ラメーツィア・テルメ市立図書館

ラメーツィアテルメ市立図書館は、イタリアのカラブリア州カタンザーロ県ニカストロの旧村の歴史的中心部にあります。トンマーゾ カンパネッラ広場にあるニコテラ セヴェリージオの歴史的建造物内にあります。

市立図書館はラメーツィア・テルメの地域図書館システムに属しており、このシステムにはラメーツィア・テルメ地域の同じ数の町にある他の 17 の町立図書館も含まれています。

この図書館は、ニカストロのドミニコ会とカプチン会の修道院から集められたすべての図書資金を集めて 1897 年に設立されました。これには現代の書籍と、カラブリアとラメーツィア テルメ自体に関する書籍の専用コレクションが加わり、その数は 25,000 冊に達します。

図書館には 3 つのメインルームがあります。

• 読書室（1階）：この部屋には大きなテーブルが備えられており、芸術、法律文学、医学、科学、歴史、地理の書籍コレクションがあります。
• マルチメディアルーム（1階）：この部屋にはインターネット接続可能なコンピューターが4台設置されています。
• キッズルーム(1 階): この部屋には大きなテーブルと、CD、DVD、VHS のコレクション、インタラクティブ ゲーム、インターネット ベースの検索のガイド付きサポートが備わっています。

図書館のスタッフに蔵書に関する情報を尋ねたり、ニカストロ村の有名な貴族の古い邸宅を現在図書館として使用している歴史的建造物のガイド付きツアーを依頼したりすることも可能です。

カーサデル リブロ アンティコ (古代書物館)は、市立図書館の歴史的および専門的セクションです。2002 年に設立され、ニカストロのカプチン会とドミニコ会修道院が所有していた歴史的書籍の資金を管理しています。これらの書籍は、1866 年に修道会の弾圧により没収されました。これらの書籍はすべて、聖職者や一般の読者にとって非常に高価な書籍を厳格に尊重し、保管していたドミニコ会の修道士にとって、書籍がいかに重要であったかを示す貴重な証拠です。

コレクションには、主に11世紀から19世紀にかけての神学、哲学、教父学、教会史と聖書解釈、説教学、聖人伝に関する印刷された書籍が含まれています。その中には、1585年から1587年にかけてニカストロ村（現在のラメーツィア・テルメ）でアリストテレス論理学を学んだトマソ・カンパネッラの注釈が付いたものもいくつかあります。実際、16世紀の書籍は30冊以上あり、すべてアリストテレス哲学と、アヴェロエス、アフロディシアスのアレクサンダー、テオドロス・ガザ、聖トマスなどの古典的な注釈者、アゴスティーノ・ニフォ、マルカントニオ・ツィマラ、クリソストモ・イアヴェッリによるアヴェロイス主義の書籍について書かれています。トマソ・カンパネッラ自身が著書『実証的感覚の哲学』で言及しており、興味深いことに、それらの書籍のいくつかには、原作者。

印刷された書籍に加えて、コレクションには、ギリシャ語とラテン語の装飾写本などの写本や写本の断片も含まれており、書籍の総数は2,500冊を超えます。これらはすべて16世紀から19世紀にかけてのもので、アルドゥス・マヌティウス、ルカントニオ・ジュンタ、ガブリエーレ・ジョリト・デ・フェラーリ、フローベン、プランタンなどの印刷所など、イタリアやヨーロッパのさまざまな古い印刷技術の中心地で印刷されたものもあります。

トマス・アクィナスの著書もいくつかあり、例えば『神学大全』、様々な版のアリストテレス書、そして彼の注釈が付された他の書籍、例えば『聖パウロの手紙』 （パリ、1541年）などがある。この書簡には、トマソ・カンパネッラも議論し深く検討したテーマ、すなわちキリストには罪がないこと、聖母マリアは原罪を免れていたことに関する2つの長い注釈が記されている。

ドミニコ会の信者にとって、礼拝中に歌がいかに重要であったかを示す証拠として、このコレクションには、歌詞と伴奏が赤と黒で美しく印刷された 18 世紀の典礼書がいくつか展示されています。特筆すべきは、これらの書物のうち、トリエント公会議以前のものはベルコリウスの『道徳曲』（リヨン、1520 年）のみであるということです。この書物には、スクイッラーチェ出身のトマソ（すなわちトマソ・カンパネッラ）による注釈も見つかります。また、すべてのページの上部には、そこで論じられている聖典筆者に関する特定の注釈が付けられています。これは、印刷に使用されたゴシック文字がかなり読みにくかったため、本の内容を素早く参照したり、より視覚的に記憶したりするために必要なことだったと考えられます。

書籍コレクションに加えて、1695年に遡る完全に修復された天球儀と、1744年に遡る修復されていない地上の地球儀もあります。最初のものは、ティコ・ブラーエの観察に基づく天球儀の図解とともに、1695年にローマのCalchographia Dominici de Rubeisによって制作されました。一方、海と陸の図解とともに、2つ目は1744年にローマのCalcografia della Reverenda Camera Apostolicaによって制作されました。2つの地球儀は、ヴィト・カピアルビ（19世紀の有名なイタリアの考古学者）が、ソリアーノ・カーラブロの別のドミニコ会修道院のコレクションに保管されていたカラブリアの図書館に関する報告書の中で言及しており、またトマソ・カンパネッラの著書『太陽の都市』でも言及されています。また、フラ・マウロの世界地図（オリジナルはヴェネツィアのマルチャーナ図書館にあり、地図の上部に南、下部に北が示されている）やロッサネンシス写本（オリジナルはロッサノの教区博物館にある）、およびタブラ・ペウティンゲリアーナの非常に高品質な複製も展示されている。

コレクションに含まれる古書には次のようなものがあります。

• オウィディウスの『変身物語』、木版画で修復され、1536年に描かれたもの
• ニカストロのドミニコ会修道士が所有していた1656年の典礼書
• Conceptos de la Sagrada Escrit、ベルナルド・デ・リベラ著。スペイン語での説教の証拠として、自由な選択として、またはおそらく口述によって、タイトルページに所有権の注釈が付けられています。「fr. Ambrosius de Neocastro lector e filius Con( ven)tus Neocastri」は、この本がニカストロ村の牧師によって使用されたことを示しています。
• 考察i Predicabili sopra gli Evangeli della Quaresima et altre feste、1665年、ドメニコ・デ・サンクティス作
• クリスチャン・テオロ（ギアム）の施設、ヴェネツィア1575 作： ジョヴァンニ・ヴィゲリオ
• M. Tullii Ciceronis Rhetoricorum ad Herenium Libri Quatuor、ヴェネツィア1584
• パドヴァのアンソニーによるセルモニ・ドメニカリ、ヴェネツィア1574
• Summa summarum はSumma Silvestrinaとも呼ばれ、1581 年に出版された 2 巻の書籍である。
• Quatum Sententiarum の解説、ドメニコ・ソト著
• スエトニウス作「Le vite dei Cesari」、ヴェネツィア1506
• バルトロメオ・サッキ作「デ・ヴィティス・ポンティフィクム・ロマノルム」、イル・プラティナとも呼ばれるケルン、1568年、トンマーゾ・カンパネラが『歴史誌』で言及
• 聖アウグスティヌスの「デ・シビターテ・デイ」、ヴェネツィア1570
• Bibbia con Glossa ordinaria e Postilla、ニコロ・ダ・リラ作、ヴェネツィア1588
• 聖アウグスティヌス作「オペラ・オムニア」、ローマ1579-87
• カンデラブラム・アウレウム、1608年

このコレクションには、過去数世紀にわたって続いていた禁止事項だけでなく、何を読んでよいか、何を読めないかを定めた法律を証明する、歴史的価値の高い書籍も含まれています。これらの規則が、ラメーツィアの図書館に保管されている 3 冊のまったく異なる書籍が一緒に製本されている理由である可能性があります。それは、 1666 年にナポリで印刷され、イオアンニ・カラムエリ (この詩にコメントを寄せたカンパニア州の司教) に捧げられた『Lapsi, Punitim ac Reparati Orbis Catastrophe. Poema Sacrum 』、1534 年にプロテスタントの都市ライプツィヒで出版された教皇インノケンティウス 3 世の神秘的なエッセイ (そのため不人気)、および 1696 年にメッシーナで出版されたドミニコ会のソリアーノ・カラブロ修道院に関する民話です。実際、これらの書籍をまとめた慎重な装飾画家は、『Poema Sacrum de Contemptu mundi』というタイトルを使用してそれらを隠しました。旧ドミニコ会コレクションには、他にも禁書として出版された書籍があり、たとえば、ザンテス・マリアレス著『ビブリオテク・インタープレトゥム』 （1638年） 、ザカリア・パスクアリジ著、アレッサンドロ・ナターレ著『教会史』 （ガリア教会の教義を擁護したため禁書となった）の3つの異なる版、アマト・ザ・グラヴェソン著の1732年のヴェネツィア版、1740年のパリ版、ロンカグリア著の1740年のナポリ版などがある。教会の検閲により、16世紀にバーゼル、フランクフルトなどの疑わしい場所（聖人や教会博士の出生地であっても）で印刷された本は、禁書と分類されたテキストの一部分全体がインクで隠されていました。ラメーツィアに保管されているテオドール・ツヴィンガーの『人間の生命劇場』 （バーゼル、1586-87年）の6巻がまさにその例ですが、この方策のおかげで本は破壊されずに今日まで残っています。このコレクションには、1524年にバーゼルで印刷されたギリシャ語からラテン語への語彙集も含まれており、バーゼルという単語のすべての出現部分がインクで隠されています。同じ運命がオウィディウスの『変身物語』にも当てはまり、1536年のヴェネツィア版は検閲のインクによってページ全体が台無しになっています。

以下はコレクションに含まれる禁止出版物の一部です。

• ジョアン・マリア・ザモロ著『De Eminentissima Deiparae Virginis Perfectione』 （ヴェネツィア、1629年）では、言及しがたいテーマおよび致命的な罪として分類される聖母マリアの原罪について扱っています。
• ラメーツィア・テルメ近郊の村フェロレートのイラリオーネによる、禁書の貸し出しに関する1749年の自筆の手紙と印章
• 1711年版の禁制書索引（教皇はクレメンス11世）

• アントネッラ・デ・ヴィンチ、「Fra le letture del giovane Tommaso Campanella」、133p、2002年、Jaca Book Editore
• ヴィト・カピアルビ、『メモリー・デッレ・ティポグラフィー・カラブレシ』、CF Chrispo 著第 2 版、Chicca Editore、チボリ、1941 年、p. 104

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