カトヴァーンガ

ハトヴァンガ
ハトヴァンガ
デーヴァナーガリー文字	テトヴァ
サンスクリット語の音訳	カトヴァーンガ

カトヴァンガ（サンスクリット語：खट्वाङ्ग ）は、もともとシヴァ神の武器と考えられていた、鋲のついた長い杖または棍棒である。インドの宗教や、シヴァ教のようなタントラの伝統、およびチベット仏教のヴァジュラヤーナにおいて、伝統的な儀式のシンボルとして発展した。カトヴァンガは、部族のシャーマンの柄としても使われた。

ヒンズー教では、シヴァ神ルドラはカトヴァンガを杖の武器として携帯していたため、カトヴァンギと呼ばれています。作家ロバート・ビアーは、「ヒンズー教では、カトヴァンガはシヴァ神の象徴または武器であり、頭蓋骨の付いた棍棒、頭蓋骨を載せた三叉槍、または3つの頭蓋骨が突き刺さった三叉槍の杖など、様々に表現されています」と述べています。^[1]

作家のAVナラシンハ・ムルティは、「古典文学では、武器カトヴァンガは、バヴァブーティの『マーラティマーダヴァ』やナラヤナ・パンディタチャリヤの『シヴァ・ストゥティー』などの作品で言及されている」と述べている。^[2]

もともと、ハトヴァーンガは骨、特に人間や動物の前腕や脚の長い骨で作られていました。後に木や金属が使われるようになりました。ハトヴァーンガは胴体に頭蓋骨が彫られた長い棍棒です。^[要出典]

作家ロバート・ビアは、「仏教のカトヴァーンガの形は、カパリカ、つまり「頭蓋骨持ち」として知られる、初期のインドのシヴァ派の ヨギの象徴的な杖から派生した。カパリカはもともと、バラモンを誤って殺害した罪で12年の苦行を宣告された悪党だった。苦行者は、森の小屋、人里離れた交差点、納骨堂、または木の下に住み、物乞いをして生活し、苦行を行い、麻、犬、またはロバの皮でできた腰布を着用するよう規定されていた。また、施し鉢として人間の頭蓋骨の象徴を持ち、殺害したバラモンの頭蓋骨を木の杖に載せて旗印として運ばなければならなかった。これらのヒンズー教のカパリカの苦行者はすぐに、タントラの「左手」の道（サンスクリット語：ヴァーママルガ）の極端な追放者、つまりシャクティまたは女神崇拝の信奉者へと変化した。初期の仏教タントラのヨギとヨギーニは、カパリカと同じ女神またはダキニの属性を採用した。これらの属性は、骨の装飾品、動物の皮の腰布、人間の灰の跡、頭蓋骨のカップ、ダマル、皮剥ぎナイフ、大腿骨のラッパ、頭蓋骨のタントラの杖またはカトヴァーンガで構成されていた。^[4]

ロバート・ビアは、チベット仏教のヴァジュラヤーナ、特にパドマサンバヴァによって創設されたニンマ派におけるカトヴァンガの象徴性が、納骨堂や十字路などの苦行の場を「左手の道」（ヴァマチャラ）の一形態として頻繁に訪れたシヴァ派のカパーリカから直接借用されたものであると述べています。^[4]パドマサンバヴァの図像表現では、カトヴァンガは彼の書記、伝記作者、そして精神的な伴侶であるイェシェ・ツォギャルを表しています。武器の3つの切断された頭は3つの世界（トライロキヤ）からの解脱を意味し、マハーブータの五つの清浄な光を表す虹の帯が付いています。