| クマノヴォ蜂起 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| オスマン・セルビア戦争の一部 | |||||||
| |||||||
| 交戦国 | |||||||
|
|
| ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| 注[b]を参照 |
| ||||||
| 強さ | |||||||
| 1,000年頃(1月21日)[1] | 1,000 [2] | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 死者数不明、捕虜150人(5月20日) | 未知 | ||||||
クマノヴォ蜂起[a]は、1878年にコソボ地方(現在の北マケドニア)のクマノヴォ、クリヴァ・パランカ、クラトヴォの各地区(オスマン・カザ)の長らの集会によって組織された蜂起である。この運動は、オスマン帝国の手からこの地域を解放することを目指した。1877年1月12日のセルビア軍によるニシュの解放に続き、1878年1月20日、軍によるヴラニェ解放中にゲリラ活動が行われ、蜂起が始まった。反乱軍はセルビア政府から秘密裏に援助を受けていた。蜂起は4か月間続き、5月20日にオスマン帝国によって鎮圧されたが、その間にオスマン帝国は地元住民に対する残虐な行為で報復した。
背景
セルビア・オスマン戦争
ヘルツェゴビナ蜂起(1875年 - 1877年)はセルビアとモンテネグロの非公式な支援を受けて起こり、ブルガリアの4月蜂起やヴェリカ・ベゴヴィツァ蜂起など、ヨーロッパ全土でオスマン帝国に対する一連の反乱を引き起こした。[3]セルビアとモンテネグロは1876年6月18日に共同でオスマン帝国に宣戦布告した。その後の2か月間、準備も装備も不十分なセルビア軍はロシア義勇兵の支援を受けていたものの、攻撃目的を達成できなかった。しかし、軍はセルビアへのオスマン帝国の攻勢を撃退することに成功し、8月26日、セルビアはヨーロッパ諸国に戦争終結の仲介を嘆願した。ヨーロッパ諸国から出された最後通牒により、オスマン帝国はセルビアに1か月の停戦を与え、和平交渉を開始せざるを得なくなった。しかし、トルコの和平条件は厳しすぎるとしてヨーロッパ諸国に拒否された。 10月初旬、休戦期限が切れた後、オスマン帝国軍は攻勢を再開し、セルビア人は急速に絶望した。その結果、1876年10月31日、ロシアはオスマン帝国に対し、敵対行為を停止し、48時間以内にセルビアと新たな休戦協定に署名することを要求する最後通牒を出し、ロシア軍の最大20個師団を動員する要求を裏付けた。スルタン・アブドゥルハミト2世は最後通牒の条件を受け入れたが、戦争中のオスマン帝国の残虐行為とヘルツェゴビナ蜂起の暴力的な鎮圧は、セルビア人の保護者であると自認するロシア国内に、オスマン帝国に対抗するよう行動するよう政治的圧力を招いた。[4]これが露土戦争(1877年4月24日 - 1878年3月3日)につながった。セルビア軍は旧セルビアに進軍し、1878年1月12日にニシュを解放し[5]、続いて1878年1月31日にヴラニェを解放した[6]。
セルビアとモンテネグロ、そしてロシアとオスマン帝国との戦争は、コソボ、メトヒヤ、マケドニア(当時は「古セルビア」または「南セルビア」と呼ばれていた)の人々の解放運動を促した。[7]セルビアはコソボ州(ニシュ、プリズレン、スコピエ、ノヴィ・パザルのサンジャク)の解放を目指した。 [5]セルビア軍には、特別義勇隊を結成した南部セルビア人が加わった。その多くはマケドニア出身で、故郷の地域を解放しセルビアと統一することを望んでいた。[7] [8]これらの義勇隊はクマノヴォとクリヴァ・パランカ地区に潜入した。[9]セルビア人とオスマン帝国の間で和平が締結されると、これらのグループはセルビアの国旗を掲げて独立したゲリラ戦を展開し、境界線のはるか南で旗を掲げた。[7]セルビア人が旧セルビア(1877-1878年)に進攻した後、この地域ではセルビア人のための蜂起が相次ぎ、クマノヴォ、クリヴァ・パランカ、クラトヴォの各郡で発生した蜂起は特に注目に値した。[8]
序章
セルビア人がニシュを解放した後、クマノヴォの村民はヴラニェとコソボに接近するセルビア軍を待ち構えていた。[10] 1877年から1878年の冬の間中、セルビアの砲撃音が聞こえた。[10]デバルとテトヴォのオスマン帝国のアルバニア軍は前線から逃げ出し、プチニャ川を渡り、その途中で略奪と強姦を行った。[10]
1878年1月18日、武装したアルバニア人17人が山からオスラレ村に降り立った。[10]彼らはまずアルサ・ストイコヴィッチの家にたどり着き、家主の目の前で略奪して中身を空にした。これにより家主は激怒し、アルバニア人の一人を殴りつけた。[10]家主は腹部を撃たれたがまだ生きており、撃った相手の頭に杭を打ち込み、一緒に死んだ。[10]地元の村人たちはすぐにアルバニア人と武力衝突を起こし、彼らを殺害した。[10]
1878年1月19日、オスマン帝国軍から撤退するアルバニア人脱走兵40名が、ブヤノヴァツ近郊に住む農奴タシュコ氏の家に押し入り、男性を縛り上げ、2人の娘と2人の嫁を強姦し、[11]家を略奪して村から立ち去った。[10]タシュコ氏は武装し、雪に残された襲撃者の足跡をたどり、村人に報復するよう説得した。[12]最初の襲撃者グループ6名は、ルカルツェで酒に酔った状態で発見され、殴り殺された。[12]結局、40名全員が殺害された。[11]
この報復的な村人たちの小さな集団はすぐに蜂起へと発展し、反乱軍は武装して馬に乗りクマノヴォ村やクリヴァ・パランカ村を駆け巡った。[12]ムラデン・ピルジンスキーとその追随者たちがオスマン帝国のアルバニア人ハラミバシュの集団、バジュラム・ストラシュとその7人の友人を殺害したことで、この運動は強化され、ストラシュの首は戦利品として買われ、村々で旗として使われた。[12]
反乱
1878年1月20日、反乱軍はスタロ・ナゴリチャネ出身の正教会の司祭ディミトリエ・パウノヴィッチとストルノヴァツ出身のヴェリャン・ツヴェトコヴィッチを指導者に選んだ。[12]反乱はクマノヴォ、クリヴァ・パランカ、クラトヴォの地区長によって組織され、指導された。[8]クマノヴォ出身の著名な反乱軍は、地元の教会で死ぬまでセルビアの大義のために戦うことを誓った。[8]そのような反乱軍の一人はムラド・ナゴリチャネの裕福な商人デンコ・クルスティッチ(1824年 - 1882年)で、当時クマノヴォで最も影響力のある人物の一人でした。[13] 1月21日の朝、セルビア軍はチェティルツェとニクリャネの村に侵入し、地元住民は興奮してチニャ川の凍った川岸に集結した。[12]約1,000人の反乱軍はセルビア軍の義勇兵と合流した。[12]その後数日、セルビア軍は同盟国であるロシアがオスマン帝国と和平を結んだことで停止した。[12]一方、1月26日、アルバニア人居住村のキリスト教徒難民がプリシュティナに向かい、グラチャニツァにセルビアの前哨基地が設置されたという知らせを伝えた。同日、武装したアルバニア人がプリシュティナのセルビア人居住地区パナジュリシュテに集結し、セルビア人の虐殺を開始した。[14]イギリスからの圧力を受けて、ロシアは1878年1月31日にオスマン帝国が提示した休戦協定を受け入れたが、コンスタンティノープルに向けて進軍を続けた。
反乱軍はクマノヴォ郡とパランカ郡からトルコ人とアルバニア人を排除していたが、和平条約後、ベイ、ホジャ、兵士、難民が自宅に戻り始めた。[15] 2月初旬、帰還した難民の集団がクマノヴォの墓地に集まり、町のセルビア人の虐殺を計画した。[15]しかし翌日の夕暮れ、約200人のセルビア人反乱軍が虐殺を阻止するためにブドウ園に到着した。銃撃戦が起こり、オスマン帝国のジャンダルマ(憲兵)2名が反乱軍に殺害された。[15]

反乱軍と40のセルビア村の有力者たちはニクリャネのザベル修道院に集まり、セルビア公ミラン4世に武器を嘆願することを決めた。[15]支援と引き換えに、彼らはセルビアへの忠誠と忠誠、そして将来の連合を誓った。[8]彼らはまたセルビアの将軍たちに訴え、秘密裏に武器と弾薬を供給するよう求めた。[16]またクマノヴォのプロタ・ディミトリエの家で、10人の退役軍人が聖書に戦いを放棄しないと誓い、互いにキスをし、ミラン公にクマノヴォとその周辺地域がセルビアに統一されるよう要請する手紙を書いた。[15]請願書はタシャ・コスティッチ・チヴコヴィッチの鞍に縫い付けられ、後に反乱軍の中心地となる聖プロホル・プチニスキ修道院を経由してセルビアの前哨地に運ばれた。[15]当時、他の2人の反乱軍使節がヴラニェ近郊のラタイェ村に到着し、ヨヴァン・ベリマルコヴィッチ将軍と会って武器の提供を求めた。将軍は彼らに2,000丁の銃を与えると約束し、プロホル・プチニスキ修道院で受け取ることになっていた。[15]
武器が支給されると聞いて、パランカやクラトヴォの村人たちは、ロシアとの境界線があるデヴェ・バイルまで反乱軍に近づいた。これらの村はまだブルガリア総督府に占領されていなかった。[17] 4,000人のセルビア人がパランカとクマノヴォの凍てつく野原に集まった。[17]ブルガリアはクマノヴォの反乱軍に警戒し、彼らを総督府に引き渡すためにエージェントを派遣した。[17]総督府の聖職者ミハイロは、反乱軍にブルガリア当局に自首するよう説得しようとしたが、激怒した村人たちは彼の話を聞くや否や彼を攻撃した。彼はザベルの反乱軍裁判所によって死刑を免れたが、追放されたままであった。彼はブルガリアで殴打され、間もなく死亡した。[17]その後、紛争は激化した。アルバニア軍はチェティルツェとニクリャネ高地の聖パラシェヴァ丘陵に派遣されたが、敗北して戻ってきた。[17]ムトロヴォ出身の ハラミバシュ・フェハト(またはフェタフ)、ハリメという名の少女、および7人の親族のグループは、コジャク近くの家に向かい、著名な女性反逆者ヴェリカ・ベゴヴィツァを殺そうとした。 [17]彼らはベゴヴィツァを見つけられなかったが、ヴェリャン・ストルノフスキとヤチム・チェロペツキに遭遇し、彼らと戦ったが殺すことはできなかった。[17]その後、 ハラミバシュ・フェハトと約20人がチェティルツェ近くの森で殺され、フェハトは心臓を2発撃たれた。[17]戦いを生き延びたチェロペツキは、倒れた反逆者の首を自分のロバに縛り付けた。[17]残ったアルバニア人はフェハトの遺体をムトロヴォに運びました。ハリメは膝を負傷して死亡しました。[18]
この時点で、ブルガリア人に加えてイスタンブールのオスマン帝国もクマノヴォの反乱軍を恐れ始めた。メッセージが送られ、恩赦が提案された。[18]しかし、ザベルに派遣された2人のオスマン帝国の代表は、反乱軍がすべての申し出を拒否し、セルビアとの統一か死ぬまで戦うと述べたことをオスマン帝国に報告しなければならなかった。[ 18]南セルビア人の間で統一への願望が強まり始め、遠方の農民が反乱軍に加わった。[18]反乱軍は再びミラン公とロシア皇帝にセルビアとの統一を請願した。[18]
1878年3月3日のサン・ステファノ条約で大ブルガリアの設立が発表されると、ブルガリアがマケドニアを領有するとの脅威に対抗し、ミラン公にマケドニアとセルビアの統一を求めるさらなる嘆願書が送られた。[19] 5月10日には集会が開かれ、スコピエ、テトヴォ、デバル、キチェヴォ、プリレプ、クラトヴォ、コチャニ、シュティプ、ヴェレス、クリヴァ・レカなどのナヒヤの代表者らが[20]、反乱軍の指導者、クメト、聖職者を含む[18]、ミラン公、ベルリン会議、ロシアに宛てた、これらの地域をセルビアに併合するよう求める請願書に署名した。 [20]彼らはミラン公に「ひざまずいて」私たちの土地と聖母セルビアを結びつけ、「厳しく陰鬱なトルコ(オスマン帝国)の奴隷制度を、より悪く暗いブルガリアの奴隷制度に置き換えないように」と頼んだ。[18]彼らはまた、ナヒエの住民は「純粋なセルビア人」であり、「私たちの土地、古セルビアは本物で純粋であり、それは私たちの土地にたくさんある唯一の純粋なセルビアの記念碑から明らかです」と書き、それらのナヒエにあるそのような教会や修道院をいくつか列挙した。[20] 170の署名と、44の公式オスマン帝国の市章があった。[20] [18]
6月13日に始まったベルリン会議が近づくと、オスマン帝国にとってますます大きな脅威となっていた蜂起を鎮圧することをオスマン政府は決定した。[18]イスタンブールからの命令により、准将ハフズ・パシャはプリシュティナを出発し、新型大砲を備えた5つのオスマン帝国軍の陣地を率いて反乱軍に突入した。[18]彼は1876年の4月蜂起を鎮圧した旅団を率いていた。 [21]
5月20日、反乱軍は自分たちの無力さを悟り、反乱軍領土の外れ、聖パラシェヴァ丘陵でハフズ・パシャを待ち構えた。[22]大砲の砲火は「致命的な隕石」のように反乱軍の抵抗を粉砕した。[22]反乱軍は再び暖かく荒涼としたチェロペクで自衛した。[22]晴れた空の下、白く濃い雲が「彼らの敗北を覆い隠した」。 [ 22]焼夷弾と大砲の砲火が薄れていく中、農民たちは村の子供や妻のもとに逃げた。[22]人々は無謀にも山に避難し、取り乱した人々は血で真っ赤になったと言われるプチニャ川の険しい川岸に身を投げた。[22]若い女性や少女たちが溺死した。[22]
オスマン帝国の報復は大規模で[11] [16]、「前例のない残虐行為と邪悪さが反乱軍の土地に降りかかった」[22] 。捕らえられた反乱軍は残酷な方法で殺害された。 [11]女性、少女、子供、少年が強姦された。 [ 11] [22]少女たちはオスマン帝国のキャンプに連れて行かれ、そこで裸で兵士にワインを飲ませ、性行為を行った。[22]老人は倒れるまで鞭打たれた。[22]若い農民は足を縛られ、火で焼かれ、開いた傷口にはハエが群がった。[22]日の出までに、コミュニティの約900軒の家屋[11]が燃えていた。[22]反乱軍は1878年5月20日にハフズ・パシャに敗れ、保持していた最後の領土を失った。[11]
捕らえられた反乱軍3列、総勢150名が、勝利と農民の酒に酔ったオスマン帝国の兵士らに、砂埃の舞うスコピエの道を引かれていった。[22]彼らはプリシュティナに向かって歩いたが、反乱軍の大半は途中で死亡した。[11]兵士らは捕らえられた残りの捕虜の遺体を銃剣で刺し、道中で死ぬまで放置した。[22]
生き残った反乱軍はコジャクとジェルマンに隠れた。[22]反乱軍のリーダーと追随者数名はセルビアに逃れ、人口の少ないトプリツァ郡とヴラニェ郡に定住し、[16]「飢えと屈辱の中で… [その間] パンドゥール (警察官) として働くための援助と賞が与えられた」[22]生活を送っていた。ヴェリャンとヤチムは家、家族、友人を後にし、ヴラニェで孤独で人知れず貧しい生活を送っていた。[23]
蜂起後、オスマン帝国政府は「セルビア人」という呼称の使用を特に禁止した。また、マケドニアにおけるセルビア民族主義は迫害され、その地域ではブルガリアのプロパガンダが一般的になった。[19]報復の後、マケドニアからセルビアへの大量移住が起こり、彼らの元村落にはアルバニア人が定住した(マテイチェ、オトリャ、コスマテク、ムルガシュなど)。[24]
余波

蜂起後、ヴラニェ地方のセルビア人はセルビアに加わる覚書に署名した。[11]地元の有力者であるスタメンコ・ストシッチ・トロヴェラは、その覚書をロシアの役人でブルガリアの主要な支援者であるニコライ・パブロヴィッチ・イグナティエフに渡した。 [11]イグナティエフはそれを拒否し、覚書をトロヴェラの顔に投げ返した。[11]トロヴェラは、彼を殺そうとするブルガリアの工作員から逃れてブルガリア国境を越えて逃げることができた。[25]
1878年6月15日、スコピエ南東のゼレニコヴォで集会が開かれ、ヴェレス、スコピエ、ティクヴェシュの各村落の住民5,000人がミラン4世公にセルビアとの統一を要請した。 [25]要請書には市町村、教会、修道院の印章800個と、署名、指紋、十字架5,000個が添付されていた。[25]残念なことに、メッセージを届けていた運び手は6月16日、スコピエ・クマノヴォ道路で、ブルガリア人教師から密告を受けていたオスマン帝国の憲兵隊に捕まった。 [25]銃撃戦となり、弾が尽きた運び手は、銃で撃たれる前に書類を何枚か破り取って飲み込んだ。[25]請願書の大部分は破棄されたが、しかし、600人の署名者が特定され、そのうち200人が即座に殺害され、残りは投獄されて獄死した。その後、50人の囚人がオスマン帝国の砲台から解放された。[25]
その後、マケドニア全土からベルリン会議(1878年6月13日~7月13日)に請願書が送られ、マケドニアはセルビアと統合されるべきであり、他の国に属するべきではないと訴えた。公式声明は次の通りである。[19]
純粋で純粋な血統を持つセルビア人として、最も純粋で本質的にセルビア人らしい国出身のセルビア人として…私たちは最後にひざまずいて懇願します…私たちが何らかの方法で、何らかの方法で5世紀にわたる奴隷状態から解放され、私たちの国、セルビア公国と統合され、セルビアの殉教者の血の涙が止まり、彼らもヨーロッパ諸国とキリスト教世界の有用な一員となることができるように。私たちは、トルコの厳しい奴隷状態を、はるかに厳しく暗いブルガリアの奴隷状態と交換することを望んでいません。ブルガリアの奴隷状態は、現在私たちが耐えているトルコの奴隷状態よりも悪く、耐え難いものであり、最終的には私たち自身のすべての人々を殺害するか、私たちの国を放棄し、私たちの聖地や墓、そして私たちが大切にしているすべてのものを放棄することを余儀なくされるでしょう… [27]
戦後、セルビア軍政府はコソボとマケドニアの反乱軍に武器と援助を送った。[28]キリスト教反乱軍が地域全体に結成された。[28]政府の支援を受けて私的に組織されたこれらの反乱軍の多くはセルビアで結成され、オスマン帝国領に渡った。[28]
1880年の初め、旧セルビア南部とマケドニアのほぼすべての州から約65人の反乱指導者(グラヴァリ)が、 1876年から1878年のセルビア・オスマン戦争で義勇軍の指揮官を務めたMSミロイェヴィッチに嘆願書を送り、セルビア政府に要請してライフル銃1,000丁と弾薬を準備し、ミロイェヴィッチを反乱軍の指揮官に任命して国境を越えて反乱を起こすことを許可してほしいと要請した。[29]指導者たちはクマノヴォ、クリヴァ・パランカ、コチャニ、シュティプ、ヴェレス、プリレプ、ビトラ、オフリド、キチェヴォ、スコピエの各地区で最も影響力のあった者たちであった。[30]この嘆願書には、スピロ・ツルネ、ミハイロ・チャクレ、ディメ・リストチッチ・シチェ、ムラデン・ストヤノヴィッチ「チャクル・パシャ」、チェルケズ・イリヤ、ダヴチェ・トライコヴィッチ、その他59名の反乱軍およびセルビア軍の元志願兵が署名した。[29]セルビア政府からの返答は不明であるが、返答がなかった可能性もある。[29]これらの意図から、民族的に均一なコンパクトな州であるポレチェ地方でのみ、より大きな成果が達成された。[29]ポレチェでは、村全体がオスマン帝国に反旗を翻した。[31]クマノヴォ蜂起の継続と見なされているブルシャク蜂起は、[ 32 ] 1880年10月14日に始まり、[33]キチェヴォ、ポレチェ、ビトラ、プリレプの各ナヒヤで勃発しました。[34]この運動は1年余り活動していましたが、[35]最終的にオスマン帝国のジャンダルマ(憲兵)によって鎮圧されました。[33]
遺産
この蜂起はマケドニアの叙事詩に記されている。[16]
注釈
- ^
- ^
- 指揮官とリーダー
- ディミトリエ・ポップ・パウノヴィッチ(ディムコ・ナゴリツキ)、スタロ・ナゴリチャネ出身の正教会司祭、創設者[12]
- ヴェリャン・ツヴェトコヴィッチ (ヴェリャン・ストルノフスキー、チチャ・ヴェリャン) 、ストルノヴァツ出身、創設者および反乱軍の指導者[12] [37]
- ヤチム (チェロペキ)、チェロペク出身、反乱軍指導者[17]
- 現代の詩には次の指導者が列挙されています:ディムコ・ナゴリツキ、ヴェリヤン・ストロノフスキー、ヤシム・チェロペツキ、ディミシュコ、ペシャ・ヨヴァノフスキー、ムラデン・チャクル=パシャ、ニコラ・アルガンジスキ、ヴカディン・ミルキンスキー、司祭スパサ・ペリジンスキー、ジョルジェ・ヴラゴトゥルスキ、クルスト・ドラゴマンスキー、アポストル・ジェニャンスキ、ステダンスのストシャ、ムラデンコ・ベゴフスキ、ラムノのスパソ、ジェレ・アルバナシュキ、レクサ・ドリボチツキ。[38]
- 他の人
- ストヤン・ヴェゼンコビッチ、セルビア代理人、プランナー[39]
- デンコ・クルスティッチ、商人[13]
参考文献
- ^ 「Iorga, Nicolae」、TA、XX、177、Geschichte des Osmanischen Reiches
- ^ 「Iorga, Nicolae」、TA、XX、178、Geschichte des Osmanischen Reiches
- ^ クラコフ 1990、8 ページ
- ^ デイヴィッド・マッケンジー(1967年)。セルビア人とロシアの汎スラヴ主義、1875-1878年。コーネル大学出版局。p. 7。ISBN 978-0-8014-0283-8。
- ^ ab Sima M. Cirkovic (2008年4月15日). The Serbs. John Wiley & Sons. pp. 224–. ISBN 978-1-4051-4291-5。
- ^ ヴラニェ教区(2013年2月4日)。「ヴラニェ市の解放記念日の祝賀」。セルビア正教会。セルビア正教会情報サービス。2015年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月26日閲覧。
- ^ abc ヨバノビッチ 1937、p. 236.
- ^ abcde ゲオルゲヴィッチ 1918、pp. 181–182
- ^ Vojni muzej Jugoslovenske narodne armije (1968)。 14世紀にわたる自由のための闘争。ベオグラード:軍事博物館。 p. 41.
- ^ abcdefghi クラコフ 1990、p. 11
- ^ abcdefghijk Institut za savremenu istoriju 2007、p. 86
- ^ abcdefghij クラコフ、1990、p. 12
- ^ ab ボサンスカ・ヴィラ。 Vol. 19-20。 1904 年。 348.
- ^ クラコフ 1990、13-14ページ
- ^ abcdefg クラコフ 1990、p. 14
- ^ abcde ゲオルゲヴィッチ 1918、p. 182
- ^ abcdefghij クラコフ、1990、p. 15
- ^ abcdefghij クラコフ、1990、p. 16
- ^ abc ゲオルゲヴィッチ 1918、183 ページ
- ^ abcd ヨバノビッチ 1937、p. 237.
- ^ コンスタンチン・ディミトロフ・コセフ(1976年)。1876年4月の蜂起。ソフィア出版。37ページ。
- ^ abcdefghijklmnopq クラコフ、1990、p. 17
- ^ クラコフ 1990、18 ページ
- ^ ソフィヤ・ボジッチ (2014 年 4 月 1 日)。 Istorija i geografija: susreti i prožimanja: 歴史と地理: 出会いと浸透。 Институт за новију историју Србије,Географски институт "Јован Цвијић" САНУ, Институт за славистку Ран。 350ページ–。ISBN 978-86-7005-125-6。
- ^ abcdef Institut za savremenu istoriju 2007、p. 87
- ^ Босанска вила: лист за забаву, поуку и књижевност. НиколаТ。 Казиковић。 1905.
... но долазимо те као Срби молити и преклињати, да прицима Тако су Турци, на бугарску доставу, 16. јуна 1878. ухватили на путу Скопље-Куманово Ристу Цветковића-Божинче, из Врања, ...
- ^ ゲオルゲヴィッチ 1918、184 ページ
- ^ abc ハジ=ヴァシリエヴィッチ 1928、p. 8.
- ^ abcd ハジ=ヴァシリエヴィッチ 1928 年、p. 9.
- ^ ゲオルゲヴィッチ1918年、182-183頁。
- ^ ハジ=ヴァシリエヴィッチ、1928 年、9-10 ページ。
- ^ トゥルビッチ1996、32ページ。
- ^ ab ハジ=ヴァシリエヴィッチ 1928、p. 10.
- ^ ゲオルゲヴィッチ1918年、183ページ。
- ^ ハジ=ヴァシリエヴィッチ 1928 年、p. 10、ヨバノビッチ、1937年、p. 237
- ^ トルビッチ 1996、32 ページ
иако је за то било могућности, јер и Кумановски устанак, после 1878. год., и његов наставак Брсјачки устанак 1881 年と 1882 年。
- ^ Institut za savremenu istoriju 2007、p. 97
- ^ ブラストヴォ。 Vol. 11. ドルシュトヴォ SV.保存。 「スキャンしたページ」(セルビア語)。203 ページ。
- ^ ミリッチ 1980、159 ページ
Y кумановски、кривопаланачки и у скопски Kpaj били су илегалио послати повереници、као зто je напр. био cnyMaj са CiojaiioM Везенковипем,* kojh су радили на припреман>у македонског народа да спреман дочека почетак ...
出典
- ゲオルゲヴィッチ、TR(1918)。マケドニア。忘れられた本。ISBN 978-1-4400-6519-4。
- ハジ=ヴァシリエヴィッチ、ヨヴァン(1906年)。 Устанак Срба у Кумановској и Паланачкој кази у 1878。
- ハジ=ヴァシリエヴィッチ、ヨヴァン(1909年)。クマノヴォ。
- Institut za savremenu istoriju (2007)。ゲリラ・ナ・バルカヌ。東京:軍縮平和研究所。
- アレクサ・ヨバノビッチ(1937年)。スポメニカ・ドヴァデセトゴディシュニツェ・オスロボジェニャ・ジュジュネ・スルビジェ、1912年~1937年。ジュズナ・スルビア。
- クラコフ、スタニスラフ(1990) [1930]。プラメン・チェトニシュトヴァ。ベオグラード:ヒプノス。
- マティカ・スルプスカ(1992)。ズボルニク・マティチェ・シュプスケ・ザ・イストリジュ 45–48。ノヴィ・サド:マティカ・スルプスカ。
- ダニカ・ミリッチ (1980)。 Srbija u završnoj fazi Velike istočne krize 1877-1878。プロスベタ。 p. 159.
- ポポヴィッチ、ザリヤ R. (1900)。プレド・コソボム: beleške iz doba 1874-1878 ゴディン。ドルジュ。スタンプ。クラリ。スルビジェ。
- トルビッチ、ヴァシリエ(1996)。メモアリ: 1898 ~ 1912 年。クルトゥラ。
- ヴォイヴォディッチ、ミハイロ (1978)。 1878 年: документи。 Српска књижевна задруга。
- ハジ=ヴァシリエヴィッチ、ヨヴァン(1928年)。Četnička akcija u Staroj Srbiji i Maćedoniji (セルビア語)。ベオグラード: Sv.サヴァ。
