ヌコウマの戦い

ヌコウマの戦い
セク・アマドゥのジハードの一部
ノウコウマ
日付 1818年3月21日 位置 ノウコウマ 結果 ジハード主義者の勝利
交戦国
マッシーナ帝国 の支援:ソコトカリフ国	バマナ帝国 フーラニ族の軍事貴族
指揮官とリーダー
セク・アマドゥ	ダ・ディアラ・アロ・アマドゥ ・ ジェラージョ   ジャモゴ・セリ  †
強さ
1,000	100,000
死傷者と損失
未知	未知

ヌクマの戦いは、 1818年3月21日にセク・アマドゥ率いるジハード主義者の小部隊とジャモゴ・セリ将軍率いるバマナ軍との間で戦われた。 ^{[a] [1]}これはセク・アムダドゥのジハードにおける最初の、そして最も重要な戦いであり、数的に優勢なバマナ軍に対するジハード主義者の予想外の勝利となった。^[2]この勝利は多くの人に神の奇跡と解釈され、セク・アマドゥは急速に軍を4万人以上に拡大することができた。^[3]

この地域のフーラ族は、何世紀にもわたって、マリ帝国（13～14世紀）、ソンガイ帝国（15世紀）、トンブクトゥのモロッコ・パシャリク（16世紀）、セグーのバンバラ帝国（17世紀）などの大国の従属国であった。

1800年代初頭までに、これらの大国の多くは勢力を衰えさせ、近隣のハウサランドで起きたウスマン・ダン・フォディオによるイスラム教徒の蜂起に触発され、説教師で社会改革者のセク・アマドゥは故郷で宗教復興の取り組みを始めた。^[4]アマドゥは、それほど重要ではないフルベ族の一族出身の小さな学者一家に生まれた。^[5]彼は宗教的にも政治的にも部外者であり、その地域での彼の影響力が彼らを犠牲にして増大するにつれ、既存のエリート層と衝突するようになった。^{[1] [6]}

この緊張は 1816 年から 1817 年にかけて、中部ニジェールのアルマウ マウ[c ^{]アロ アマドゥの息子であるアロ グイダド[b]が、シマイ村 (}ジェンネの北)でセク アマドゥの信者の 1 人から毛布を盗んだとき、公然と対立することになりました。 。 1週間後、同じ村で、セク・アマドゥの命令により、別の信者がアロ・グイダードに毛布を返すよう要求した。アロ・グイダードが拒否し、セク・アマドゥを侮辱し始めたとき、信者はアロ・グイダードを殺害した。^{[7] [8]}

セク・アマドゥとその追随者たちはその後、ヌクマに逃げ、そこで彼は支持者と同盟者を集めた。^[9]そこで彼は、インスピレーションと正当性の源としてソコト・カリフに目を向けた。彼はすでにアブドゥライ・ダン・フォディオに助言を求めていたが、今度はバマナとの今後の戦争でウスマン・ダン・フォディオに支援を求めていた。セク・アマドゥは代表団を通じてソコトに忠誠を誓い、旗に象徴される敵に対してジハードを行う権限を与えられていた。他の多くの地域と同様に、ソコトの目標は中部ニジェールにソコトに依存する首長国を樹立することだった。^[10]

同時に、アマドゥはシマイでの事件を利用して、バマナ王ダ・ディアラやその地域の他のアロ族の支援を獲得した。彼らの支援により、彼はセグ、ポロマニ、モニペ、グンダカ、マッシーナから20万人以上の軍隊を動員し、ジハード主義者を粉砕することができた。^{[7] [1]}

1818年3月までに、ニジェール川の毎年の洪水はヌコウマですでに引き始めていた。そこには、1,000人のフラニ族、マルカ族、ボゾ族、および中部ニジェールの他の住民が、彼らのリーダーであるセク・アマドゥの周りに集まっていた。郊外には、ジハード主義者を殲滅する準備ができているジャモゴ・セリ将軍率いる10万人の軍隊があった。^{[11] [1]}バマナ軍は、弓、矢、槍などの基本的な武器しか持たないジハード主義者と比較して、ライフル銃を所有していたため、軍事的にも数的にもジハード主義者に対して明らかに優位に立っていた。^[2]

戦闘は、ヤテンガのモシ族のアブドゥル・サラームがバマナ軍の陣地に駆け寄り、矢を放ったところ、戦太鼓に当たったことから始まった。この男はバマナ軍に射殺された。^{[6]セク・アマドゥは、神秘的な意味を持つ数字313（}バドルの戦いにちなむ）からなる3つの戦線に部隊を編成し、セリの陣地へとまっすぐに進軍した。この動きはバマナ軍に大混乱を招き、彼らは将軍が撤退していると思った。^[1]続いて起こったパニックの中で、バマナのライフルの爆発音に驚いたフラニ族の牛が撤退するバマナ軍へと突進した。最終的に、ジャモゴ・セリ将軍は戦闘で死亡し、バマナ軍はイェリに撤退し、急ごしらえの要塞化された陣地に避難した。^[12]

セク・アマドゥは、この勝利を神の奇跡と解釈し、バンバラ帝国の残りの部分に対してジハードを率いた。彼の軍勢は、バンバラ軍の新兵と脱走兵ですぐに4万人以上に膨れ上がった。^[1]彼に加わった者の多くは、アロス族に抑圧され、奴隷狩りや元奴隷に脅かされていた。帝国は急速に拡大し、1819年にジェンネを占領し、 1820年にハムドゥライに新しい首都を建設した。^[12]

戦闘から逃亡した後、グンダカを中心とする強力な王国の指導者ゲラアホは、セク・アマドゥに忠誠を誓った。これにより、彼の領土はマッシーナ帝国の属州として併合された。ゲラアホは忠誠の代償として総督に任命されることを望んだが、代わりにセク・アマドゥの従兄弟の一人が彼よりも選ばれ、これが1824年の反乱につながった。^[13]

セク・アマドゥはノウコウマで予想外の勝利を収めた後、地域内で外部勢力の支援を必要としない有力者として台頭した。ウスマン・ダン・フォディオの死とそれに続く指導者層の危機により、彼はソコトとの同盟を断絶した。ムハンマド・ベロに宛てた手紙の中で、セク・アマドゥは以前のソコトへの忠誠を否定せず、ムハンマド・ベロとアブドゥライ・ダン・フォディオの両者から忠誠の要請を受けた後に関係を断絶したことを明確に述べている。^[10]

しかし、後の手紙の中で、セク・アマドゥは、彼の「コミュニティ」はソコトと決して団結しておらず、したがって分裂することはできないと述べた。^[10]

• Abdul Azim Islahi (2009). 「シャー・ワリー・アッラー・アル・ディフラウィを特に参照した、ヒジュラ暦12世紀/西暦18世紀のイスラム経済思想」(PDF)。MPRA (論文番号75432) : 48,41。2021年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ノビリ、マウロ（2020）。スルタン、カリフ、そして信仰の再生者アフマド・ロッボ、ターリーク・アル・ファッタシュと西アフリカにおけるイスラム国家の形成。ケンブリッジ大学出版局。doi ：10.1017 / 9781108804295。ISBN 9781108804295. S2CID  212858306。
• Brodnicka, Monika (2016 年 1 月 11 日)。「マッシーナ帝国」。帝国百科事典。John Wiley & Sons。pp. 1–3。doi : 10.1002 / 9781118455074.wbeoe388。ISBN 9781118440643。
• ノビリ、マウロ。サイード、アミール（2021）。 「はじめに。アムダッラーヒのカリフ制: 内部からの歴史」。アフリケス（12）。土井：10.4000/afriques.3203。
• アキエポン、エマニュエル、ゲイツ、ヘンリー（2012）。アフリカ人名辞典。OUP USA。ISBN 9780195382075。
• サナンクア、ビントウ (1990)。Un Empire peul au XIXe siècle: la Diina du Maasina (フランス語)。カルタラ。 45～46ページ。ISBN 9782865372348。