

ヒスパニックアメリカの副王領に設立された大学のリストには、 1492年のアメリカ大陸への入植から19世紀初頭の独立戦争までの間にスペイン帝国によってアメリカ大陸に設立されたすべての大学が含まれています。
ヨーロッパの大学モデルがアメリカ大陸の海外植民地に 導入されたことは、両大陸の教育史における決定的な転換点となった。
ヨーロッパ人が新世界に到着して定住する以前は、大学に似たものは新世界には全く存在しなかった。しかし18世紀末までには、北米、中米、南米に数多くの大学やその他の高等教育機関が設立されていた。それらは新たに発明されたものではなく、ヨーロッパの大学の伝統とその系譜から移植されたものであった。[ 1 ]
インディアンへのキリスト教の布教と、急速に拡大する帝国の行政における熟練労働者への需要の高まりにより、スペインの植民者たちはアメリカ大陸の地で大学教育を提供する必要性を認識した。[ 2 ]中世の伝統に従い、大学の設立には教皇勅書(または教皇教令)か、学生に学位を授与する権利を与える王室特権のいずれかが必要だった。通常、聖職者と世俗の権威の両方からの授与が求められ、達成された。[ 3 ]大学はすべて国王の監督下にあり、ボゴタのサン・ニコラス大学だけが私立大学の地位を有していた。[ 4 ]
新しい大学は、主にスペイン最古かつ最も由緒ある大学であるサラマンカ大学の憲章をモデルとして設立された。[ 5 ]小規模大学のカリキュラムは、基礎研究の一種であるアルテスとカトリック神学(および教会法)に限定されていた。[ 5 ]徐々に発展してきた総合大学が主導的な役割を担い、医学と法学のコースも提供し、こうして古典的な4つの学部すべてを網羅するようになった。[ 5 ]影響力のある最初の大学は、副王領の中心地であるサントドミンゴ、リマ、メキシコシティに設立された。スペイン王国の広大な距離が大学の地理的な広がりをより必要としていることが明らかになると、これらの大学はさらなる設立に貢献した。[ 6 ]
大学制度の発展において重要な役割を果たしたのは、カトリック修道会、特にイエズス会、そしてドミニコ会とアウグスティヌス会であった。ほとんどの大学の設立と運営は、これらの修道会のいずれかによる(通常は地域的な)イニシアチブの結果であり、これらの修道会はキャンパスとカリキュラムの管理をめぐって公然と争うこともあった。[ 2 ] 18世紀後半のイエズス会の(一時的な)解散は 、ラテンアメリカの大学事情にとって大きな後退となり、閉鎖されたイエズス会系の大学のいくつかは数十年後にようやく再開された。[ 7 ]
大学という真のヨーロッパの創造物が、別の大陸に輸出されたことは、最高教育機関としての「並外れた有効性と適応性」を証明し、近代における普遍的な採用の始まりとなった(最古の大学一覧も参照)。[ 9 ]しかし、植民地時代の終わりには、イギリス領の若い植民地大学における知的・学術的活動がより活発であったことは否定できない。[ 9 ]それにもかかわらず、アメリカ大陸のスペインの大学は、聖職者および世俗の副王領エリートの教育という主要な任務を果たし、母国からの分離後の若い共和国の発展を支援する上で重要な役割を担うことができた。[ 9 ]
一方、ポルトガル領ブラジルでは、植民地時代をはるかに過ぎても大学は存在しなかった(最初の大学は1912年にクリチバにパラナ大学として設立された)。[ 10 ]神学や法律の専門家に対する地元の需要は低かったため、主にイエズス会のコレヒオがそれを満たし、高等教育を志す学生はコインブラ大学で海外留学しなければならなかった。ポルトガル人は、一般教養のための大学の代わりに、技術者や熟練専門家に対する地元のニーズに応えるために専門学校の設立を好み、その中にはアメリカ大陸初の工学高等学校の設立も含まれていた。[ 10 ]
リストは認定日順に並べられています。複数の大学が設立された地域では、機関名が括弧内に記載されています。