マケドニア系ブルガリア人

マケドニア人^[1]またはマケドニア・ブルガリア人^[2]（ブルガリア語：македонциまたはмакедонски българи）は、時にはマケドノ・ブルガリア人[ ^3]、 マケド・ブルガリア人^[4]、またはブルガロ・マケドニア人^[5]とも呼ばれ、マケドニア地方に居住または起源を持つブルガリア人^{[6] [7] [8]}の地域的民族グループである。今日、この人口の大部分はブラゴエヴグラト県に集中しているが、多くはブルガリア全土とディアスポラに広がっている。

マケドニア地方のスラヴ語を話す住民は（彼ら自身からも部外者からも）ブルガリア人と呼ばれており、10世紀以降、主にそのように見られてきた。 ^{[11] [12] [13] [14]} 20世紀初頭以降もそう見られてきた。^{[15] [16] [17][18] [19][ 20 ] [21]}バルカン戦争（1912年 - 1913年）と第一次世界大戦（1914年 - 1918年）によって、この地域は主にギリシャとセルビア（後のユーゴスラビア）に分断され、民族構成に大きな変化が生じた。以前は主要だったブルガリア人コミュニティは、人口交換かコミュニティの民族的アイデンティティの変化によって縮小した。^{[22]マケドニアのスラヴ人は、強制的な}セルビア人化政策に直面した。^[23]ブリタニカ百科事典によると、20世紀初頭、当時オスマン帝国の一部であったマケドニア全土の人口の大半はマケドニア系ブルガリア人であった。^{[24]当時の}ブルガリア総督府の機能は、ブルガリア人を民族的および言語的にギリシャ人やセルビア人と区別し、ブルガリアの国民的アイデンティティを公然と主張することを目的としていた。^[25]しかし、地元の知識人の政治的課題には、1つの基本的な違いが明らかであった。マケドニアのギリシャ人とセルビア人は、一般的に、それぞれの国民運動の中心から発せられる指示に従ったが、ブルガリア人にとって「マケドニア人」という用語は、徐々に特定の地域的アイデンティティの精神を構築する、ある種の政治的忠誠心の意味を獲得しつつあった。^[26]

バルカン戦争（1912年 - 1913年）と第一次世界大戦（1914年 - 1918年）により、オスマン帝国領マケドニアはギリシャ、セルビア、ブルガリアに分割され、民族構成に大きな変化をもたらした。オスマン帝国領マケドニア分割の直接的な影響は、ギリシャとセルビアの統治下にあった地域での民族主義運動であり、ブルガリアの聖職者や教師が追放され、ブルガリアの学校や教会が閉鎖された。その結果、ギリシャとセルビア（後のユーゴスラビア・マケドニア）のスラヴ人人口の相当部分がブルガリアに逃亡するか、住民交換協定（ヌイイ＝シュル＝セーヌ条約、ポリティス＝カルフォフ議定書）によりブルガリアに再定住した。ギリシャ国内では、マケドニアのスラヴ人は「スラヴ語圏のギリシャ人」と呼ばれ、セルビア（後のユーゴスラビア）国内では公式に「南セルビア人」として扱われた。両国とも、学校やメディアを利用して、新たな支配民族であるギリシャ人とセルビア人の国民的イデオロギーやアイデンティティ、言語が広められた。これらの文化的措置は、人口構成を変える措置によって強化された。ユーゴスラビアのマケドニアにはセルビア人の入植者が移住し、ギリシャのマケドニアでは、アナトリアからのギリシャ人難民が大量に定住したことで、スラブ人の人口は決定的に少数派にまで減少した。^[27]

19世紀末以来、スラブ系マケドニア人のアイデンティティをブルガリア人のアイデンティティと区別しようとする試みがいくつかあったにもかかわらず、またスラブ系住民大衆の国民意識が漠然としていたにもかかわらず、ほとんどの研究者は、この地域のスラブ系住民の大半は、1940年代初めにこの地域の大半を占領していたブルガリア軍が解放者として迎えられるまで、ブルガリア国民としてのアイデンティティを持っていたことに同意している。^[28]地元のスラブ系住民の間では、親ブルガリア感情がギリシャとユーゴスラビアで優勢だった。^[29]第二次世界大戦とブルガリア軍の撤退後、強力なマケドニアの地域的アイデンティティを基盤として民族形成のプロセスが始まり、明確なマケドニア国民としてのアイデンティティが形成された。^[30]全体として、1940年代以前には目立ったマケドニア国民意識は存在していなかった。^{[31] [32] [33]}当時、マケドニア地方からのスラブ移民による政治組織であるマケドニア愛国組織も、マケドニアのスラブ人はブルガリア人であるという考えを推進していました。^[34]国家建設のプロセスは政治的な動機に基づいており、後に強いブルガリア嫌悪とユーゴスラビア主義によって強化されました。^[35]新しい政府は、ブルガリアの影響を排除し、ユーゴスラビアとの同一性を促す独特のスラブ意識を創出する政策を開始しました。^[30]

新しいマケドニア社会主義共和国の建国宣言とともに、国民の間にある親ブルガリア感情を克服するための措置が講じられた。^[36] 1944年から1940年代末まで、ブルガリア人としての民族的アイデンティティを信奉する人々は抑圧されていたと主張されている。^{[36] [37]}ブルガリアの情報源によると、10万人以上の男性が投獄され、約1,200人の著名なブルガリア人が死刑を宣告された。^{[36] [37]さらに、当時の}共産主義ブルガリアがマケドニア系ブルガリア人に対してとった一貫性のない政策は、それ以来、ブルガリア領マケドニアの住民の本当の民族性に関して、ほとんどの独立した観察者を混乱状態に陥れた。^{[38] [39]} 実質的にその結果、ブルガリア本土を除く残りの人々は、最終的にマケドニア化またはギリシャ化された。^[40]

それにもかかわらず、ブルガリア意識やブルガリア愛好感情を持つ人々は、今でも北マケドニアやギリシャに住んでいる。^{[41] [42]}ブルガリアのEU加盟により、ここ数年、5万人以上のマケドニア人がブルガリア国籍を申請している。^[43]国籍を取得するには、彼らは出自がブルガリア人であることを宣言する声明に署名しなければならない。9万人以上のマケドニア国民がすでにブルガリア国籍を取得している。^[44]しかし、この現象は主に経済的な理由から生じていると広く信じられているため、この現象から、民族的な意味で自分たちをブルガリア人だと考えているマケドニア国民がどれくらいいるのか正確な情報を得ることはできない。^[45]

1881/82年のオスマン帝国国勢調査では、現在北マケドニア共和国の国境内にあるカザ地方の正教会のキリスト教徒の人口は次のように特定されています。

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