コイネー・ギリシア語文法は、コイネー・ギリシア語方言に特有の古代ギリシア語文法の下位分類です。これには、ヘレニズム時代のギリシア語の多くの形式や、プルタルコスやルキアノスなどの著述家[ 1 ]、そして現存する多くの碑文やパピルスが含まれます。
ユダヤ文化と宗教を背景にしたコイネー語の文献には、古典的な文献には見られない独特の特徴があります。これらの文献には、七十人訳聖書(旧約聖書のギリシャ語訳、第二正典を含む)、新約聖書、ヨセフス、アレクサンドリアのフィロン、旧約聖書の偽典、そして初期の教父たちの著作などが含まれます。
アッティカ方言とヘレニズム時代のギリシア語文法の共通点は、相違点よりもはるかに多い。相違点があまりにも大きくなった場合、言語の純粋主義者である「アッティカ主義」が注目を集め、彼らは文章において、市場の共通語から古典的な文体へと移行しようと努めた。
ジェームズ・モアウッドは『オックスフォード古典ギリシア語文法』の中で「新約聖書文法のいくつかの重要な特徴」を挙げており、その多くはすべてのコイネー・テキストに当てはまります。[ 2 ] フリードリヒ・ブラスとアルベルト・デブルンナーの『新約ギリシア語文法』は古典ギリシア語を知っている人向けに作られた文法書で、コイネー・ギリシア語を古典ギリシア語からの相違点という観点から説明しています。これはドイツでフリードリヒ・レコプフによって改訂され、[ 3 ]ロバート・W・ファンクによって英語に翻訳され改訂されました。[ 4 ]
困難や不規則性を軽減した事故処理の簡素化:
構文に以下の変更が生じます。
不定詞は現在、「行うために」という意味で使われ、不定詞のまま、または定冠詞の属格(τοῦ)を前に付けて(動名詞として)使われます。
ヘレニズム時代のギリシア語では、中動態はしばしば再帰代名詞を伴う能動態に置き換えられます。これは、残っている中動態の動詞がアッティカ・ギリシア語よりも真の再帰態である可能性が低く、新約聖書の中動態の動詞の使用の大部分が他のカテゴリーに分類されることを意味します。それらの他の使用の中には、使役の近似として中動態を使用することがあります。[ 6 ]
新約聖書にも当てはまる上記のコメントは、一般的に「ユダヤ・ギリシア語」の影響を受けていないコイネー・ギリシア語のテキストにも当てはまります。しかし、以下のコメントは、ユダヤ文学またはユダヤの口承伝承の知識の影響を受けたテキストに当てはまります。
文法や慣用句には数多くのセム語由来の表現が見られる。例えば、非人称のegeneto (ἐγένετο)「それは起こった」は、非人称のヘブライ語のויהי 構造を表す定形動詞節を導入する。
ヘブライ語の詩に見られる、AB-BA の逆構造(交差構造として知られる)の使用も、しばしばセム語の特徴と分類されるが、ホメロスにも見られる。同様に、分配力を持つ名詞の繰り返し、例えばsumposia sumposia(「グループごとに」、マルコ 6:39)もセム語の特徴とみなされるかもしれないが、俗語(一般的な)ギリシア語にも見られる。[ 7 ]新約聖書の語順の多くの側面、例えば動詞を文の最後から 2 番目に置くという「アッティカ派」の気取った表現を避けることなどは、単に 1 世紀のギリシア語の自然なスタイルである。[ 8 ]
語彙は、不規則な格変化や複数形を除けば、厳密には文法とは言えませんが、ここでは完全を期すために言及しておきます。七十人訳聖書、新約聖書、教父文書のギリシャ語では、ヘブライ語のha- Satanに対応するsatanasなど、容易に識別できる少数のセム語由来の語彙が借用語として使用されています。語彙の使用法や意味内容(意味の範囲)には、それほど明白ではないセム語の影響が見られます。新約聖書では、世俗的または異教的な用法ではなく、七十人訳聖書に由来する用法で使用されている単語が数多くあります。特に、ユダヤ教と一神教に特有の宗教的な語彙が存在します。たとえば、アンゲロス(ἄγγελος) は「メッセンジャー」よりも「天使」を意味することが多く、ディアボロス(διάβολος) は単なる「中傷者」よりもヨブの「悪魔」を意味することが多くなります。
コイネー・ギリシア語に見られる時制形式の意味については、現在議論が続いている。コイネー・ギリシア語の時制形式はアスペクト的であるという見解が広く受け入れられているが、時制(意味的な時間参照)が含まれるかどうか、またアスペクトの数はいくつなのかについては議論の余地がある。
スタンリー・E・ポーターは、完了相、不完了相、状態相の 3 つの相があると主張している。[ 9 ]一方、コンスタンティン・R・キャンベルは 2 つの相しか見つけず、「近接性」というカテゴリーを追加して時制をさらに区別し、完了時制形式 (ポーターが相的に状態相とみなしている) を不完了相とみなし、現在よりも近接性が強いとみなしている。コイネー・ギリシア語の時制形式に関するキャンベルの見解は、次のように要約できる。[ 10 ]
ウェスター研究所/ポールブリッジ・プレスのウェブサイトでは、無料のコイネー・ギリシャ語キーボードが入手可能です。