古の昔、飛翔生物のリーダーである最初の鳳凰は、孔雀のマハマユリと金翼大鵬という名の鷲を産んだ。孔雀はかつて、前世で釈迦を食べたが、釈迦は腹を切り裂いて逃げ出した。当時、孔雀は人間を捕食していたため、釈迦はそれを殺そうとした。しかし、神々が介入し、止めるよう促した。人間を捕食する習慣を放棄するという約束と引き換えに、釈迦は孔雀を彼の名付け親の地位に昇格させ、鷲は彼の叔父となり、天国で高い地位を与えられた。^{[14] [15] [16]}

マハーマーユリ・タントラでは、マハーマーユリは仏陀を助けるために、マーヤー女王の人間の姿をとることを含め、さまざまな姿をとると述べられています。^[17]

明代の小説『鳳神演義』に登場する孔雀の精霊である孔玄は、マハマユリをモデルにしている。孔玄は商の周王の配下の強力な将軍として登場する。^[18]

16世紀の中国の小説『西遊記』には、朱子国の王が若い王子だった頃、狩猟を趣味としていたという話があります。ある日、彼は誤ってマハマユリの信者2人を殺してしまいました。後にマハマユリは、その償いとして王子は3年間恋の病に苦しむだろうと言いました。その時、観音菩薩の馬である金髪ホウがその場を通りかかり、これを聞きました。数年後、王子が成長して国の王になったとき、金髪ホウは眠っている彼を見守る子供を利用し、人間界に逃げて魔王サイタイスイとなり、王のお気に入りの妃の一人である金聖宮娘娘を誘拐して結婚させました。その女性がいないため、王は3年間病気になりました。^{[19] [20]}

マハーマーユリ・ヴィッダヤラージニ・スートラによれば、釈迦の時代にサーディという名の出家したばかりの僧侶がいた。僧侶としての期間は短かったが、彼はすでに戒律を受けており、律蔵の規則を熱心に学んでいた。薪を集め、僧侶仲間のために風呂を準備していたとき、サーディは危険な状況に遭遇した。朽ちかけた木の穴から大きな黒い蛇が現れ、右足の親指を噛んだのだ。毒はすぐに彼の体中に広がり、彼は意識を失って地面に倒れ、口から泡を吹き、白目をむいてしまった。^[13]

悲惨な光景を目撃したアーナンダは、すぐにブッダに助けを求めました。それに応えて、ブッダはアーナンダにマハーマーユリ（大孔雀）仏陀の強力なマントラについて伝え、毒を打ち消し、恐怖を消し、災難を避け、すべての衆生を守り育て、幸福に導くその力を強調しました。ブッダはマハーマーユリ・ヴィッダラージニ・マントラをアーナンダに授け、アーナンダは急いでサディのもとに戻り、そのマントラを治癒に用いました。マントラの力により、毒は根絶され、サディは意識を取り戻し、完全に健康を取り戻しました。ブッダはマントラの重要性を表現し、マントラをすべての衆生に広め、危害からの保護と幸福を得る機会を提供するようにアーナンダに指示しました。マハーマーユリ・ヴィッダヤラージニ・スートラは、マハーマーユリ仏陀の真言を伝える大乗仏教の経典です。この真言は、危害から身を守り、病気を緩和し、幸福をもたらす力があると評判です。大乗仏教の実践者に広く受け入れられ、精神修行の手段として頻繁に唱えられています。^[13]

仏陀は、衆生が直面するさまざまな課題に対処するという特別な意図を持って、マハーマーユリ・ヴィッダヤラージニ・スートラを授けました。このスートラによれば、テキストとマントラは、すべての生き物を保護する盾として機能しながら、病気、苦痛、恐怖を和らげる並外れた力を持っています。仏陀は、このスートラとマントラを広く広めるようにアナンダに指示し、衆生を苦しみから解放し、幸福の達成に導くことを目指しました。^[13]

仏陀がこのマントラを重視した起源を掘り下げると、この経典は、仏陀が須弥山の南斜面に住む金色の孔雀の王として存在した前世を物語っています。毎日マントラを唱えることで、王は心身ともに永遠の平和を経験しました。しかし、欲望に駆られてマントラを怠り、森で孔雀の仲間たちと戯れていたときに、過ちが起こりました。酩酊状態とマインドフルネスの喪失に屈した王は、うっかりハンターの罠に落ちてしまいました。縛られ危険に直面したとき、王はマントラを思い出し、それを唱えて奇跡的に解放され、仲間たちも無傷で脱出しました。^[13]

仏陀はこのマントラの驚くべき効能を認識し、重大な罪を軽減し、小さな悪行を根絶し、あらゆる苦しみを消し去る力があることを認識しました。慈悲心から、仏陀はこの変容をもたらすマントラをすべての衆生に伝え、これを絶えず唱えることで、人々が恐怖を超越し、苦しみを克服し、永遠に幸運を引き寄せ、危険を回避し、長く満足した人生を送ることができると予見しました。^[13]

中国では孔雀明王として知られ、多くの中国仏教寺院にその像が祀られています。現代では、孔雀明王への崇拝は医療、公衆衛生、環境保護、社会福祉と密接に関係していると考えられています。

中国では、彼女を崇拝する寺院としては、重慶の羅漢寺、四川省の武祐寺、保光寺、福虎寺、陝西省の石仏寺、福建省の金光明寺、雲南省の瓊涛寺などがある。台湾では、中国大孔雀仏協会(中華世界大孔雀佛協會)が彼女の崇拝を推進しており、その本部は開城寺にある。シンガポールでは、彼女を崇拝する寺院の一つが華金寺である。

日本では孔雀明王の名で知られ、奈良時代には信仰を集め、西大寺金堂に安置されたという記録がある。 ^[10]

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• 『大ハーマーユリ・ヴィディヤラージ経』（大正巻19第982号）アモガヴァジュラの漢訳を基にチェン・ユー・チョンが英訳
• 阿含菩薩の中国語訳をもとに程悦忠が英訳した『大正梵字曼荼羅造立儀軌』（大正19巻983号）
• ウィキメディア・コモンズのマハマユーリに関連するメディア