韓国の陶器と磁器

韓国の陶磁器の歴史( 도자기 ;ドジャギ) は、紀元前 8000 年頃の最古の土器から始まります。歴史を通じて、朝鮮半島は活気に満ちた革新的で洗練された芸術制作の拠点でした。長い安定した期間により、この地域特有の精神的伝統と職人の技術が確立されました。新石器時代の韓国の陶磁器には、太陽のユニークな幾何学模様があり、ねじれで装飾されています。韓国南部では、無文陶器が人気でした。無文陶器は、赤と黒の色を作るために特定の鉱物を使用しました。韓国の陶器は、土器と磁器の中間の新しい形式である月瓶や粉青磁、高麗の白土象嵌青磁、韓国の朝鮮時代の哲学者の考えを表すミニマリズムなどの後期のスタイルなど、独自の形状を持つ独特のスタイルを開発しました。朝鮮出兵の際、多くの才能ある韓国の陶工が捕らえられ日本に連れてこられ、日本の陶芸の発展に大きく貢献した。李参平が創設した有田焼は、日本の磁器の新時代を切り開いた。もう一つの日本を代表する磁器である薩摩焼も、沈堂吉と朴平義によって創設された。14代目の沈秀官は、祖父と父がもともと韓国人であったことを記念して同じ姓を名乗っており、14代目の沈秀官は韓国南原の名誉ある市民である。^{[1] [2]}

朝鮮で最も古い陶器は紀元前8000年頃のもので、^{[3]中石器時代}の竪穴式 櫛形土器文化（または龍義門土器）の証拠が済州島など朝鮮半島全域で発見されている。櫛形土器とも呼ばれる櫛形土器は紀元前7000年以降に発見され、朝鮮半島の西中部地域の遺跡に集中している。この地域にはアムサ洞など先史時代の集落が数多く存在していた。櫛形土器はユーラシア大陸のものと基本的なデザインと形状が似ている。このデザインの最も古い陶器は韓国で発見されている。^{[4] [5]}

無文時代は紀元前3000年頃から始まり、紀元前400年頃まで続きます。無文土器は、朝鮮琴、毘婆形青銅短剣、青銅器などとともにドルメンでよく発見されます。この時代の土器は底が平らで表面が滑らかで、民文義、無文土器と呼ばれています。古代朝鮮と扶余では、実用だけでなく儀式にも使用されていました。稲作が広く普及するにつれて、両側に取っ手が付いた実用的な壺が開発され、ミソンリ・トギと呼ばれています。

三韓時代には、約900℃で焼かれた灰色と形の異なる陶器が出現しました。これらの陶器は、発見された場所である金海にちなんで、当初は金海陶器と呼ばれていました。その多くは、川の近くの 貝塚の中にありました。

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  三韓時代の陶器と陶器

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  長首壺と人形。三国時代の新羅。
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  新羅初期時代の茶陶
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  トヨン、三国時代の新羅の騎馬人物土器、
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  3～4世紀百済王国の羊形青磁

後期新羅時代（668-935）または新羅時代の陶器には、伽耶王国のような独特なグプダリスタンドスツールのデザインがありました。伽耶と比較すると、彼らは陶器に立体的な物体をより多く載せていました。彼らの作品を通して、東アジアでは見られないさまざまなことを試みた新羅の作品が見られます。石器には枝角、角、馬のモチーフがあり、ローマ兵、アラビア、アリクイ、象などの興味深い作品が残されています。これらの動物は韓国には生息していないため、かなり遠くまで移動してきたと推測できます。

以後、青磁が主な生産品となった。

寺院では青磁の需要が高まり、青磁は動物や鳥のモチーフなど、より有機的な形や装飾で急速に進化しました。しかし、青磁は仏教自体とは何の関係もありません。韓国の旧石器時代には翡翠の玉角があり、新石器時代には翡翠のネックレスがあります。翡翠は宝物として評価されており、新羅の金冠に多くの翡翠の玉角が掛かっているのを見ることができます。それらの翡翠の玉角は宇宙の創造性の象徴でした。

青磁器を作る際、精製した土に少量の鉄粉を加え、その上に釉薬を塗り、さらに少量の鉄粉を加えて焼成します。これにより、釉薬の耐久性が高まり、白磁器よりも光沢のある仕上がりになります。

高麗王朝（918-1392）は王建の指揮下で後三国統一を果たした。この時代の作品は一般的に韓国史上最高の陶磁器と考えられている。^{[6] [7] [8]}韓国の青磁は12世紀初頭に上岩象嵌技法が発明され、その頂点に達した。 ^{[9] [10] [11]}

鍵盤、葉模様、幾何学模様や渦巻き模様の花頭模様、楕円形のパネル、様式化された魚、昆虫、鳥、刻み模様の使用がこの時期に始まった。釉薬は通常、青磁のさまざまな色合いで、茶色の釉薬からほぼ黒の釉薬までが石器や貯蔵用に使用されていた。青磁の釉薬は、白黒の象嵌を見せるためにほぼ透明にすることもできた。銅酸化物顔料を使用して銅赤色のデザインを作成する技法である金沙「釉裏紅」は、12世紀に韓国で開発され、後に元朝の「釉裏紅」陶器に影響を与えた。^{[12] [13] [14] [15]}

一般的に見られる形状は、肩の広い壺、大きくて低い壺、または浅くて小さい壺、高度に装飾された青磁の化粧箱、小さな象嵌入りのカップですが、仏教陶器では、メロン型の花瓶、蓮のモチーフと蓮の花の頭が付いた台の上に置かれた、しばしば見事な建築デザインの菊のカップも生産されました。韓国の金属製品に似た、内側に湾曲した縁のある托鉢鉢も発見されています。ワインカップには、皿型の台の上に置かれた高い脚が付いていることが多かったです。

白磁は、高度に精製された白土から作られ、長石で釉薬をかけられ、規制された清潔な大型窯で焼かれた。精製プロセスにもかかわらず、白釉は粘土自体の特性の結果として常に変化し、焼成方法は均一ではなく、温度は変化し、作品の釉薬は、ほぼ雪のような厚さの純白から、意図的にウォッシュ釉で粘土を見せた乳白色、ライトブルーやライトイエローの緑青まで多様である。高麗白磁の伝統を引き継いだ後、軟白磁が朝鮮王朝で生産され、それは継続されたが、朝鮮中期以降は硬白磁が磁器の主流となった。^{[16] [17]}

白磁は朝鮮王朝が権力を握る直前に最盛期を迎えた。最近、金剛山近くの月チル峰周辺で素晴らしい作品が発見された。過渡期の白磁は朝鮮王朝の勝利の祝賀の表現となり、多くの作品には韓国の書道が描かれている。伝統的に白磁は儒教の学者階級、貴族、王族が正式な機会に使用していた。

朝鮮時代 (1392-1897)には、陶磁器は王室、都市、地方の窯で作られた最高品質のものと考えられていました。最後の窯は輸出向けの製品でした。朝鮮では王室と地方の窯が長期にわたって成長し、最高品質の作品が今も数多く保存されています。

陶磁器は、色彩、形状、技法の面で中国流に進化しました。青磁、白磁、貯蔵用陶器は類似していましたが、釉薬、切込みデザイン、花模様、重量に一定の違いがありました。コバルトブルーの釉薬を使用した青磁や白磁には明の影響がありましたが、明朝時代の中国作品のフタロブルーの範囲や立体的なグラシンの色の深さはありませんでした。

簡略化されたデザインは早い段階で現れた。仏教のデザインは、蓮の花や柳の木など、青磁にまだ多く見られました。最もよく見られる形は、梨形の瓶でした。注目すべきは、より薄い釉薬と、粉青または石器の無色の釉薬でした。朝鮮時代に、韓国人は上岩の伝統を応用して粉青陶器を作りました。^{[18] [19]}高麗青磁の洗練された優雅さとは対照的に、粉青は自然で控えめで実用的なように設計された彩色された石器です。 ^[20]しかし、粉青の伝統は徐々に貴族の対応物である朝鮮の白磁に取って代わられ、16世紀末までに韓国では姿を消しました。^[19] 粉青は日本では三島として知られ、珍重されました。^{[21] [22] [23]}

朝鮮の陶磁器を代表する朝鮮白磁は、朝鮮王朝時代を通じて生産された。質素で質素な白磁は、新儒学者の趣味を反映している。^{[24]より鮮やかで、エナメルの模倣で} スキタイ風に近い清朝の色彩は、儒教の教義を基盤とする新しい王朝にふさわしい、よりシンプルで装飾の少ない陶器を好んで、朝鮮の陶工に拒絶された。

一般的に、この王朝の陶器は、およそ 2 世紀ごとに前期、中期、後期に分けられ、1300 年から 1500 年が前期、1500 年から 1700 年が中期、1700 年から 1900 年 - 1910 年が後期とされています。

陶磁器は、地域のニーズを満たすために、より伝統的な韓国の釉薬とより具体的なデザインを取り入れるようになりました。スキタイ美術の影響は前王朝のものであったため、これは当然のことでした。白磁の隆盛は儒教の影響と理想の結果として起こり、人工的かつ複雑なもののない、より純粋で気取らない形になりました。

1592年の日本による朝鮮侵略の際、朝鮮の陶工の村全体が強制的に日本に移住させられ、陶工たちは親方がいなくなったため技術を再び学ばなければならなくなり、陶器産業に打撃を与えた。^[25]

20世紀初頭には青磁の復興が始まり、その中には人間国宝の柳根鉉の作品も含まれ、柳根鉉の作品は1979年の短編映画『高麗青磁』で記録されている。

この時期には、より実用的な陶器が愛される一方で、韓国陶磁器、ヘンナム陶磁器などの大手企業も登場しました。粉青のカジュアル陶器も復活し、現代のエコミニマルトレンドにマッチしたため、広く人気を博しました。

高麗青磁

高麗は磁器の黄金時代でした。高麗青磁、粉青磁、さらには百済白磁もこの王朝に登場しました。

青磁は3世紀から4世紀の百済王国時代に初めて作られましたが、高麗ではさまざまな形やデザインに使用されています。

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  韓国国立中央博物館に展示されている高麗青磁。12世紀の書道用湯呑です。
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  儀式用の茶碗、青磁、12世紀の高麗上岩象嵌技法
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  鉄絵鉄華技法による青磁のワイン水差し、高麗時代、紀元後 1250 年頃
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  高麗時代の香箱「香合」

ブンチョン

粉青磁は13世紀の高麗時代に初めて作られましたが、15世紀の朝鮮時代に広く普及しました。青磁の主な消費者は貴族でしたが、粉青磁は庶民にも愛されていました。

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  朝鮮時代の庶民は粉青を好んで使っていた。自然な状態であることは別の美しさにつながる。15世紀後半～16世紀前半
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  べっ甲と菊の文様が描かれた文青鉢
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  朴支技法、鳳凰の葉、菊を組み合わせた文青鉢仁和
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  茶碗 粉青 陰閣 象嵌牡丹

白磁、白磁

韓国の白磁の特徴は、シンプルさ、温かさ、優雅さです。温かさは色と形から生まれます。韓国の白磁は、象牙色と他の色合いが混ざったものが一般的です。朝鮮王朝は、ソンビの哲学者や学者の国であり、時代とともに社会が磁器のトレンドにどのように影響するかを見ることができます。

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  百子ダルハンガリ、朝鮮の月壺
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  鉄華磁器、誠実さを意味する竹の花瓶、朝鮮王朝、16 世紀
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  梅花と竹は、4つの植物を儒学者に例えた梅南国調のモチーフに由来しています。1600年代
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  酸化鉄でブドウと猿の模様を描いた朝鮮時代の磁器の壺、朝鮮王朝、18世紀初頭
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  18世紀の朝鮮時代の青白磁の桃形の水差し

オンギ

甕器は、韓国で広く鉢や貯蔵容器として使用されている韓国の 陶器です。韓国の典型的な庭園資材となりました。甕器には、600～700 ℃で焼いた素焼きの陶器と、濃い茶色の釉薬をかけた陶器の両方が含まれます。甕器の起源は紀元前4000～5000年頃に遡ります。土器には、模様のない無文と赤黒の2種類があります。

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  オンギ、通常はキムチ、ソース、味噌などが保存される
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  韓国の伝統的な漢方薬の鍋である漢方薬を煮る際に使用される
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  今日ではオンギは庭の装飾によく使われている。

高麗エリートの墓：埋葬習慣と遺物

高麗のエリートの墓は、918年から1392年まで統治した中世朝鮮王朝、高麗王国にまで遡る墓地群を指します。これらの墓の最初の包括的な調査は1916年に実施され、その結果、朝鮮総督府によって、開城周辺の山岳地帯にある約50基の石室墓の地図が出版されました。これらの墓の大部分は王族や高官の墓であり、高麗のエリートの埋葬習慣や文化的ニュアンスに関する貴重な洞察を提供しています。

建築と配置:高麗王家の墓は、中国の宋王朝 (960-1279) の皇帝の墓と類似点がありますが、規模は小さいです。通常、地下墓を覆う石の欄干で囲まれた小さな土塁が特徴です。内部は、世俗的および仏教的なモチーフを描いた壁画で飾られた単一の石室で構成されています。明宗王の墓など、一部の墓には、火葬された遺体ではなく、長い遺体を埋葬したと思われる高台があります。

棺の装飾:王室の石室で発見された考古学的遺物から、青銅の装飾が施された木製の棺が使用されていたことが分かります。四神獣や仏教の天女のアップリケ像を含む金銅の棺の装飾が釘で棺に取り付けられていました。仏教の図像と四神獣の共存は、高麗の世界観の多元性を反映し、意図的なイデオロギーの融合を示唆しています。

石棺:場合によっては、墓の中に石棺が置かれ、四神獣や蓮華、天女の像が刻まれていました。残念ながら、現場では発見されておらず、本来の用途や内容を特定するのは困難です。一部の歴史的記録によると、石棺には火葬された遺骨や遺品が入っていた可能性があり、高麗の埋葬習慣の多様性が浮き彫りになっています。

副葬品と青磁器:石棺に関する議論は、高麗王家の墓内の副葬品の配置と多様性に光を当てます。墓泥棒が多くの墓を略奪した一方で、青磁器、青銅の指輪、貨幣などの無傷の発見物は、エリート層とともに埋葬された遺物の種類に関する貴重な洞察を提供します。議論は、略奪による副葬品の重要性を解釈する難しさにも触れています。

竪穴墓:王家の石室墓とは対照的に、竪穴墓には下級官吏、地方の有力者、庶民が埋葬された。これらの墓は、土で埋めた竪穴墓でも石で埋めた墓でも、副葬品は少なく、13 世紀後半から 14 世紀にかけてのモンゴルの侵略により金属遺物が減少した。竪穴墓の建設方法と遺物の種類は、社会的地位の違いを示している。

高麗のエリートの墓は、高麗王国の埋葬習慣、芸術的表現、社会的階層構造を垣間見ることのできる興味深い場所です。略奪や時間の経過による課題にもかかわらず、現在も行われている考古学的研究により、この豊かな歴史的、文化的遺産に対する理解が深まり続けています。

韓国の陶器は高麗王朝時代（918～1392年）に海外に輸出されました。これが韓国が外国語を取得した理由です。韓国の最初の名前はCoréeでしたが、英語圏ではCoreaに変わりました。中国も高麗青磁を大量に輸入しました。輸出された高麗青磁は、ヨーロッパ、中国、日本、タイ、ベトナム、インドネシアのいくつかの国で見つかります。

朝鮮王朝時代、フランスとアメリカの攻撃に勝利した後、鎖国政策が始まりました。この時期のほとんどの輸出は日本に向かい、そのほとんどは特に釜山地域の地方の海岸窯からのものでした。輸出は2つの方法で行われました。貿易によるか、陶器の侵入と盗難、および陶器を作った陶工の家族が日本に拉致されるかです。^[26]朝鮮の陶器は知識経済部（工曹）によって管理されていたため、陶工の自発的な移住はありそうにありませんでした。国家資源として、陶器技術者の外国との貿易は禁止されていました。

韓国の成功の中心となったのは、中国の龍窯を基にした室式登り窯であり、朝鮮王朝時代を通じて使用され、海外、特に日本に輸出され、 17世紀以降、唐津地方で登り窯と改名されました。^[27]現代の窯は電気式かガス式です。

• ソウルの梨花女子大学芸術デザイン学部陶芸学科
• 公州国立大学芸術デザイン学部陶芸学科
• 韓国陶磁器財団（KOCEF）
• 京畿道光州市光州建池岩陶磁器公園

ウィキメディア・コモンズには、韓国の陶器に関連するメディアがあります。

• 韓国の芸術
• 韓国の陶芸家と彫刻家のリスト
• 陶芸
• 龍壺（韓国語）
• 龍吉門
• 青磁
• リンダ・スー・パークの小説『A Single Shard』では、韓国の陶器が主なテーマとなっています。

• 韓国の芸術。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。1998年。ISBN 978-0870998508。
• 赤星五郎『韓国陶磁器の5世紀』ウェザーヒル、1975年。
• リー・ホンヨン、ハ・ヨンチョル、ソレンセン・クラーク・W.編（2013年）。『朝鮮における植民地支配と社会変革、1910-1945年』ワシントン大学出版局。ISBN 9780-2959-9216-7。
• イ・ヒョンヒ。パク・ソンス。ユン・ネヒョン (2005)韓国の新しい歴史。坡州：ジムンダン。ISBN 978-89-88095-85-0。
• スターク、ミリアム・T. (2005)。『アジアの考古学』ボストン：ブラックウェル出版。ISBN 978-1-4051-0212-4。
• 「永遠のつながり: 高麗王国の副葬品 (918-1392 CE)」 著者: Charlotte Horlyck 年: 2014 雑誌: Ars Orientalis 巻: 44 ページ: 156–179 DOI: 10.2307/43489802 記事へのリンク: JSTOR の「永遠のつながり: 高麗王国の副葬品 (918-1392 CE)」 「高麗王国の金彩青磁器（918〜1392 CE）」著者：シャーロット・ホーリック年：2012年雑誌：Artibus Asiae巻：72(1)ページ：91〜121 DOI：10.2307/23350273記事へのリンク：JSTORの「高麗王国の金彩青磁器（918〜1392 CE）」

• アジア美術館、優れた韓国陶磁器コレクション
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• 韓国の歴史
• フリーア美術館所蔵の韓国陶器の写真120枚以上
• 高麗王朝
• 韓国陶磁器スミソニアン協会での展示会の詳細
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