ピペリ（部族）

ピペリ（キリル文字：Пипери）は、アルバニア起源の歴史的な部族（プレメ）であり、モンテネグロ北東部の地域です。ピペリは、モラチャ川とゼタ川の間に位置し、モンテネグロの首都ポドゴリツァの北郊まで広がっています。

ピペリ族はもともとアルバニアの部族（アルバニア語：ピプリ^{[1] [2]}）であったが、徐々に近隣のスラブ人集団と文化的に融合していった。 ^{[3] [4] [2] [5] [6] 17世紀の}フランシスコ会の報告書は、彼らの文化変容の最終段階を示している。その著者は、ブラトノジチ、ピペリ、ビェロパヴリッチ、クチについて、 「ほとんど全員がセルビア典礼とイリュリア語（スラブ語）を使用しているため、すぐに彼らはアルバニア人ではなくスラブ人と呼ばれるべきである」と書いている。^[7]歴史研究により、ピペリ族は共通の父系の祖先を持つ部族（プレメ）ではないことが示されています。 ^[8]ピペリ族は、15世紀半ばから16世紀の間に、ピペリにさまざまな時期に定住したコミュニティによって形成されましたが、彼らはそこにすでに定住していた人口も発見しました。

ピペリ族に関する最も古い言及は、ピペル(i)姓を持つ人物の言及であると考えられる。最初は1285年のラグサの資料に登場するヴラド・ピペルである^[9]。2番目は1398年のコトルの公文書館に登場するラドスラフ・ミハイロ・ピペルである^[10]。また、1416-7年のヴェネツィアの土地台帳には、スクタリとその周辺の3人の世帯主、トルーシ（トロンプシ）のアンドレアとヨン・ピペリ、およびトルーシ近郊のドーザンのカロゾルジ・ピペリが記録されている^{[11] 。 [9]}

15世紀のコトルの記録には、ピペルという姓を持つ人物が他にも数人登場するが、 ^[10]ピペリ族が共同体として初めて直接言及されたのは、1444年にラグサ商人によって提出されたラグサ元老院の報告書である。そこには、ビェロパヴリッチ族やヴァソイェヴィッチ族とともに、リェチツァ村（現在のリエヴァ・リエカ）付近でラグサ商人を襲撃し、物的損害を与えたカトゥンの一員として、ピペリ族のカトゥンが登場する。 ^{[12] [13] 1455年、ピペリ族のカトゥンは、}ヴラニナ島でヴェネツィア人と協定を結んだゼタ出身の他のカトゥンや村の一部として言及されている。^[14]

1474年のオスマン帝国による上ゼタの征服とそれに続く1479年のスクタリの陥落の後、^{[15]ピペリ族は、1485年に新しく創設された}スクタリのサンジャクに関する記録に、独自のナヒヤとして言及されている。^[16]当時、その地域は21の村で構成され、そのうち2つは廃村で、世帯数は合計226であった。1497年の補足記録では、この数はほぼ倍増し、ピペリのナヒヤは427世帯であった。^[16]これは、新参者の多くがモンテネグロとアルバニア北部の征服地域からの難民であったことを示している。1497年の記録では、ピペリ地域にいくつかの親族グループがあり、地元のキリスト教徒のオスマン帝国のスパヒの下で3つのティマールに分割された独自のナヒヤとして登場している。^[17]ピペリの村落の多くのコミュニティは、すでに定住していたものと他の地域からの新参者とに分類されました。村では、コミュニティは血縁関係に従って世帯のクラスターを形成しました。この血縁関係による集落の分離は20世紀初頭まで続きました。1497年のピペリの集落は、ルシュカ・ジュパ（現在のツルニツィ）、^[18]ドレズガ、ザヴァラ、ドブリコ、ムルケ、フラスニツァ、ビェリツェ、ドゥガ、ブレシュティツァ（スプジュ近くの川）、リェチツァ、ストラハリッチ、モラチツァ、ラドゥシェフ・ド、ドレノヴィツァでした。^{[19] [20]}いくつかの村は、デフテル内でカトゥンとして識別される独自のコミュニティの一部であり、それらはカトゥン・ブクミル、カトゥン・ブシャット（ブシャット）、カトゥン・ドレノヴィツァでした。^{[21] [22]} 3つのカトゥンはすべてブラトノジチ地域に位置していた。当時のピペリにおけるスラブ/セルビア人の人名表記は主にルザニ族に帰属し、アルバニア人の人名表記はブクミリ族、ブシャティ族、およびいくつかの小規模なコミュニティに帰属している。[ ^17]マキュレ族やマタルゲ族などの他のコミュニティもピペリに定住していた。彼らの痕跡は、歴史記録ではその時点で彼らが加わっていたルザニ族の中に主に確認できる。今日のピペリにある地名マキュル・ジャマ（マキュラの穴）は彼らに関連している。^[23]ピペリの人々の一部は、正教になる前はカトリック教徒であったという伝統を保持している。^[24]

1614年、マリアーノ・ボリッツァは、ピペリ族にはセルビア正教を信仰する家が合計270軒あったと記録している。^[25] 1613年、オスマン帝国はモンテネグロの反乱部族に対して軍事行動を開始した。これに応じて、ピペリ族はクチ、ビェロパヴリッチ、ヴァソイェヴィチ、カストラト、ケルメンド、シュクレル、ホトの各部族とともに、 「山岳連合」または「アルバニア山岳連合」として知られる政治的・軍事的連合を結成した。共同集会において、指導者たちは、オスマン帝国のいかなる遠征にも全力で抵抗するというベサの誓いを立て、それによって自治権を守り、北部高原におけるオスマン帝国のスパヒ族の権威の確立を阻止した。彼らの蜂起は解放的な性格を持っていた。^[26] 700人の武装兵を指揮したのはラドスラフ・ボジダロフであった。ヴェネツィア総督ジョヴァンニ・ベンボ（1615年 - 1618年）は、オーストリアがヴェネツィア共和国に対して雇ったセルビア人の海賊（ウスコック）を打ち破った。彼らはニクシッチとピペリに避難することを余儀なくされ、1694年以降はツェティニェのセルビア正教会大主教（後のウラジカ、大司教）の職にあったペトロヴィッチ＝ニェゴシュ家の後の指導の下、村や部族に定着した。彼らは1732年にオスマン・パシャと、1788年にマフムト・パシャと戦った。

ピペリ族は、オスマン帝国のムスタファ・ナイマの歴史報告書に、1637年から1638年の間にオスマン帝国の権威に対して反乱を起こしたアルバニア人コミュニティの1つとして記録されている。報告書によると、ピペリ族とビェロパヴリッチ族は、最初はヴチョ・メフメト・パシャ率いるオスマン帝国軍のケルメンディ族に対する作戦に服従し、食料を供給していたが、ピペリ族は後にオスマン帝国がケルメンディ族から撤退した後に再び反乱を起こした。これに対してヴチョ・メフメト・パシャはピペリ族を襲撃し、女性と子供は捕虜にされ、部族の長は斬首され、部族の指導者のホタシュ（またはフタシュ）という人物は帝国に対する罪で処刑されるために捕虜にされた。報告書では、ピペリのナヒヤの住民はアルバニア人であると説明されている。^[27]

1796年、彼らは再びマフムト・パシャとマルチニチの戦い（現在のダニロヴグラード）で戦った。彼らは1810年頃にタヒル・パシャと戦った。 司教公ペータル1世（在位1782-1830）は1819年にボスニアのベイに対する作戦に成功した。露土戦争中にアルバニアからオスマン帝国の侵攻が撃退されたことで、モンテネグロはピペリを主権を有すると認められた。^[28]ペータル1世はピペリとビェロパヴリッチを旧モンテネグロと統合することに成功した。^[28] 1847年に内戦が勃発し、ピペリ、クチ、ビェロパヴリッチ、およびクルムニツァは、新しいモンテネグロ公の中央集権化が進む権力に対抗しようとした。分離主義者は鎮圧され、首謀者は銃殺された。^[29]クリミア戦争の最中、モンテネグロでは政治的な問題があった。ダニロ1世の叔父であるゲオルギオスはオスマン帝国とのさらなる戦争を主張したが、オーストリアはダニロに武器を取らないよう助言した。^[30]ダニロ1世の叔父であるゲオルギオスとペロが率いる陰謀が形成され、オスマン帝国がヘルツェゴビナ国境に軍隊を駐留させ、山岳民を刺激したときに状況は最高潮に達した。^[30]バールへの攻撃を主張する者もいれば、ヘルツェゴビナに襲撃する者もいたが、ダニロの臣民の不満は高まり、ピペリ、クチ、ビェロパヴリッチといった最近獲得したまだ合併していない地域は、1854年7月に独立国家を宣言した。^[30]ダニロはブルダの反乱者に対して対策を講じざるを得なくなり、一部はトルコ領に侵入し、一部は服従して自分たちが引き起こした内戦の代償を払うこととなった。^[30]

ペータル2世ペトロヴィッチ＝ニェゴシュは、部族連合から正式な国家への変革の一環として、モンテネグロ司教領全体に警察組織（グヴァルディヤ）を設立した。ピペリには26の警察組織が存在した。 ^[31]

ピペリ族は「緑の党」（ゼレナシ）を構成する部族の 1 つであった。この党は 1918 年のセルビアによるモンテネグロの統一をモンテネグロの併合とみなし、モンテネグロの独立を支持した政治派閥である。緑の党は1919 年 1 月 7 日にクリスマス蜂起を引き起こしたが、セルビア軍によって鎮圧された。

第二次世界大戦中、部族の大多数はユーゴスラビアのパルチザンを支持した。^[32]ユーゴスラビア共産党のモンテネグロ委員会は、戦前はピペリ一族が主導しており、1941年7月の蜂起の扇動者でもあった。最も有名なピペリ共産主義者の一人は、レーニンの個人的な仲間であったヴカシン・マルコビッチ博士で、十月革命後、ロシアからモンテネグロに戻り、ソビエト革命を起こす計画を立てていた。革命が失敗し、逮捕されると、彼はソ連に逃亡し、党の職務に就いた。

19 世紀以降、この地域を旅した作家や学者によって、ピペリの初期の歴史に関する口承や断片的な物語が収集されました。それらの物語と記録された歴史資料を学際的かつ比較的に比較するアプローチにより、20 世紀と 21 世紀には、より歴史的に根拠のある記述が生み出されました。

ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンは19世紀半ばにピペリ族の起源に関する口承を記録した。この地域の他のコミュニティでも、多少の違いはあるものの同じ口承が受け継がれている。それによると、最初の直系の男性の祖先は、オスマン帝国の征服から逃れ、後に歴史的なピペリ地方となるスラブ語圏に定住したカトリックのアルバニア人、ケクという人物だった。彼の息子、ラゼル・ケキ（ホティの祖先）、バン・ケキ（トリエプシの祖先）、メルコタ・ケキ、カステル・ケキ（クラスニキの祖先）、ヴァス・ケキ（ヴァソイェヴィチの祖先）は、地元民を殺害した後、村を放棄しなければならなかったが、ケクと彼の弟パイペル・ケキはそこに留まり、パイペル・ケキがピペリ族の直系の祖先となった。^[33]最初の祖先の名前であるケクはアルバニア語で悪いという意味で、マレーシアでは一人っ子や子供の少ない家庭の子供（乳児死亡率のため）に付けられる。これらの家庭では、「醜い」名前（イ・チュドゥン）は子供を「邪眼」から守るための口伝えのお守りとして付けられた。^[34]

約半世紀後、民族学者ヨヴァン・エルデリャノヴィッチがこの地域を訪れ、部族の調査を何度も行い、その習慣や伝統の多くを記録した。彼はまた、部族のメンバーから、その起源や同胞団に関する物語を集めた。口承によると、15世紀のセルビア専制君主制の崩壊後、ゴイコという名の貴族が家族とともに南セルビアを離れ、モラチャに来た。ピペリ族の4つの主要な同胞団は、ジュルコヴィッチ、ラザレヴィッチ、ペトロヴィッチ、ヴコティッチの4つが彼から派生したと言われている。エルデリャノヴィッチは、口承の伝統が部族で最も重要な部分であるルトヴチ族に由来することを突き止め、彼らは専制君主制の崩壊後にこの地域に定着した新参者であると結論付けた。^{[35]エルデリャノヴィッチはまた、}ロガミ地方の4人の主要なブラートヴァ（兄弟団）であるラージコヴィッチ、スタマトヴィッチ、ヴチニッチ、ヴカノヴィッチがポブラティム（血の兄弟）となり、彼らは皆大天使ミカエルのスラヴァを祝っていると述べた。^[36]

伝統的な慣習に関しては、19世紀末まで、北アルバニアのカヌンの変種の痕跡がピペリで使われ続けていた。^[37]

20世紀前半、マリー・アメリー・フォン・ゴディンはモンテネグロを旅行中に、ピペリ地方でバイリンガルの痕跡を報告した。彼女の報告によると、その地域ではアルバニア語はもはや話されていなかったが、いくつかの嘆きや誓いはまだアルバニア語で歌われ、朗読されていた。^[38]

18世紀には、1757年の歴史地理調査と、1789年に氏族連合からロシアに送られた書簡の中で、彼らは「セルビア正教の一族」として言及されている。^[39]文書、特に1789年のイヴァン・ラドニッチの書簡によると、モンテネグロ人はセルビア人として特定されていたが、バンジャニ、クチ、ピペリ、ビェロパヴリッチ、ゼチャニ、ヴァソイェヴィッチ、ブラトノジッチは「モンテネグロ人」ではなく、セルビア人の部族としてのみ特定されていた。彼らはすべて地域的、地理的、部族的な方法でのみ言及されており、民族カテゴリーとして言及されたことはなかった。^[40]

しかし、ユーゴスラビアの崩壊以来、ピペリ地域に住む人々の大部分はモンテネグロ人と自認しており、その少数の大多数はモンテネグロの独立を支持している。

• ウズン＝ミルコ、セルビアのヴォイヴォダ、セルビア革命時のビンバシャの階級
• タナスコ・ラジッチ、セルビア県、革命家
• アルソ・ヨバノビッチ、第二次世界大戦中のユーゴスラビアパルチザン司令官
• ブラジョ・ヨバノビッチ、ユーゴスラビアの共産主義者、モンテネグロ大統領
• サヴィッチ・マルコヴィッチ・シュテディムリヤ、親クロアチア・モンテネグロのイデオロギー学者、ウスタシャ政権協力者
• ミルティン・ブチニッチ、亡命モンテネグロ王国首相
• ボロ・ブチニッチ、モンテネグロの政治家、元国防大臣
• イヴァン・ミルティノヴィッチ（1901年 - 1944年）は、第二次世界大戦中にユーゴスラビアで戦死したユーゴスラビアのパルチザン将軍であった。
• ムラデン・ジュヨヴィッチ、コンスピラシアのメンバー
• スレテン・ジュヨヴィッチ、セルビアとユーゴスラビアの政治家
• ヨヴァン・ジュヨヴィッチ、セルビアの人類学者。
• ミロ・ミルノヴィッチ、著名なユーゴスラビアの画家。
• トミスラフ・ニコリッチ、元セルビア大統領^[41]
• ジェブレム・ブルコヴィッチ、モンテネグロの作家
• バルシャ・ブルコヴィッチ、モンテネグロの作家、ジェブレムの息子
• ヴェセリン・ヴコティッチ、モンテネグロの経済学者、教授、政治家、大学学長

• ピペリのステファノ、セルビアの聖人
• ボスニア・ヘルツェゴビナの集落、ピペリ