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Lacrimae rerum（ラテン語: [ˈlakrɪmae̯ ˈreːrũː] [1]）は、「物の涙」を意味するラテン語です。これは、ローマの詩人ウェルギリウス（プブリウス・ウェルギリウス・マーロ）（紀元前70年 - 紀元前19年）の『アエネイス』（紀元前29年 -ます。最近の引用には、 rerum lacrimae suntまたはsunt lacrimae rerumがあり、「物からの涙がある」という意味です。
背景
この一節で、アエネアスは、ユノに捧げられたカルタゴの神殿で発見された、トロイ戦争の戦いと友人や同胞の死を描いた壁画を見つめています。アエネアスは感動して涙を流し、「sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt」（物事に対する涙があり、死すべき物事は心に触れる）と言います。
2つの解釈
属格「rerum」は「客観的」とも「主観的」とも解釈できる。学者のデイビッド・ウォートンは、「意味的および指示的不確定性は意図的であり詩的に有益であり、多くの読者が魅力的だと感じる含意の豊かさを与えている」と述べている。[2]しかし、英語では翻訳者はどちらか一方を選択しなければならず、解釈はさまざまである。属格を主観的と解釈する人は、この句を、物事が人類の苦しみに悲しみを感じる、つまり宇宙が私たちの痛みを感じるという意味に翻訳する。また、人間が負わなければならない重荷、常に存在する弱さと苦しみが、人間の経験の本質を定義するものであることを示すためにこの一節を翻訳する人もいる。しかし、次の行でアエネアスは「恐れを捨てよ。この名声があなたにいくらかの解放をもたらすだろう」と言っている。属格を目的語と解釈する人は、この句は壁画に示された物事（特に、アエネアスが耐えてきた物事）に対する涙があるという意味であると理解します。つまり、壁画はアエネアスに、自分が同情と安全を期待できる場所にいることを示しているのです。
文脈と翻訳
この一節の文脈は次の通りです。アイネイアースは、トロイ戦争の重要人物が描かれた神殿の壁画を見ます。アイネイアースは、この戦争から逃れてカルタゴの異国の地へと難民として逃れてきました。アトレウスの息子たち（アガメムノンとメネラオス）、プリアモス、そして戦争で両陣営に残酷な仕打ちをしたアキレスです。アイネイアースは叫びます。
「Sunt hic etiam sua praemia laudi;
sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt.
Solve metus; feret haec aliquam tibi fama salutem」。
「ここでも、称賛に値するものには報酬がある。
物事には涙があり、死すべきものは心に触れる。
恐怖を手放しなさい。この名声があなたにある程度の安全をもたらすだろう。」
ウェルギリウス、アエネイス、1.461 ff。
ロバート・ファグルズによる翻訳では、この引用は「世界は涙の世界であり、死の重荷は心に触れる」と訳されている。[3]
一方、ロバート・フィッツジェラルドはこれを次のように訳している。「彼らはここで泣いている / 世界がどうなっているか、そして過ぎ去っていく私たちの人生が / 彼らの心に触れるからだ。」[4]
ケネス・クラークはテレビシリーズ『シヴィライゼーション』第1話でこのセリフを「この男たちは人生の悲哀を知っており、死すべきものが彼らの心に触れる」と翻訳した。[5]
詩人のシェイマス・ヒーニーは最初の3語を「物事の心には涙がある」と訳した。[6]
使用法
このフレーズは、戦争記念碑などで、人生の避けられない悲しみに対する悲しい感情として文脈から外されて使われることがあります。詩の中でこのフレーズは、アエネアスが、人間の悲しみに対する思いやりと理解を持つ人々の中にいるので、自分の安全を恐れる必要はないと気づいたときに使われます。[要出典]
大衆文化では
「聖なる涙」は、フランツ・リストの巡礼の年( Années de pèlerinage ) の第 3 巻にして最終巻の第 5 曲です。
デイヴィッド・ミッチェルは、彼の小説『クラウド アトラス』の最後から2番目の部分で、ロバート・フロビッシャーが友人シックススミスに宛てた手紙の最後の結びの言葉としてこのフレーズを使用しています。
WH オーデンは彼の詩『暗闇の散歩』の中でこのフレーズを使用しています。
ヴィスワワ・シンボルスカは、彼女の詩「Lata Sześćdziesiąte」の中でこのフレーズを使用しており、英語では「A Film From the 60ties」として翻訳されています。
ジョン・ケーニッヒは、 YouTubeシリーズ「The Dictionary of Obscure Sorrows」の紹介ビデオで、このフレーズと感情を使って、英語の穴を埋め、「私たち全員が感じているが言葉がない感情」に名前を与えることを目的とした造語集を紹介しています。
この言葉は、フランシスコ教皇が2020年の回勅「友愛と社会的友情について」の中で、COVID-19パンデミックに言及して引用した。[7]
参照
注記
- ^ “ラクリマ・レルム”.メリアム・ウェブスターオンライン辞書。メリアム・ウェブスター。2007 年 12 月 20 日に取得。単語自体は、第一変化名詞で「涙」（ここでは主格複数）を意味するlacrima, -aeと、第五変化名詞で「物」（ここでは属格複数）を意味するres, reiから来ています。
- ^ ウォートン（2008年）、259頁。
- ^ ウィラード・シュピーゲルマン『想像上のトランスクリプト：選りすぐりの文学エッセイ』オックスフォード大学出版局、p.11
- ^ ニコラエ・バブツ『記憶、隠喩、意味：文学テキストの読み方』Transaction Publishers、2009年、173ページ
- ^ 「- YouTube」。YouTube。
- ^ シェイマス・ヒーニー『ウェルギリウスの詩的影響』、 BBCラジオ3のギリシャ語とラテン語の声シリーズの一環として放送されたエッセイ、2008年7月15日（23:00）。
- ^ “Fratelli tutti (2020 年 10 月 3 日) | Francis”. www.vatican.va 。2020年12月18日に取得。
参考文献
デビッド・ウォートン (2008)。 「Sunt Lacrimae Rerum: 意味の探求」(PDF)。クラシックジャーナル。103 (3): 259–279。土井：10.1353/tcj.2008.0008。JSTOR 30037962。
外部リンク
- ラテン図書館の『アエネイス』第 1 巻