ブルガリア愛好家

ブルガリア語好き^{[ 1 ]} (ブルガリア語: българофили 、ローマ字表記: bălgarofili ;セルビア語およびマケドニア語: бугарофили 、ローマ字表記: bugarofili ;ギリシャ語: βουλγαρόφιλοι 、ローマ字表記: boulgarófiloi ;ルーマニア語: bulgarofilii ⁾またはBugaraši (セルビア語および^{マケドニア}^語^: бугарали ) [ ^{2 ] [}^{3 ] [}^{4 ]は}^、^{ブルガリア}人^を自認するマケドニアおよびポモラヴリェ地域出身のスラブ人に対して使用される^軽蔑的な用語で^ある。ブルガリアでは、 「ブルガリアロマンス」という用語。（ブルガリア語: българомани 、ローマ字表記: bălgaromani、ルーマニア語: bulgaromani ）は、アロマニア人^[⁸^]のような非スラブ系民族で、ブルガリア人としての自己認識を持つ人々を指す。^[⁹^]

セルビア革命とその後のセルビア独立後になって初めて、現在のセルビア南部と東部でセルビアの民族主義思想がようやく勢いを増した。^{[ 10 ]} 1850年頃のセルビア人とブルガリア人の境界線はニシュの北にあったと、複数の著者が述べている。^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}一方、歴史家のアポストロス・ヴァカロプロスによれば、18世紀初頭からマケドニアのブルガリア人は最大のスラヴ人コミュニティを形成し、その地域の少数のセルビア人を徐々に吸収していった。その結果、オスマン帝国で民族主義が台頭した後、すでに名前上はブルガリア人であったスラヴ語話者は、主にブルガリアの民族的アイデンティティを獲得し始めた。^{[ 13 ]} 19 世紀から 20 世紀初頭にかけて、教育キャンペーンとブルガリアのミレットおよびブルガリア総督府との提携の結果として、ブルガリアの国民意識が生まれた。^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} 20 世紀には、隣国のユーゴスラビアとギリシャのブルガリア人親ブルガリア人は、領土回復主義の傾向を持つ国家の敵とみなされた。^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

マケドニア民族は20世紀の現象であり、ブルガリア民族と密接な関係にあるという見解の支持者は、北マケドニアではブルガリア人至上主義者だと非難される。^{[ 19 ]}北マケドニアの文脈では、この用語はブルガリア人との民族的つながりを強く感じていること、またはブルガリア系であることも意味する。^{[ 20 ]}

参考文献

↑爆弾投下者とクッキー押し付け者：アメリカの外交官、マケドニア問題、そして暴力の認識、1919-1941年、出版物：バルカン研究（2003年4月）、フルセッタ、ジェームズ；主題：歴史、号：2003年4月
↑ウルフ・ブルンバウアー編 (2009)『国境を越えた社会、国境を越えた政治：19世紀から21世紀にかけての（ポスト）ユーゴスラビア地域における移住』 オルデンブルク、 110頁。ISBN 9783486591637。
↑アレクサンダル・R・ミレティッチ（2012）。『監視下の旅：1918年から1928年までのグローバルな文脈におけるセルビア・クロアチア・スロベニア王国の海外移住政策』 Lit Verlag、100ページ。ISBN 9783643902238。
↑ボシュコフスカ、ナダ（2017）。『ティトー以前のユーゴスラビアとマケドニア：抑圧と統合の間』ブルームズベリー出版、281ページ。ISBN 9781786730732。
↑ Филип Панайотов、Иванка Николова、България 20-ти век: Алманах、TRUD Publishers、1999、 ISBN 9545281464、1013ページ。
↑ Стела Дерменджиева, Димитър Димитров, България, българите и Европа - мит, история, съвремие, том 2 от научна конференция на Великотърновския университет Св.ああ。 Кирил и Методий、2007、p. 155.
↑ Milić F. Petrović、Dokumenta o Raškoj oblasti: 1890-1899、Istorijski muzej Srbije、1997、p. 277.
↑ 「Scrisoare di Bucureřti」(PDF)。ウニレア（ルーマニア語）。 Vol. 22、いいえ。113.ブラジ。 1912 年。3 ～ 4ページ。
↑ Тодор Балкански, Даниела Андрей, Големите власи сред българите, Знак 94; ISBN 95487090821996年。
↑ステヴァン・K・パヴロヴィッチ著『セルビア：その名前の背後にある歴史』、2002年、ハースト＆カンパニー、 ISBN 9781850654773、68ページ。
↑ライト、アンドリュー；スミス、ジョナサン M. (1998).哲学と地理学 II：公共空間の生産. ローマン＆リトルフィールド. pp. 240, 241. ISBN 9780847688104。
↑マーク・ピンソン、「第一次タンジマート期のオスマン帝国ブルガリア ― ニシュ（1841年）とヴィディン（1850年）の反乱（中東研究、第11巻、第2号（1975年5月）、103-146頁）。
↑アポストロス・ヴァカロプロス (1973).マケドニアの歴史、1354-1833年。サロニカ：バルカン研究所。p. 266。
↑イヴォ・バナック（1984）。『ユーゴスラビアにおける民族問題：起源、歴史、政治』コーネル大学出版局、313ページ。ISBN 0801494931。
↑フェルミューレン、ハンス (1984)。「オスマン帝国統治の最終期間におけるマケドニアの正統派住民におけるギリシャ文化の優位性」。ブロックでは、アントン。ヘンク・ドライセン (編)。地中海地域における文化的優位性。ナイメーヘン: カトリーケ大学。225～ 255ページ。
↑ Станислав Станев、Български уроци по история на Македония、 21.01.2019、最低。 Култура。
↑ Цочо Билярски, Гръцките жестокости и варваризъм над българите (1912 - 1923г.) Анико, София, ISBN 97895482472072012年。
↑ 「ここに、1905年11月にブガラシによって殺害されたコンスタンティン・ミノヴィッチ神父の遺体が眠る。享年37歳。」（右側）
↑ Ulf Brunnbauer (2003). "国民に奉仕する: 社会主義後のマケドニア共和国 (FYROM) の歴史記述" . Historein . 4 : 172. doi : 10.12681/historein.86 .
↑シメオン・ミトロポリツキ (2014). 「バルカン諸国の政治家は、EU統合の影響をほとんど受けない」 . Studia Politica: Romanian Political Science Review : 511.

[1] 爆弾投下者とクッキー押し付け者：アメリカの外交官、マケドニア問題、そして暴力の認識、1919-1941年、出版物：バルカン研究（2003年4月）、フルセッタ、ジェームズ；主題：歴史、号：2003年4月

[2] ウルフ・ブルンバウアー編 (2009)『国境を越えた社会、国境を越えた政治：19世紀から21世紀にかけての（ポスト）ユーゴスラビア地域における移住』 オルデンブルク、 110頁。ISBN 9783486591637。

[3] アレクサンダル・R・ミレティッチ（2012）。『監視下の旅：1918年から1928年までのグローバルな文脈におけるセルビア・クロアチア・スロベニア王国の海外移住政策』 Lit Verlag、100ページ。ISBN 9783643902238。

[Boskovska281-4] ボシュコフスカ、ナダ（2017）。『ティトー以前のユーゴスラビアとマケドニア：抑圧と統合の間』ブルームズベリー出版、281ページ。ISBN 9781786730732。

[5] Филип Панайотов、Иванка Николова、България 20-ти век: Алманах、TRUD Publishers、1999、 ISBN 9545281464、1013ページ。

[6] Стела Дерменджиева, Димитър Димитров, България, българите и Европа - мит, история, съвремие, том 2 от научна конференция на Великотърновския университет Св.ああ。 Кирил и Методий、2007、p. 155.

[7] Milić F. Petrović、Dokumenta o Raškoj oblasti: 1890-1899、Istorijski muzej Srbije、1997、p. 277.

[8] 「Scrisoare di Bucureřti」(PDF)。ウニレア（ルーマニア語）。 Vol. 22、いいえ。113.ブラジ。 1912 年。3 ～ 4ページ。

[9] Тодор Балкански, Даниела Андрей, Големите власи сред българите, Знак 94; ISBN 95487090821996年。

[10] ステヴァン・K・パヴロヴィッチ著『セルビア：その名前の背後にある歴史』、2002年、ハースト＆カンパニー、 ISBN 9781850654773、68ページ。

[Light-11] ライト、アンドリュー；スミス、ジョナサン M. (1998).哲学と地理学 II：公共空間の生産. ローマン＆リトルフィールド. pp. 240, 241. ISBN 9780847688104。

[12] マーク・ピンソン、「第一次タンジマート期のオスマン帝国ブルガリア ― ニシュ（1841年）とヴィディン（1850年）の反乱（中東研究、第11巻、第2号（1975年5月）、103-146頁）。

[13] アポストロス・ヴァカロプロス (1973).マケドニアの歴史、1354-1833年。サロニカ：バルカン研究所。p. 266。

[14] イヴォ・バナック（1984）。『ユーゴスラビアにおける民族問題：起源、歴史、政治』コーネル大学出版局、313ページ。ISBN 0801494931。

[15] フェルミューレン、ハンス (1984)。「オスマン帝国統治の最終期間におけるマケドニアの正統派住民におけるギリシャ文化の優位性」。ブロックでは、アントン。ヘンク・ドライセン (編)。地中海地域における文化的優位性。ナイメーヘン: カトリーケ大学。225～ 255ページ。

[16] Станислав Станев、Български уроци по история на Македония、 21.01.2019、最低。 Култура。

[17] Цочо Билярски, Гръцките жестокости и варваризъм над българите (1912 - 1923г.) Анико, София, ISBN 97895482472072012年。

[18] 「ここに、1905年11月にブガラシによって殺害されたコンスタンティン・ミノヴィッチ神父の遺体が眠る。享年37歳。」（右側）

[19] Ulf Brunnbauer (2003). "国民に奉仕する: 社会主義後のマケドニア共和国 (FYROM) の歴史記述" . Historein . 4 : 172. doi : 10.12681/historein.86 .

[20] シメオン・ミトロポリツキ (2014). 「バルカン諸国の政治家は、EU統合の影響をほとんど受けない」 . Studia Politica: Romanian Political Science Review : 511.

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