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周太王（中国語:周太王、ピンイン: Zhōu Tài Wáng、直訳:「周の大王」）または古公亶父（中国語: 古公亶父、ピンイン: Gǔgōng Dǎnfù 、直訳: 「古代の父ダン」）は、古代中国の殷王朝時代の先王朝周の指導者であった。彼の曾孫である法は後に殷を征服し、周王朝を建国した。
「泰王」は、子孫が彼に死後に与えた名前である。彼は生前は王ではなかった。彼は以前は古公丹夫（丹の祖）として知られており、例えば『詩経』では[ 1 ] : 7と記されている。時折、一部の学者は彼の姓である姫（姫）にちなんで、彼を姫丹夫と呼ぶこともある。
『詩経』に記録された家歌では、季家は夏王朝の文化英雄であり官僚であった后羿が、母が最高神上帝の足跡を踏んだことによって奇跡的に生まれたことに由来するとされている。[ 2 ]一方、『史記』では后羿は夾帝の子とされており、[ 3 ]周姓を名乗ることもあった黄帝と家系が結び付けられている。 [ 4 ] : 28
司馬遷は、后羿の息子不柱が宮廷生活と泰の領地を捨て、夏周辺の容族や迪族の遊牧生活を選んだと記録している。彼の息子聚はこれを引き継ぎ、その後劉公が民を賓という場所に定住させた。賓の支配者は、青傑、皇仆、差弗、徽嚃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類と記されている。[ 3 ] [ 5 ]
彬の繁栄は、敵対する諸部族、すなわち容族、狄族、薰育族[ 3 ] 、獯鬻族[ 6 ]の攻撃を招いた。4度にわたる買収の試みが失敗に終わった後、[ 3 ] [ 6 ]族長は民を率いて戦うことを拒否し、代わりに家族を魏谷の岐山山麓に移した。族長の選択が甲骨文字によって裏付けられたことを知った彬に住んでいた他の人々は、逃げ込んだ洞窟や小屋を出て彼らに続き、正式な宮殿、祖廟、祭壇を備えた新しい都市を建設した。新しい場所の急速な成功により、同じく薊祖廟の関連部族である近隣の豫族と劫族は、攻撃するのではなく周に加わった。[ 3 ]
丹甫は後に周の発展に大きく貢献したとされ、『詩経』の「大詩」に讃歌が捧げられ、周公が作曲したとされる琴の旋律「斉山歌」も作曲された。中国の伝統的な記録では、丹甫自身が周の国を建国したとされ、周は渭河沿いの新しい居住地の土着の地名とされることもある。実際、現代の殷甲骨の発掘調査では、少なくとも1世紀前の武丁の治世（紀元前1192年頃没）に周の政治体制が存在したことを示す記述が見つかっている[ 7 ] 。初期の周は、彬の伝統的な位置からもかなり離れているようで、学者たちは山西省から西へさらに長い移動があったと推測している。
丹祖は妻である姜氏との間に、太伯、仲庸、吉里の父であると伝えられている。仲庸は呉の王の祖先とされ、吉里は周の王の祖先とされた。後に、太伯は日本によっても祖先とされた。