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| ラトビア正教会 | |
|---|---|
| ラトビア・パレイズティガー・バズニツァ | |
 リガのキリスト生誕大聖堂 | |
| 略語 | 場所 |
| 分類 | 東方正教会 |
| オリエンテーション | ロシア正教 |
| 神学 | 東方正教の神学 |
| 政治体制 | 聖公会 |
| 構造 | 聖体拝領 |
| 霊長類 | リガ首都圏およびラトビア全土のアレクサンドル・クドリャショフ |
| 自律性 | 1921 |
| 言語 | ラトビア語、教会スラヴ語 |
| 典礼 | ビザンチン典礼 |
| 本部 | リガ、ラトビア |
| 地域 | ラトビア |
| 独立 | 2022年（事実上） |
| から分離 | ロシア正教会 |
| 会衆 | 126（2019）[1] |
| 公式サイト | pravoslavie.lv より |
ラトビア正教会(ラトビア語: Latvijas Pareizticīgā Baznīca ) は、ラトビアの東方正教会であり、より広範な東方正教会コミュニティの一部です。教会の霊長類はリガおよび全ラトビアのメトロポリタン（ラトビア語: Rīgas unvisas Latvijas metropolīts）の称号を持っています。この役職は、1990 年 10 月 27 日以来、首都圏のアレクサンドル・クドリャショフス氏によって占められています。
2022年まで、ラトビア正教会はロシア正教会の自治組織として広く認められていた。2022年9月8日、ラトビア議会は、キリル総主教がロシアのウクライナ侵攻を支持したため、ラトビア正教会に独立教会としての地位を認めるよう指示した[2]。2022年12月現在、ラトビア教会の独立を認めている正教会は他にはない。
歴史
ラトビアでは、11 世紀にポロツク教区の布教地として正教が発展した。13 世紀にカトリックの ドイツ騎士団に征服されるまで、ラトビアは主に異教徒のままだった。しかし、これに先立ち、ラトビアの著名な貴族の一部(ヴィスヴァルディス、ヴェツェケなど) とラトビア人の大部分は、一般的に自発的に正教に改宗していた。リヴォニア年代記の証拠によると、ジェルシカには東方正教会があった。当時、多くの教会関連の単語がラトビア語以前の言語に取り入れられた。ドイツ騎士団の征服後も、少なくとも公式にはロシア商人などのための教会という形で正教の存在は続いたが、これらは 1525 年以前はカトリック教徒が多数を占め、それ以降はルター派が多数を占める小さなコミュニティであった。[出典が必要]
18世紀にラトビアがロシア帝国に併合された後（大北方戦争の結果、ニスタット条約によりラトビアの大部分、 1772年の第一次ポーランド分割後にラトガレ地方）、ロシア人と正教会の存在は大幅に増加したが、東方正教会は一部のラトビア人にとっては異質なままであった。北方戦争後の最初の正教会は、リガ旧市街のアレクセイエフスキー修道院であった。[要出典]
ラトビア正教会がロシア人だけでなくラトビア民族も含む組織として誕生したのは1840年代に遡る。当時ロシア帝国の臣民であったラトビア人が、母国語で礼拝を行うことを許可するようロシア国王ニコライ1世に請願したのがきっかけである。正教会は、ラトビア語の使用と、バルトドイツ人によって権利を制限されていたラトビア原住民を支援しようとした地元の正教会司教たちの個人的な働きかけにより、ラトビア人に対する布教活動にある程度の成功を収めた。[3] 1880年代にはリガに正教会の生誕大聖堂が建てられた。しかし、この大聖堂は、その地域のルーテル派 ゲルマン貴族から常に疑いの目で見られていた。逆に、ラトビアのルーテル教会が主にドイツ人で構成されていたことが、約4万人のラトビア人をルーテル派から正教会に移す要因となった。 1905年に宗教の自由が宣言されると、約12,000人のラトビア人が正教からルーテル派に改宗した。[要出典]
第一次世界大戦中、ラトビア正教会の財産はドイツ占領軍によって没収され、ラトビア独立当初、政府は教会を承認することに熱心ではなかった。[要出典]
自律性
この困難な状況の中で、ラトビア出身でリガ正教神学校を卒業したヤニス（ジョン）・ポメルスが1921年にリガ大司教に任命されました。 [要出典]
1921年7月6日、ロシア正教会はラトビア正教会に自治権（限定的な自治）を与え、ラトビア正教会（「リガと全ラトビア大司教区」と命名）を創設した。[4]
ポメルスは1926年までに政府から承認を勝ち取り、左翼などからの多くの反対にもかかわらず、教会の状況を安定させることに成功した。ボルシェビキに反対しながらも、彼はモスクワ総主教区内でラトビア正教会を維持した。1934年、彼は拷問を受け、その後暗殺された。彼の殺害者は捕まらず、彼の死については多くの説があり、その1つはソ連のエージェントによって殺されたというものである。現代では、彼は正教会によって殉教者および聖人として宣言された。彼のイコンは多くの教会で見ることができる。[要出典]
エキュメニカル総主教区への参加
1934年10月21日に教会の首座主教であるジョン（ポンメルス）大主教が殺害された後、当時の政治情勢により、ラトビア正教会はコンスタンティノープル総主教区の管轄下に入ることを要請した。1936年2月、コンスタンティノープル総主教区はラトビア正教会の要請を受け入れ、ラトビア正教会はコンスタンティノープル総主教区の管轄下にある自治教会となり、コンスタンティノープル総主教区はコンスタンティノープル総主教区を大司教区から大主教区に昇格させた。コンスタンティノープル総主教区は「リガおよびラトビア全土の大主教区」と名付けられた。[4]
ソ連占領時代
ラトビア正教会の自治は、1940年のソ連によるラトビア占領、それに続く1941年から1944年のナチスドイツによる占領、そして1944年から1991年まで続いた第二次ソ連併合によって突然終了した。この期間中、教会はソ連全土の組織宗教と同様に弾圧を受けたが、1943年から1948年（第二次世界大戦中の教会の支援による）およびソ連末期のミハイル・ゴルバチョフ政権下では、この弾圧は部分的に緩和された。[要出典]
1941年2月24日、ソ連のラトビア侵攻後、ロシア正教会はラトビア正教会の領土を、エストニアとラトビアの領土を含むロシア正教会の総主教区とした。ロシア正教会の総主教であるリガおよび全ラトビアのアウグスティヌス大主教はモスクワに召喚され、1941年3月28日に状況を認める法令に署名するよう強制された。1941年3月31日、ロシア正教会は正式にラトビア正教会の自治権を廃止した。[4]
ドイツ占領時代
ドイツによるラトビア占領中、1941年7月20日、アウグスティヌス大主教はラトビア大司教区の再建を宣言した。しかし、多くの教区はアウグスティヌスに加わらず、ドイツはロシア大司教区を支援していた。[4]
第二次ソ連占領、亡命、非活動化
1944年、ソ連がラトビアを再占領した後、アウグスティヌス大主教と多くのラトビア正教会のメンバーは西ドイツに亡命せざるを得なくなった。そこで亡命シノドが設立された。アウグスティヌスの死後も、コンスタンティヌス総主教区はラトビア正教会を承認し続けた。[4]
1978年4月、ロシア正教会によるコンスタンティノープル総主教区への圧力の結果、コンスタンティノープル総主教区はコンスタンティノープル総主教区のLOCを非活動と宣言した。[4]
1990年代以降
ソ連の末期、ミハイル・ゴルバチョフ政権下では、ラトビア正教会も弾圧を受けた。1992年12月、ラトビア正教会は再び独立を宣言し、ロシア正教会との教会法上のつながりを維持した。[要出典]
2001年、ラトビア正教会の評議会は、1934年の殉教を称え、ヤニス大主教を列聖した。[5] 2006年には、東方正教会とその目的に奉仕した人々を称えるために「聖殉教者ヤニス勲章」が設立された。[6]
現代のラトビアには、35万人の正教会の信者がいる。[7]礼拝は教会スラヴ語で行われ、信者は主にロシア語を話す。ラトビア系は教会信者の中では少数派である。リガ、アイナジ、コルカ、ヴェクライチェネなどの教区ではラトビア語で礼拝を行っている。 [要出典]
独立宣言
2022年9月9日、ラトビア議会はラトビア正教会法の改正を採択し、ラトビア正教会とそのすべての教区、小教区、機関がラトビア国外のいかなる教会権威からも完全に独立していることを確認した（独立教会）。10月1日までに、大統領府に教会長、大主教、司教の任命を通知する必要があり、10月31日までに教会は教会の地位に関する法律の改正にその規則を合わせる必要がある。この決定は、ラトビアのエギルス・レヴィッツ大統領が法案を提出し、「この法案はラトビア正教会の歴史的地位を回復する」と述べ、教会の独立は「1921年7月6日（19日）にモスクワ総主教および全ロシアのティコンからヤニス・ポンメルス大司教に発せられたトモスと、1926年10月8日の内閣による正教会の地位に関する規則によって確立された」ことを強調してから数日後に下された。[2]
ラトビア正教会は、大統領と議会の発表を受けて、次のように明らかにした。
国家は、私たちの教会の独立教会としての地位を確立しました。国家は、ラトビア正教会がラトビア国外のいかなる教会の中心からも法的に独立しており、世界のすべての正統正教会との精神的、祈り的、典礼的交わりを維持していると決定しました。地位の変更によって、正教会の信仰、教義、教会の典礼生活、暦、神聖な典礼言語、儀式、伝統、教会内部の生活が変わることはありません。[2]
ラトビアの他の正教会グループ
ラトビアには、総主教区に属する教会のほかに、古儀式派正教会のキリスト教共同体も数多く存在する。ポモール古儀式派教会に属するリガのグレベンシュチコフ祈祷所の無司祭の会衆は、現存する世界最古の古儀式派の会衆とみなされている。[8]ロシア正教会自治教会（真正教会）の一部であるラトビア正教会自治教会もラトビアに存在する。 [ 9] [10] [11] [12] [13]
参照
参考文献
- ^ “С 1992 года количество православных общин в Латвии выросло на 35%”. blagovest-info.ru (ロシア語)。 2019年10月28日。
- ^ abc ラトビア正教会がモスクワから離脱 - 国家安全保障の問題だと大統領が語る orthodoxtimes.com 2022年9月10日
- ^ (ラトビア語)ラトビア正教会のホームページ。ラトビアの聖なる正教の歴史。http://pareizticiba.lv/index.php?newid=48&id=34
- ^ abcdef キミナス、デメトリウス (2009-03-01)。「セクション N: ラトビア旧自治教会」。エキュメニカル総主教区。ワイルドサイド プレス LLC。p. 154。ISBN 9781434458766。
- ^ "Канонизация святого священномученика Иоанна Архиепископа Рижскаго и Латвийскаго (Поммера) Собором ЛПЦ」。www.pareizticiba.lv 。2019年2月23日に取得。
- ^ “Орден святого священномученика Иоанна архиепископа Рижского”. www.pareizticiba.lv 。2019年2月23日に取得。
- ^ 「Na Łotwie działa ponad 1,2 tys. wspólnot religijnych」 (ポーランド語)。 2007 年 9 月 27 日にオリジナルからアーカイブされました。2007 年 7 月 28 日に取得。
- ^ フェラーリ、シルヴィオ、ダーラム、Jr W コール、セウェル、エリザベス A. (2003)、ポスト共産主義ヨーロッパの法と宗教、法と宗教研究第 1 巻、ピーターズ出版社、p. 143、ISBN 9042912626
- ^ 「ロシア正教会自治教会 - 司教 | ダウガフピルスおよびラトビアのヴィクトル大司教」www.roac-suzdal.narod.ru 。 2019年2月23日閲覧。
- ^ 「司教 | ダウガフピルスおよびラトビアのヴィクター大司教猊下」。アメリカロシア正教会自治教会公式ウェブサイト。 2019年2月23日閲覧。
- ^ Hoppenbrouwers, Frans (2006). 「現在の動向 - バルト海地域」(PDF) . Journal of Eastern Christian Studies . 56 : 85–104. doi :10.2143/JECS.58.1.2017737 – Foundation/Stichting Communicantes | Information Exchange Projects for the Catholic Church in Eastern Europe 経由。
- ^ スタスレーン、アニタ (2017-05-15)。 「ケルク・シッフル・シュル・レ・アパルテナンス・リリジューズ」。ユーレル - ヨーロッパと地域における宗教の社会学と法律。
- ^ スタスレーン、アニタ (2017 年 10 月 2 日)。 「2017年」。ユーレル - ヨーロッパと地域における宗教の社会学と法律。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ラトビア正教会に関連するメディアがあります。
- ラトビア正教会の公式ウェブサイト（ロシア語とラトビア語のみ）