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コレル（ヘブライ語: כּוֹלֵל、kólel、複数形: כּוֹלְלִים 、 kolelím 、学者たちの「集まり」または「集団」）は、タルムードとラビ文学の高度な研究をフルタイムで行うための機関です。イェシーバーと同様に、コレルではシウリム（講義）と学習セダリム（セッション）が行われますが、ほとんどのイェシーバーとは異なり、コレルの学生は通常、既婚男性で占められています。コレルは一般的に、会員に毎月の手当を支給します。 [ 1 ]
元々、この言葉は「共同体」という意味で使われていました。イスラエルに移住したヨーロッパ系ユダヤ人の各グループは、それぞれ独自の支援システムを備えた共同体を築きました。それぞれの共同体は、旧イシューブの特定の共同体を識別するために「 [地名]のコレル」と呼ばれていました。これらのユダヤ人の圧倒的多数は、故郷を離れ、残りの人生をトーラーの研究と神への奉仕に捧げた学者でした。コレルは、彼らのあらゆるニーズを満たす包括的な組織でした。
最初の例としては、コレル・ペルシム（エルサレムに最初のアシュケナージ系ユダヤ人の居住地を築いたヴィルナ・ガオンの弟子たち）と、ロシアのハシディズムのためのコレル・チャバドがあった。ポーランドのユダヤ人は多くのコレルに分かれており、ラビ・ハイム・エロゾル・ワックスが率いるコレル・ポーレン（ポーランド） 、コレル・ヴィルナ・ザモシチは別の指導者の下に置かれ、ガリツィア人はコレル・チバス・イェルシャライムに統合された。最後のコレルは当初オーストリア＝ハンガリー王国全体を含んでいたが、各サブグループがより丁寧な分配を求めたため、ハンガリー人はコレル・ショムレイ・ハホモスに分離した。
ユダヤ人ディアスポラで最初のコレル（現代的な意味でのコレル）は、1877年にコヴノ（リトアニアのカウナス）に設立されたコヴノ・コレル（「コレル・ペルシム」[ 2 ] ）でした。[ 3 ] [ 4 ]これはラビ・イスラエル・サランテル[ 5 ]によって設立され、ラビ・アイザック・ブレイザーによって指導されました。入学した10人の学生は、安息日を除いて家族と離れてラビになるための勉強に専念することが求められました。コレルへの所属期間は4年間に制限されていました。
今日の世界でコレルの哲学と発展を先導した人物として考えられるのは、2人である。1人は、米国最大のイェシーバーであるベス・メドラシュ・ゴヴォハ（ニュージャージー州レイクウッド）の創設者であるアハロン・コトラー師、もう1人は、2001年に亡くなるまでイスラエルのユダヤ人コミュニティで最も著名な指導者の1人であったエラザール・シャハ師である。コミュニティ・コレル運動は、ヘブライ語デイスクール全国協会であるトーラー・ウメソラによっても促進された。 [ 8 ] [ 9 ]
現在、この用語はアメリカではイェシーバーでの学習のために支給されるあらゆる奨学金に適用され、今ではイェシーバー的な生き方全般を指す言葉となっている。[ 4 ]
会員が他者からの支援を受けて生活しているコレルの哲学は、一部の正統派ユダヤ教徒の全体的な哲学の一部であり、神はイスラエルの子孫がこの世で主にトーラーの研究に専念することを望んでおり、特定のユダヤ人には「学習者」を支援する意図を持って働く傾向がより強く与えられたという考え方である。正統派ユダヤ教では、これは「イッサカル・ゼブルン」パートナーシップとして知られるようになった[ 10 ] [ 11 ]。これは、ゼブルン族がイッサカル族を財政的に支援し、彼らがトーラーの研究に専念できるようにしたというミドラシュの伝説に由来する[ 12 ] 。支援者の来世での報いは、学者の報いと同等であると考えられている。
ほとんどのコレルには、ロシュ・コレル、つまりコレルの長を務める学者がいます。 [ 13 ] [ 14 ]彼はコレルで研究する主題を決定します。多くの場合、彼はコレルを支援するためにかなりの時間を資金調達に費やさなければなりません。
多くのコレル（ユダヤ教の高等教育機関）は、元学生であるアヴレヒム（אברכים）、単数形アヴレフ（אברך）を資金調達担当者として雇用し、エグゼクティブ・ディレクターやコミュニティ・プログラム・ディレクターといった肩書きを与えることが多い。資金調達プロジェクトには、特定のイベントや「学習日」のスポンサーシップなどが含まれる。
正統派ユダヤ教のイェシーバーの学生の多くは、結婚後、ラビの道を志すかどうかに関わらず、1～2年間コレルで学びます。[ 15 ]少額の奨学金、あるいは働く妻の給料、そして多くの家庭の富の増加により、イェシーバー卒業生にとってコレルでの学習はごく一般的になっています。米国最大のコレルは、ニュージャージー州レイクウッドのベス・メドラシュ・ゴヴォハにあります。このイェシーバーには、合計6,500人の学生がおり、4,500人以上のコレルの学者が所属しています。ネル・イスラエル・ラビ養成大学には180人の学者、イェシーバー・ラビ・ハイム・ベルリンには100人以上の学者がいる大規模なコレルもあります。イスラエルのハレディ・ユダヤ人コミュニティでは、何千人もの男性が何百ものコレルで何年もフルタイムで学んでいます。
コレルは、時にイスラエルの世俗社会全体との間で大きな摩擦を引き起こすことで知られている。現代正統派、非正統派、そして世俗派のユダヤ人コミュニティから批判を受けている。ハレディ派コミュニティは、世俗の学術界が特定の分野の研究を行うのと同様に、ユダヤ教もトーラー研究を育成しなければならないという理由で、コレルの活動を擁護している。短期的にはコストがかかるかもしれないが、長期的には、多くの博識な一般信徒、学者、ラビを擁することで、ユダヤ民族は恩恵を受けるだろう。（参照：イスラエルの宗教関係）
コレルで学ぶイェシーバーの学生は、多くの場合、研究を続け、ラビ[ 16 ] [ 17 ] 、ポスキム（ユダヤ法の「決定者」）、またはタルムードとユダヤ教の教師になります。また、ビジネスの世界に進む人もいます。成功すれば、自分の学習を続ける時間を確保しながら、他の人の学習を経済的に支援することもあります。
20 世紀後半には、コミュニティ コレリムが導入されました。[ 18 ] [ 19 ]これらは、同化を減らし、より広いユダヤ人人口の間で正統派ユダヤ教を広めることを目的とした、正統派のアウトリーチツールです。 [ 20 ] 1990 年代初頭には、北米のコミュニティ コレリム (またはコレル)は、ロサンゼルス、トロント、デトロイトで機能していました。モントリオールにもコレルが設立されました。コミュニティ コレリムがあるその他の場所には、アトランタ、ダラス、 ジャクソンビル、ラスベガス、マイアミ ビーチ、ミネアポリス、ピッツバーグ、フィラデルフィア、フェニックス、セントルイス、シアトルなどがあります。
近年、北米ではイェシーバーで訓練を受けた学者によって約30のハレディ・コミュニティ・コレルが開設され、コレルのメンバーによるフルタイムの学習に加えて、成人教育センターとして、またそれぞれの所在するユダヤ人コミュニティへのアウトリーチ活動の場として機能している。 [ 21 ] [ 22 ]トピックは、基本的なヘブライ語から高度なタルムードまで多岐にわたる。これらのコレルは、トーラーの知識を伝えるだけでなく、自習に必要な技術スキルを伝える役割も果たしている。
多くの現代正統派ユダヤ教コミュニティは、トーラー・ミツィオン・コレルを運営しており、そこでヘスダーの卒業生が通常1年間、学び、教える。
近年では、 シカゴ・ハシディッシュ・コレル[ 23 ] [ 24 ]、ロサンゼルス・コレル・イェヒエル・イェフダなど、多くのハシディッシュ・コレルも設立されている。タルムードの詳細な研究を主眼とするほとんどのコミュニティ・コレルとは異なり、ハシディッシュ・コレルは通常、シュルハン・アルーフとポスキムの研究に重点を置いており[ 25 ]、著名なポスキムによる資料のテストも含まれる[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]。
マイモニデスはユダヤ法典[ 28 ]の中で、収入源を持たずにトーラーを研究し、慈善に頼る人々を非常に批判しており、それを神とトーラーに対する恥辱と呼んでいます。
しかし、コレル制度は多くの正統派ユダヤ教徒の間で人気があり受け入れられている制度であるが、学習者と支援者の双方がそのような制度を相互に望んでいる状況と、学習者にコレルへの参加と在籍を強要し、同時にコミュニティにもそのような個人を支援するよう強要するコミュニティとは区別する必要があると主張する人もいる。[ 29 ]
現代のコルレル制度に対するその他の批判としては、以下のようなものがある。
コレルは一般的に既婚会員に毎月定期的に手当を支給します。
コブノ・コレルは、コブノのコレル・ペルシムまたはコレル・クネセス・バイス・イツチョクとしても知られ、...
イェシーバーの最初の核となる学校で、5637年（1877年）に設立されました。
最初のコレルは、1877年にリトアニアのカウナスで設立された「コレル・ペルシム」、カウナス・コレルでした。10人の学生は、安息日を除いて家族と離れて、ラビになるための勉強に専念することが求められました。
イツチャク・エルチャナン・イェシヴァはコブノ・コレルとしても知られています（...としても知られています...それはラビ・イスラエル・リプキン・サランテルによって1877年に設立されました）
…コレル…ラビ・アハロン・コトラーの指導の下。最初は、彼は各コミュニティを旅して…
マラン・ラビ・アハロン・コトラーの遺産：…コレル哲学の鮮やかな肖像…
今年、ウォーターベリーのユダヤ人コミュニティは10周年を迎える。...少し余分な費用をかけて、イェシーバーやコレル、あるいは若い家族をさらに受け入れる。...夢想家が、正統派デイスクールの全国協会であるトーラー・ウメソラに接触するまで...
。北米のコミュニティ：コミュニティ・コレル。アメリカ正統派ユダヤ教における独自の運動として。トーラー・ウメソラ教育ネットワーク
…トーラーを学ぶ人を支援し、報酬を二人で分け合うこのパートナーシップは、「イッサカル・ゼブルン」パートナーシップとして知られるようになりました。
ツィツ・エリゼルによるイッサカル/ゼブルン関係についての解説…トーラーを学ぶ人々だが、この種の取り決めはパートナーシップである場合にのみ機能する。
ラビ・ハイム・ファスマンは現在、ロサンゼルスにある6つのコレルの中で最大のコレル・ロサンゼルス・ベイス・アヴロハムのロシュ・コレル（責任者）を務めており、15人のフルタイム学習者がいる。...トーラー学者になるには何年もの訓練が必要だ。
日曜日の朝、ロシュ・コレルのハラヴ・シュロモ・ミラー師（シュリタ）による。
…イェシーバー大学のGruss Kollelで学び、そこでスミハを取得しました。
トロントのコレル卒業生がラビになった。
コレル（文字通り「グループ」または「集まり」[学者の]）は...ユダヤ人コミュニティ（または時には...）によって支えられています。...20世紀後半に、...への対応として導入された最近の革新です。
... 20世紀の「コミュニティ・コレル」との類似性があり、若い家族が... 新しい組織的な枠組みの導入...
その目的は、レベルに関係なくすべてのユダヤ人にユダヤ教教育を提供することです。コミュニティ、家族、教育普及の価値観に基づいています。コレルは...
これは経済的な影響を及ぼし、ほとんどのハレディムを貧困、福祉への依存、または妻の収入への依存に陥れる。
ユダヤの歴史において、この学習者の集団に匹敵するものはない。超正統派の男性がコルレルに留まることを奨励するのは、我々にとって非常に深刻で危険なことである。それは経済に甚大な損害を与える。
量よりも深さを重視するあまり、学習内容に没頭しすぎる点である。そのため、長年の学習を経ても、膨大な量のタルムードについて驚くほど無知なままである。同時に、日常生活における実践的なハラハー（ユダヤ法）の規定についても、ほとんど何も知らないのである。