ビリティスの歌

ビリティスの歌

ジョルジュ・バルビエによる「The Songs of Bilitis」のイラスト
著者	ピエール・ルイ
原題	ビリティスの歌
言語	フランス語
ジャンル	詩、エロティカ
発行日	1894
出版地	フランス
メディアタイプ	印刷

『ビリティスの歌』（ / b ɪ ˈ l iː t ɪ s /、フランス語： Les Chansons de Bilitis）は、 1894年にパリで出版されたピエール・ルイによるエロティックで本質的にレズビアンの詩集である。ルイは元の詩を古代ギリシャ語から翻訳したと主張したため、この作品は偽訳とみなされている。 [ ^1]この詩は実際にはルイ自身によって書かれた巧妙な創作であり、現在でも重要な文学と見なされている。

この詩集の序文には、キプロス島の墓の壁で発見されたとあり、サッポーの同時代人で娼婦であったビリティス（ギリシャ語：Βιλιτις）という古代ギリシャの女性によって書かれたとされている。ルイはこの詩集の一部をビリティスに捧げている。出版されたとき、この詩集は専門の学者さえも騙した。^[2]

ルイは、3 つの墓碑銘を除く 143 編の散文詩はすべてこの古代の詩人の作品であると主張した。この詩人は、パンフィリアでの幼少期の無邪気さから晩年の孤独と悔しさまで、最も個人的な考えと最も公的な行動の両方を詩に注ぎ込んだ場所である。

『ビリティスの歌』の大部分はオリジナル作品だが、詩の多くはパラティーノ詩集のエピグラムを改作したもので、ルイはサッポー自身からいくつかの詩を借用した。詩はパルナッソス風の落ち着いた官能性と洗練された文体が融合しているが、その下にはルイが逃れることのできない微妙なガリア的意味合いが流れている。

贋作の信憑性を高めるため、ルイは索引でいくつかの詩を「未翻訳」と記載し、さらに「ビリティスの生涯」という本の一節を巧妙に捏造し、ビリティスの墓の発見者を架空の考古学者ヘル・G・ハイム（ドイツ語では「C・クレト氏」）と名乗った。ルイは「トルティ・トルテュ」の子供の遊びから「香水」の香りの応用まで、古代ギリシャ文化に関する豊富な知識を示したが、この文学的偽造は最終的に暴露された。しかし、読者の目に文学的価値を汚すことはほとんどなく、ルイがレズビアンのセクシュアリティをオープンかつ共感的に称賛したことで、センセーションを巻き起こし、歴史的意義を獲得した。

1894年、ルイは友人フェルディナン・エロルド（同名の作曲家（1791-1831）の孫）とイタリアを旅行中に^{[3] [参照]}アンドレ・ジッドと出会った。ジッドはアルジェリアのビスクラのオアシスリゾートの町で、ベルベル人のメリエムという少女と処女を失ったばかりだったと語り、ジッドは友人たちにビスクラに行って自分の後を継ぐように勧めた。『ビリティスの歌』はルイとエロルドが共に踊子メリエムと出会ったことから生まれたもので、詩はジッドに捧げられており、特に「MbA」ことメリエム・ベン・アタラに言及している。^[4]

ビリティスの歌は3つのサイクルに分かれており、それぞれがビリティスの人生の段階を表しています。パンフィリアの田園生活（幼少期と最初の性体験）、ミティレニの悲歌（同性愛の官能に耽溺）、キプロス島のエピグラム（娼婦としての生活）です。各サイクルは憂鬱な結末に向かって進み、それぞれの結末は経験、感情、性的探求のより複雑な新しい章の始まりを告げています。これらの憂鬱な結末はそれぞれ、ビリティスと他の人々との関係の悲劇的な展開によって区切られています。人生の最初の段階である田園生活では、彼女は若い男性と恋に落ちますが、森で昼寝をしているところを彼に見つかり、レイプされます。彼女は彼と結婚して子供をもうけますが、彼の虐待的な行動により、彼女は関係を断念せざるを得なくなります。第 2 段階 (エレジー) では、愛するムナシディカとの関係が冷え切って疎遠になり、再び移住することになります。最後に、エピグラムでは、キプロス島で、名声にもかかわらず、彼女はムナシディカを恋しく思うようになります。最終的に、彼女とその美しさはほとんど忘れ去られ、彼女は「[彼女が] いなくなったら愛する人たちが暗闇の中で [彼女の] 歌を一緒に歌うだろう」という確信を抱き、沈黙して人知れず詩を書きます。

ルイの技術的功績の 1 つは、ビリティスの成熟と感情の複雑さを、神性と周囲の世界に対する彼女の見方の変化と一致させることでした。パンフィリアとミティレネを去った後、彼女は複雑な謎に巻き込まれ、サテュロスとナイアードが住む神話の世界から離れていきます。この変化は、「ナイアードの墓」におけるサテュロスとナイアードの象徴的な死に最もよく反映されているかもしれません。

ルイは、この本のために創作したビリティス（ギリシア語：Βιλιτις ）という架空の人物に本の小さな部分を割いている。彼は、彼女がサッポーと同時代の娼婦であり、彼が翻訳した詩の作者であると主張した。彼は、彼女の伝記的な略歴で彼女の生涯を概説するだけでなく、架空の考古学調査隊によって彼女の架空の墓が発見された経緯を記述し、彼女の「未翻訳」の作品のリストも含めた。^[2]

この作品は最終的にルイによる偽訳であることが判明したが、当初はジャン・ベルトロワなど多くの学者を誤解させ、偽物と気付かずにいくつかの詩を再翻訳した。^[2]

サッポーの詩と同様、The Songs of Bilitisの詩もサッポーの愛について述べている。この本は 20 世紀のレズビアン地下組織の間で人気のカルト的な作品となり、1970 年代になってようやく公式に再版された。フランス語版の増補第 2 版は、アメリカのDover Booksによって複製版として再版されている。この第 2 版の表紙には、「この古代の愛についての小さな本を、未来の社会の若い女性に敬意を込めて捧げます」と書かれていた。

1955年、サンフランシスコで^[5]アメリカ初のレズビアン公民権・政治的権利団体として「ビリティスの娘たち」が設立された。 ^{[5]この団体の創設者の2人、}デル・マーティンとフィリス・ライオンは、その名前について「もし誰かに聞かれたら、私たちは詩のクラブに所属していると答えられる」と語っている。^[6]

• 1897年、ルイの親友クロード・ドビュッシーが『パンの笛』、『髪の束』、『ナイアードの墓』の3つの詩を女声とピアノのための歌曲に編曲した。作曲家は1900年にこのコレクションにさらに手の込んだ形で戻り、ルイの詩12曲の朗読のための『活力の歌のための舞台音楽』 ( 『活力の歌』としても知られる)を作曲した。これらの作品はフルート2本、ハープ2本、チェレスタのために作曲された。同時代の資料によると、朗読と音楽には活人画も伴奏された。どうやら、この作品全体のプライベートな演奏はヴェネツィアで一度だけ行われたようだ。ドビュッシーは生前に楽譜を出版しなかったが、後に1914年に12曲のうち6曲をピアノ用に『6つの古代碑文』として編曲した。
• フランスの作曲家でありピアニストでもあるリタ・ストロールは、1898年に12のChansons de Bilitisの曲を作曲した。この曲はジェーン・バソリによって演奏された。マリアンヌ・クルーとアンヌ・ベルタン＝ユゴーによる現代の録音もある。^[7]
• フランスの作曲家シャルル・ケクランは、1898年から1908年にかけて、 5つの「Chansons de Bilitis」作品39を完成させた。最初の全曲演奏は1918年1月29日にジェーン・バトーリとアンドレ・ヴォーラブールによって行われた。1923年に出版された。^[8]
• ブラジルの作曲家ルチアーノ・ガレットは、 1920年に『 Deux chansons de Bilitis』を3つの声とピアノのために作曲しました。
• ポーランドの作曲家ロマン・マチェイェフスキは、 1935年にソプラノとオーケストラのための『ビリティスの歌』 （レオポルド・スタッフによるポーランド語訳）を出版した。 ^[2]
• ジョゼフ・コズマの喜劇ミュージカル(またはオペレッタ) Les chansons de Bilitis は、1954 年にパリのカプシーヌ劇場で上演されました。^[9]
• マイケル・フィンドレーとロバータ・フィンドレーは、1966年に『 Take Me Naked 』というセクスプロイテーション映画を制作し、この映画では『The Songs of Bilitis』の一節がナレーションで紹介されています。映画では、主人公がベッドでピエール・ルイの全集を読んでいる場面が映し出されます。その後、主人公は裸の女性や露出度の高い服を着た女性を描いたエロティックな夢を何度も見ます。その間、女性の声が『Bilitis』の詩の一節をナレーションします。
• 1977年のフランス映画『ビリティス』は、デビッド・ハミルトン監督、パティ・ダルバンヴィルとモナ・クリステンセン主演で、冒頭のクレジットにあるように、ルイスの著書に基づいている。20世紀の少女と彼女の性的覚醒を描いた作品だが、イギリスの雑誌『タイムアウト』は「驚くべきことに、ルイスのエロティックな精神の強い痕跡が、2人の主役の効果的な演技と落ち着きを通して主に伝わって残っている」と評した。^[10]
• 最近では、ケイティ・ポールバウムの詩をエゴ・プラムの音楽で翻案した演劇『Songs of Bilitis』が、ロサンゼルスのゲッティ・ヴィラの委託によりローグ・アーティスト・アンサンブルによって上演されました。

この本は1920年にレオポルド・スタッフによって、2010年にロバート・スティラーによって2度ポーランド語に翻訳された。^[2]

英語翻訳:

• 1904 年、ホレス・マンチェスター・ブラウン作。「アルダス協会の会員向けに個人的に印刷された」 (https://openlibrary.org/books/OL24152668M/The_songs_of_Bilitis)
• 1926 年の Alvah C. Bessie。「購読者向けに個人的に印刷されました」(https://www.sacred-texts.com/cla/sob/sob000.htm)
• 1931年のHMバード。アーガスブックス。
• 2013年のJ.ロルフ。

『Bilitis の歌』は数多くの芸術家によって幅広くイラスト化されています。

この本に挿絵を描いた最も有名な画家はルイ・イカールだが、最も有名な挿絵は1926年に個人的に配布された英語版のためにウィリー・ポガニーが描いたもので、性的な対象に関する視覚的な語呂合わせが数多く含まれ、アールデコ調で描かれている。 ^[要出典]

その他のアーティストとしては、ジョルジュ・バルビエ、エドゥアール・シモ、ジャンヌ・マンメン、パスカル・ピア、ジョセフ・クーン＝レニエ、ジギスムンズ・ヴィドベリ、ピエール・ルロワ、アルメリー・ロベル・リッシュ、スザンヌ・バリヴェ、ピエール・リサック、ポール・エミール・ベカ、モニーク・ルーヴェ、ジェニア・ミナッシュ、ルシオ・ミランドレなどがあります。 、AEマーティ、JAジュネーブ出身のブレスヴァル、ジェームス・フェイガン、アルバート・ゲーン。^[要出典]

• 1894年の詩
• 抒情詩
• 散文詩

• ビリティスの歌、1926 年のアルヴァ・C・ベッシーによる英語訳の全文
• ローグ・アーティスト・アンサンブルによる舞台版『The Songs of Bilitis』
• ドビュッシーの「3つの力の歌」をサシャ・クック（メゾソプラノ）とペイヤオ・ワン（ピアノ）が演奏、 MP3形式でイザベラ・スチュワート・ガードナー美術館にて