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ラクシュミ・ストゥーティ(サンスクリット語:लक्ष्मीस्तुति、ローマ字表記: Lakṣmīstuti)は、ヒンドゥー教の富と繁栄の女神ラクシュミを讃えるヒンドゥー教の賛美 歌である。プラーナやヴィシュヌ派の伝統によれば、この賛美歌の作者は神々の王インドラであるとされている。この歌は女神の一般的な崇拝に広く使われており、ヴラタ(誓い)の際にも唱えられる。[1]
伝説
ヴィシュヌ・プラーナには、ヒンズー教の神話におけるサムドラ・マンタナ(海の撹拌)として知られる重要なエピソードが取り上げられています。この伝説によると、賢者ドゥルヴァーサはかつて天上の歌手であるアプサラから神聖な花輪を手に入れました。彼が神々の王であるインドラに出会ったとき、彼は花輪を彼に向かって投げました。インドラは花輪をキャッチして自分の象に置きましたが、象はそれを鼻でつかみ、地面に向かって投げました。ドゥルヴァーサは贈り物を無礼に扱ったことに激怒し、花輪はスリ(幸運)の住処であったと宣言し、インドラを呪い、宇宙の支配権を失うだろうと述べました。神々は、アマラーヴァティの疫病、犠牲の不履行、人間の信仰心の喪失のために力を失いました。敵の弱点を利用し、アスラとして知られるダティヤとダナヴァは、神々を打ち負かしました。神々はブラフマーに避難するために逃げ、ブラフマーはヴィシュヌの領域であるクシラ・サガラに同行しました。鎮められた後、ヴィシュヌが現れ、アスラの助けを借りて乳海をかき混ぜるように神々に助言しました。[2]
海がかき回された後、女神ラクシュミが現れ、集まった神々は直ちに彼女を崇敬した。ガンジス川女神と、東西南北の象であるアシュタディガジャが彼女を沐浴させ、神聖な建築家ヴィシュヴァカルマが彼女の装飾品を捧げた。ラクシュミはヴィシュヌを配偶者として選び、彼の胸に霊的に宿り、神々の摂理を回復した。アムリタ(不死の甘露)が神々に捧げられた後、神々は戦いでアスラを打ち負かすことができ、3つの世界の主権はインドラに回復された。インドラはラクシュミ・ストゥティ[3]でラクシュミを称えた。女神は喜んで、彼が選んだ恩恵を彼に与えた。インドラは、3つの世界が二度と彼女の存在を失うことがないように、そして彼と同じ祈りで女神を讃える者は誰も彼女に見捨てられないようにと願いました。ラクシュミは彼の両方の願いを叶えました。[4]
参照
参考文献
- ^ Vemsani, Lavanya (2022-10-06). 中部インドのヒンドゥー教:ナラシンハ、中部の王。ブルームズベリー出版。p. 116。ISBN 978-1-350-13852-0。
- ^ ヴェーダ・ヴィヤーサ。ヴィシュヌ・プラーナの英語訳(サンスクリット語テキスト付き)。pp. 54–60。
- ^ ミスラ、ムニンドラ (2019-08-13).英語韻のマントラ Stuti Stotra コレクション。ムニンドラ・ミスラ、PublishDrive経由。 p. 73.
- ^ Chaturvedi, BK (2006). ヴィシュヌ・プラーナ. Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. 26. ISBN 978-81-7182-673-5。
外部リンク
- ラクシュミ・ストゥティ(サンスクリット語)
- ラクシュミ・ストゥーティ(英語)
