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ランドダイビング（現地のサア語ではゴル、ビスラマ語ではナンゴルと呼ばれる）は、バヌアツのペンテコスト島南部の男性が行う儀式である。[1]男性は、2本の木の蔓を足首に巻き付け、高さ約20〜30メートル（66〜98フィート）の木の塔から飛び降りる。 [2] [3]この伝統は観光の名所に発展した。[3] [4]ギネス世界記録によると、ダイビングの最下点で人が経験する重力加速度は、非工業化世界で人類が経験する最大の重力加速度である。[5]
語源
ビスラマ語の「nanggol 」は、サア語の「gol」に由来し、バヌアツの先住民言語に典型的な接頭辞「na- 」が付いています。
背景
ランドダイビングの起源は、夫タマリー（または名前のバリエーション）に不満を抱いていた女性の伝説に記されている。[6]夫が性欲に熱心すぎることに腹を立てた女性は森に逃げ込んだという主張もある。[6]夫も後を追ったので、彼女はガジュマルの木に登った。[6]タマリーも後を追って登ったので、彼女はつる植物を足首に結びつけて飛び降りて生き延びた。[6]夫も後を追って飛び降りたが、つる植物を自分に結びつけていなかったため、落下して死亡した。[6]もともと、女性はそれを最初に行った女性に敬意を表して行っていたが、夫たちは妻がそのような姿勢をとるのを見るのが嫌だったので、自分たちでこのスポーツを始めた。そして、次第に木から特別に設計された木製の塔へと変化していった。男性は、二度と騙されないように、元々のランドダイビングを行った。[7]
陸上潜水の儀式は、毎年のヤムイモの 収穫と関連している。[6]毎年4月、5月、または6月に行われる。[8]良い潜水は、ヤムイモの豊作を保証するのに役立つ。[9]
村人たちは、陸上ダイビングはダイバーの健康と体力を高めることができると信じている。ダイビングに成功すれば、雨期に起こる病気や身体的問題を取り除くことができる。[9]さらに、陸上ダイビングは、ブワリ（戦士）に関連付けられた大胆さを示すため、男らしさの表現であると考えられている。 [9]ダイビングを選択しない、またはダイビングを断念する男性は、臆病者として侮辱される。[9]
サ語では、ゴルは塔と陸上の飛び込みの両方を意味します。[6]塔は象徴的に頭、肩、胸、腹、性器、膝を持つ体を表しています。飛び込み台はペニスを表し、その下の支柱は膣を表しています。[6]
準備
ヤムイモの収穫時期は重要です。なぜなら、塔の建設は乾季に行うのが最適だからです。[9]また、この時期はつる植物の弾力性が最も高くなります。 [9]ナンゴルの準備期間中、男性は女性から隔離され、性行為を控えます。[9] [10]さらに、女性は塔に近づくことが許可されていません。さもないと、塔に住むタマリーが復讐を求めてダイバーの死につながる可能性があります。[9]さらに、男性はダイビング中に幸運のお守りを身に着けてはいけません。[10]
塔の建設には通常2週間から5週間かかります。[2]約20人から30人の男性が建設を手伝います。[9]男性は塔の本体を組み立てるために木を切り、塔のための場所を整地し、土から岩を取り除きます。[9]土は地面を柔らかくするために耕されます。 [2]木材は強度を保つために切りたてです。[3]塔の中心部は切り倒された木で作られ、支柱の足場が蔓で結ばれて安定しています。[11]塔の前面から約2メートルのところにいくつかのプラットフォームが伸びており、いくつかの支柱で支えられています。[11]最も低いプラットフォームは約10メートルで、最も高いプラットフォームは頂上近くにあります。[11]ジャンプ中、プラットフォームの支柱が折れて、プラットフォームが下向きにヒンジし、落下による力の一部を吸収します。[11]
ツルは村の長老によって選ばれ、機械的な計算をすることなく、各ダイバーの体重に合わせて作られる。[2] [3]ツルは安全のために、しなやかで弾力性があり、樹液がたっぷり含まれていなければならない。 [3]ツルの端は細断され、繊維がダイバーの足首に巻き付けられるようになっている。[3]ツルが長すぎるとダイバーは地面に激しくぶつかる可能性があるが、ツルが短すぎるとダイバーはタワーに衝突する可能性がある。[2]
ダイバーたちは、飛び込む前に、死んだ場合に備えて未解決の事柄や争いを終わらせることが多い。[10]飛び込む前夜、ダイバーたちは悪霊を追い払うために塔の下で眠る。[2]
儀式
島民の大半はキリスト教徒だが、古代の信仰も守っている。儀式当日の夜明け前に、男性は儀式的な沐浴をし、ココナッツオイルを塗り、体を飾る。[7]男性は首にイノシシの牙をつける。 [7]男性は伝統的なナンバを着用し、女性は伝統的な草のドレスを着て胸を露出する。[2] [10]飛び込むのは男性だけだが、踊る女性たちが精神的なサポートをする。[10]村では10人から20人ほどの男性が飛び込む。[1]
儀式は、最も経験の浅いジャンパーが下のプラットフォームで始まり、最も経験豊富なジャンパーが上のプラットフォームで終わります。[11] [12]理想的なジャンプは高く、ジャンパーは地面に近いところで着地します。[3]目標は肩を地面に擦ることです。[2]ジャンプが高いほど、収穫は豊かです。[3]飛び込む前に、ジャンパーはスピーチをしたり、歌を歌ったり、パントマイムをしたりすることができます。[12]
ダイバーは腕を胸の前で交差させ、腕の怪我を防ぎます。[2]頭を折り曲げて肩を地面につけます。[2]そのため、ダイバーは首の骨折や脳震盪など、さまざまな怪我をするリスクがあります。[2]ダイビング中、ダイバーのスピードは時速45マイル（72 km/h）に達します。[2] [12]ダイビングの直後、他の村人が駆けつけてダイバーの世話をします。[2]
男の子にとって、陸上でのダイビングは通過儀礼です。[10] 7～8歳頃に割礼を受けた後、彼らは儀式に参加することができます。 [2]男の子が大人になる準備ができたら、年長者の前で陸上でのダイビングを行います。[10]母親は子供の頃に気に入っていた物、例えば布切れを持っています。[10] [11]ダイビングを終えると、その物は捨てられ、男の子が大人になったことを示します。[10] [11]
近代史
19世紀半ば、宣教師がこの地域を訪れ、原住民にランドダイビングをやめるよう説得した。[5] 1970年代、反植民地主義により、ランドダイビングは文化的アイデンティティを示す方法として新たな観点から見られるようになった。[5] 1980年に植民地から独立した後、この儀式は近隣地域のキリスト教徒によって復活した。[13] 1995年、ペンテコスト島の人々は、バヌアツの司法長官の支援を受けて、伝統が盗まれたと見なし、バンジージャンプ企業からロイヤルティを得るよう努めると宣言した。[13]
注目すべきダイビング
フランス駐在委員のダイビング
1952年、フランス人駐在委員のためにランドダイブが行われた。[14]イギリス軍とフランス軍は、カーゴカルトが発展しているという噂に基づいていくつかの村を攻撃した。[14]数人の年配の男性が逮捕されたが、彼らの息子たちが彼らの代わりを申し出た。[14]男性たちは、フランス人駐在委員のためにランドダイブを行う見返りに釈放された。[14]デモの間、村人たちは駐在委員には理解できないサ語のチャントを歌った。これは、白人の駐在委員は自分が強いと思っていたが、塔から飛び降りていたのは現地の男性たちだったという皮肉を指摘したものだった。[14]
エリザベス2世事件
1974年、イギリスのエリザベス2世女王がバヌアツを訪れ、この光景を目にした。 [3] [14]イギリス植民地政府は女王に興味深い視察をしてほしいと考え、ポイントクロスにあるメラネシア伝道所の英国国教会の村人たちにジャンプをするよう説得した。[14]しかし、雨期の真っ只中という季節外れだったため、蔓は十分な弾力性を持っていなかった。[3] [14]あるダイバーは両方の蔓を折られ、落下して背骨を骨折し、後に病院で死亡した。[15]
カル・ミュラー
ジャーナリストのカル・ミュラーは、陸に潜った最初の白人である。[12]ミュラーは、バンラップの村人たちが飛び込むように誘ってくれるのを2年間待った。[7] [12]飛び込む前に、彼は村人たちと7か月を過ごした。[12]彼の体験は、1970年12月号のナショナルジオグラフィック誌「ペンテコスト諸島民との陸ダイビング」に掲載されている。
カール・ピルキントン
カール・ピルキントンは、ニュージーランドでのバンジージャンプを拒否したため、自身のテレビ番組「An Idiot Abroad」で一番高いバーから飛び降りる予定だった。しかし、地元の人々がそれが正当な陸上での飛び込みであることに同意したため、彼は一番低いバーからしか飛び降りなかった。
観光
ランドダイビングは村人たちの観光名所となっている。 [3] [15]ランドダイビングの観光面については、注目を集めながらも慣習の完全性を維持することなど、いくつかの議論が伴ってきた。[15]ランドダイビングの商業化を防ぐため、観光客とプレゼンテーションを担当する観光協議会が首長らによって結成された。[16]観光局はツアー会社と連携し、外国人を誘致することで収入を得ている。[3] [16]地方自治と政府の支援により、儀式の真正性が維持され、同時に宣伝も奨励されている。[16] 1982年、観光客はこの行事を見るのに1人あたり35ポンドを支払った。 [13]今日ランドダイビングを見る観光客は、通常1人あたり10,000～12,000バツ（約100～120ドル）を支払っている。ランドダイビングは毎年の行事であったが、収益性が高いため、現在では4月から6月まで毎週行われている。[2]観光客の中には自分でランドダイビングを試してみたい人もいるが、安全を恐れて断られることが多い。[3] 2006年、バヌアツ文化センターは文化を保護するために儀式の商業撮影を禁止した。 [2]
参照
参考文献
- ^ ヘアウッド 2009、p. 94より
- ^ abcdefghijklmnop Debra Ronca. 「How Land Diving Works」. HowStuffWorks. 2011年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月26日閲覧。
- ^ abcdefghijklm Mike Lee. 「バヌアツのランドダイバー」. ABC News Internet Ventures. 2011年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月24日閲覧。
- ^ ジョリー 1994、132 ページ
- ^ abc MacClancy 1998、p. xviii
- ^ abcdefgh ジョリー 1994、p. 134
- ^ abcd ミュラー 1970
- ^ ヘアウッド 2009、97 ページ
- ^ abcdefghij ジョリー 1994、p. 135
- ^ abcdefghi Zoltan Istvan (2002年11月26日). 「Reporter's Notebook: S. Pacific Ritual Bungee Jumping」. National Geographic Today. 2010年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月26日閲覧。
- ^ abcdefg アッテンボロー、1966 年、p. 503
- ^ abcdef Garrett Soden (2004年3月21日). 「なぜ私たちは落下が好きなのか」. The Observer . イギリス. 2014年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月26日閲覧。
- ^ abc MacClancy 1998、p. xix
- ^ abcdefgh ジョリー 1994、p. 137
- ^ abc ジョリー1994年、138ページ
- ^ abc セオバルド 1998、p. 414
引用文献
- アッテンボロー、デイビッド(1966)。 「ニューヘブリディーズ諸島のペンテコステにおける陸潜りの儀式」。ロンドン王立協会哲学論文集。シリーズ B、生物科学。251 (772)。王立協会: 503。doi : 10.1098/rstb.1966.0044。
- ジョリー、マーガレット (1994)。「カストムは商品：バヌアツの先住民族の儀式と観光ショーとしてのランドダイブ」L. リンドストロムと G. ホワイト (編)。「文化、カストム、伝統：メラネシアの文化政策」スバ：太平洋研究所。pp. 131–146。ISBN 982-02-0102-0。
- ヘアウッド、ジョセリン (2009)。バヌアツとニューカレドニア (マルチカントリーガイド)。ロンリープラネット。ISBN 978-1-74104-792-9。
- ミュラー、カル（1970年）。「ペンテコスト諸島民とランドダイビング」ナショナルジオグラフィック誌。138 （6）。ナショナルジオグラフィック協会：799-817。
- ポコック、デイビッド、マッククランシー、ジェレミー (1998)。社会人類学を理解する。ロンドンおよびニューブランズウィック、ニュージャージー: アスローン プレス。p. xviii- xix。ISBN 0-485-12140-9。
- セオバルド、ウィリアム F. (1998)。『グローバル・ツーリズム』（第 2 版）。オックスフォード、イギリスおよびボストン: バターワース・ハイネマン。p. 414。ISBN 0-7506-4022-7。
さらに読む
- ジョンソン、アーヴィング、ジョンソン、エレクタ (1955年1 月)。「南洋の驚異的な陸のダイバー」(PDF)。ナショナル ジオグラフィック。107 (1)。ナショナル ジオグラフィック協会: 77–92。ASIN B0007G549Y 。
外部リンク
- バヌアツのペンテコスト島でのランドダイビング
- マイケル・クレイグによる受賞歴のある写真ドキュメンタリー
- 「バヌアツでの陸上ダイビング」ナショナルジオグラフィック協会。2007年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月24日閲覧。
- 「バヌアツ ランドダイバーズ – ナゴル / ンゴル」。YouTube。2009年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月24日閲覧。