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北緯42°11′ 東経20°18′ / 北緯42.183° 東経20.300° / 42.183; 20.300
クラスニキは、アルバニア北東部のアクルス山脈にある、コソボと国境を接する歴史的なアルバニアの部族および地域です。[1]この地域はトロポイエ地区にあり、歴史的にジャコヴァ高地として知られるアルバニアとコソボの間の広い地域の一部です。クラスニキは北はヴァルボナ川から南はフィエルザ湖まで広がり、バジュラム・クリの町も含まれています。クラスニキ族のメンバーは、コソボと北マケドニアにも見られます。
地理
この地域はクラスニケ（アルバニア語ではKrasniqja ）と呼ばれ、人々はクラスニキと呼ばれています。クラスニキ地域はトロポヤ県にあり、北はモンテネグロ国境から南はフィエルザ湖まで、西はメルトゥリ地方から東はハス県まで広がり、ヴァルボナ渓谷上流のほとんどを含んでいます。南はブグジョニ、北東はガシ、西はニカジ・メルトゥル、東はビティチという伝統的な部族地域と接しています。 [2]この地域の主な集落は、バジュラム・クリ、ブジャン、ショシャン、コチャナジ、ドラゴビア、ブラドシュニチェ、デゲ、リュガイ、ムラタジ、マルゲガイ、レクルタジ、ブンジャジの各町です。
クラースニキ族はジャコヴァ高原に起源を持つが、何世紀にもわたって近隣地域に広がった。そのため、17世紀後半から定住し、現在コソボ、特に西部（クラースニキ自体の東側）にはクラースニキ族の子孫が多く見られる。 [3]スコプスカ・ツルナ・ゴラのクマノヴォ側では、1965年にゴシンツェ、スルプチャネ、アラシェヴツェ（リプコヴォ）、ルジンツェ（スタロ・ナゴリチャネ）の各村でクラースニキ族の子孫が記録されている。彼らのうちの一団はイスタンブールに移住した。[4]
口承伝承
19世紀にこの地域を旅した作家たちは、クラースニキの初期の歴史について口承や断片的な物語を集め、解釈した。ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンは、 1850年にシュコドラのガブリエルというカトリックの司祭からクラースニキの起源についての最初の口承を記録した。この記述によると、クラースニキの最初の直系の男性の祖先はカステル・ケキであり、オスマン帝国の征服から逃れて、現在のモンテネグロにある歴史的なピペリ部族地域となるスラブ語圏に定住したカトリックのアルバニア人ケクという息子であった。彼の息子たち、兄弟のラゼル・ケキ（ホティの祖先） 、バン・ケキ（トリエプシの祖先）、メルコタ・ケキ（ムルコイェヴィッチの祖先）、ヴァス・ケキ（ヴァソイェヴィッチの祖先）は、地元民に対して殺人を犯した後、村を放棄しなければならなかったが、ケクと彼の若い息子のパイペル・ケキはそこに残り、パイペル・ケキはピペリ族の直接の祖先となった。[5]最初の祖先の名前であるケクは、アルバニア語で悪いを意味し、マレーシアでは一人っ子や子供の非常に少ない家庭の子供（乳児死亡率のため）に付けられる。それらの家族では、「醜い」名前（i çudun）は、子供を「邪眼」から守るための口伝えのお守りとして付けられた。[6]カスターという名前は、クラスノ、クラス、クラストとしても記録されている。
エディス・ダーラムは、ホティ族の長老であるマラシュ・ウチから同様の話を記録している。その話によると、クラスニキ族の祖先はボスニアからモンテネグロを経由してシュコドラ北部のレチ地方に移住したと言われている。その後、1600年以降のある時期に、彼らは内陸のフィエルザ東部のドゥシャジ・イ・エペルム地方、おおむね現在の居住地域に移動した。ここで彼らはガシ族が定住していた土地を占領し、徐々にガシ族を東へ追いやった。部族単位としての地位を確立する過程で、彼らはまた、ドリン川を越えてサチ族を西へ追い払った。[7]ボスニアとは、実際にはホティ山脈（マレット・エ・ホティト）があるプラヴ地方（モンテネグロ東部）を指しているのかもしれない。[8]
カステルという名前とその変形は、1330年のデチャニの金剛石文書にKrastavljaneとして、また1485年のスクタリのサンジャクの記録にHrastoとして登場する集落に対応している。この地名の語源は、おそらくスラヴ語のhrasto（オーク）に由来している。[2] [9]この集落には10世帯があり、世帯主はGjonimaの息子Petriであった。世帯主の1人であるNika Gjergj Bushatiは、 Bushati 家と親戚関係にあった。[10]後にKrasniqiの一部となった村落で、1485年の記録に登場するのは、Shoshan（20世帯）とDragobia（6世帯）である。[10]これらの村は、当時最終的な形成過程にあった ホティ族やピペリ族のような北アルバニアやモンテネグロの他の部族と同じコミュニティや行政単位の一部ではありませんでした。
クラスニキ族のほとんどは、父系で同じ男性の先祖から続くという意味で、フィス（部族）を形成しています。クラスニキの同胞団のほとんどは、16 世紀半ばに生きたコル・メクシに由来しています。1550 年以降、彼と彼の兄弟のニケ・メクシは、クラスニキ族とニカイ族の最初の歴史的な直接の祖先として認められています。コル・メクシの子孫をたどると、コルメクシャジ同胞団とその支族が生まれます。彼らはショシャン族とドラゴビア族の住民を形成しています。彼らはまた、ブラドシュニチェ族、デゲ族、コチャナジ族、ムラタジ族を創設し、マルゲガイ村の半分も形成しています。マルゲガイ村の残り半分については、2 つの口承物語があります。最初の物語によると、 マーク・ゲガはシュクレリ出身であり、2 つ目の物語によると、彼はコル・メクシの息子でした。[11]コルゲチャイ（1957年にバジュラム・クリに改名）、レクルタジ、ブンジャジの住民はコルメクシャジとは無関係の同胞団から派生したが、後に部族に編入された。[12]
遺伝学
Lauka et al. (2022) は、クラースニキ族とニカイ族の男性を検査し、口承伝承と遺伝子データの相関関係を検証した。クラースニキ族とニカイ族の男性は同じ父系の祖先を持つ。そのため、両者は同じ分岐ハプログループ J2b-M241>L283 に属している。[13] J-L283 は、沿岸ダルマチア (青銅器時代) から東部ダルダニア (ローマ時代) までの地域全体のサンプル、および鉄器時代のダウニア人(イタリア) で発見されている古バルカン系譜である。[14]これはアルバニア系譜の 14～18% を占める。アルバニア北部で最も古い J-L283 サンプルは、紀元前 19 世紀初頭のMBAシュクレルで発見されている。アルバニア北部の IA チナマク (クケス県) では、男性の半数が J-L283 を持っていた。[15]
クラースニキ族とニカイ族の血統は、1500 年以降に分岐していますが、これはコレ・メクシ兄弟とニカイ・メクシ兄弟の起源物語と一致しています。マルゲガジ族はクラースニキ族に属しており、これは彼らがコレ・メクシの子孫であると考える口承の伝統を裏付けています。クラースニキ族とニカイ族は、1200 年頃のガシ族と同じ祖先を共有しています。このつながりは、彼らの血統が中世に現在の場所 (トロポイエ) に存在していたことを示しています。クラースニキ族は、彼らの伝統が結び付けている他のすべてのフィ族と密接な父系関係を共有していません。これは、口承の伝統が必ずしも「実際の」血縁関係を反映しているわけではなく、さまざまな要因によって影響を受ける複雑な社会的構成物であることを強調しています。[16]
歴史
クラスニキの歴史の多くはカトリック教徒のコミュニティであり、その初期の歴史はカトリック聖職者がバチカンに提出した公式報告書を通じてたどることができる。1628年のベネデット・オルシーニの報告書では、クラスティニキエイアとして初めて言及されている。部族の名前は1634年にカトリック司教ジェルジ・バルディの報告書にクラステニゲイアとして記録され、4年後には彼の甥である司教フラング・バルディがクラスニキの領土を通過した際に、クラスニキには独自の教会があったと記している。これらの報告書は、17世紀初頭までにクラスニキのコミュニティが完全に確立されていたことを強調している。[17]ダニエレ・ファラティは「イリュリクム・サクルム VII」（1817年）の261ページで、クラスニキをカストラニキウスとして言及している。当時のクラスニキの集落には60世帯475人が住んでいた。彼はまた、クラスニキ族が極度の貧困に耐えていることにも言及した。[18] 1671年、クラスニキとニカジの両方がシュチェフェン・ガスパリの報告書に記載されている。 1695年から1696年にかけて、クラスニキ同胞団のコルゲカイとコルメクシャジが初めて言及される。[19]
17世紀末、カトリック教徒に対する重税とオスマン帝国の弾圧により、住民はイスラム教に改宗し始めた。この過程は19世紀半ばまでにほぼ終了したが、ジャコヴァやプリズレンの町とその周辺のクラスニキ人コミュニティはカトリック教徒のままであった。これらのクラスニキ人一家から、カトリック大司教マテイ・クラスニキと使徒座代理ガスペル・クラスニキが生まれた。クラスニキのカトリック教徒は1760年代後半にオーストリア文化保護庁の管轄下に置かれ、オーストリア帝国の国家保護下でオスマン帝国のカトリック教徒に一定の宗教の自由が与えられた。これにより、ジャコヴァとプリズレンのカトリック教区は教会や学校を再建することができた。
伝統的な習慣
部族の（歴史的な）守護聖人は聖ジョージであり[20] 、イスラム化後も彼らは聖ジョージを崇拝している。[21]クラスニキ族は、カヌン派の異形であるカヌニ・イ・マレシシェ・セ・マデハ派を信仰していることで知られている。[22]
著名人
- バジュラム・クリ、政治家
- 反逆者シュペンド・ドラゴビア
- アルバニア国会議員、教育大臣、反共産主義者のレジェップ・クラスニキ
- マテイ・クラスニキ、スコピエのカトリック大司教
- ガスパー・クラスニキ、カトリック司祭
- ビナク・アリア、クラスニキのムロスマナジ氏族出身、1845年のアルバニア反乱とプリズレン連盟のゲリラ戦士
- ミック・ソコリ、ゲリラ戦士
- ハクシ・ゼカ、プリズレン連盟のメンバー
- ベヘジェット・パコリ氏はコソボ共和国の元大統領であり、スイスに拠点を置く建設・土木会社マベテックス・グループの社長兼最高経営責任者である。
- ダー・ポロシュカ、反逆者
- マーク・クラスニキ、コソボの民族学および人類学の学者
- ルアン・クラスニキ・ボクサー
- シェフケト・クラスニキコソボのイスラム教聖職者
- ディストリア・クラスニキはコソボの柔道家であり、現在オリンピックの超軽量級チャンピオンである。
- メムリ・クラスニキ、コソボ・アルバニアの政治家
- ザナ・クラスニキ、アルバニア人モデル
- ヴァネッサ・クラスニキ、ドイツ系アルバニア人の歌手
- オルシ・クラスニキ、アルバニアのプロラグビーリーグのサッカー選手
- ヤクプ・クラスニキ– 元コソボ議会議長
参照
参考文献
- ^ アルシ・ピパ（1978年）、セルビア民謡：構造とジャンル、第17-19巻、トロフェニク、126ページ
- ^ ロバート・エルシー（2010）、アルバニア歴史辞典（PDF）、ヨーロッパ歴史辞典、第75巻（第2版）、スケアクロウ・プレス、p. 248、ISBN 978-0810861886、 2014年10月6日にオリジナル（PDF）からアーカイブ
- ^ カール・ケーザー（2012）、バルカン半島の家庭と家族：グラーツ大学における20年間の歴史的家族研究、南東ヨーロッパ研究、第13巻、LIT Verlag、p. 124、ISBN 978-3643504067
- ^ Naučno društvo Bosne i Hercegovine: Odjeljenje istorisko-filoloških nauka. Vol. 26. 1965. p. 199.
Arbanasa fisa Krasnića ima u selima: Gošnicu、Slupćanu、Alaševcu、Ruđincu。
- ^ フォン・ハーン、ヨハン・ゲオルク;ロバート・エルシー（2015）。アルバニアの発見: 19 世紀の旅行記と人類学。 IBタウリス。 p. 125.ISBN 978-1784532925。
- ^ シュクルタージ、ジョヴァリン (2009)。 Sociolinguistikë e shqipes: Nga digialektologjia te etnografia e të folurit [アルバニア語の社会言語学: 方言学から話し言葉の民族誌まで]。モラバ。 p. 390.ISBN 978-99956-26-28-0. 2020年2月10日閲覧。
- ^ エルシー、ロバート。アルバニアの部族：歴史、社会、文化。p.244。
- ^ ラウカ、ムハジ、ボジャキシ 2021、p. 85.
- ^ アルバニアの部族：歴史、文化、社会。ロバート・エルシー。2015年4月24日。161ページ。ISBN 9780857739322。
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- ^ プログニ、ドデー (2003)。ニカジ・メルトゥリ: vështrim historik [ニカジ・メルトゥル: 歴史的記述]。シュチェフニ。ISBN 9992782641. 2020年2月25日閲覧。
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出典
- ラウカ、アルバン。ムハージ、アルディアン。ジェルジ、ボジャシ（2021）。 「Prejardhja e fiseve Krasniqe Nikaj nën dritën e të dhënave gjenetike, historike dhe traditës burimore [Y-DNA 系統発生、歴史的データ、口頭伝承に基づく北アルバニアのクラスニケ族とニカジ族の起源] (PDF)。ステュディメ ヒストリケ。3-4。
- ラザリディス、イオシフ; アルパスラン・ルーデンバーグ、ソンギュル; 他 (2022年8月26日). 「南弧の遺伝史：西アジアとヨーロッパの架け橋」.サイエンス. 377 (6609): eabm4247. doi : 10.1126/science.abm4247 . PMC 10064553. PMID 36007055 .