河鍋暁斎(かわなべきょうさい) [ 1 ](1831年5月18日- 1889年4月26日) は、日本の画家、風刺画家。美術史家のティモシー・クラークは、「個人主義者で独立心旺盛、おそらく伝統的な日本絵画における最後の巨匠」と評している。[ 2 ]
バイオグラフィー
江戸時代から明治時代にかけて生きた暁斎は、日本が封建国家から近代国家へと変貌していく様を目撃した。甲賀に生まれ、武士の息子であった。最初の衝撃は、9歳の時に神田川で死体から切り離された人間の頭を拾ったことだった。[ 3 ]少年時代に浮世絵師歌川国芳のもとで短期間働いた後、前村洞和( ? - 1841)のもとで狩野派の正式な美術教育を受け 、前村洞和から「絵鬼」というあだ名を与えられたが、暁斎はすぐに形式的な伝統を捨て、より自由な大衆派へと転向した。1867年の革命とその後の政治的混乱の中で、暁斎は風刺画家として名声を得た。暁斎の非常に長い巻物(横長の日本の手巻き絵)「屁の戦い」は、この騒動の風刺画と見なすことができる。彼は幕府当局によって3度逮捕され、投獄された。明治天皇が実権を握って間もなく、画家や文人の大会議が開かれ、暁斎も出席した。彼は再び風刺画で新しい運動に対する意見を表明し、それは大衆に大好評を博したが、今度は反対派の警察の手に落ちることになった。[ 4 ]
暁斎は、多くの人々に北斎の最も偉大な後継者(ただし、彼は北斎の弟子ではなかった)であり、日本初の政治風刺画家であると考えられている。彼の作品は、奔放で規律のない性質において彼の人生を反映しており、時折、彼の酒好きも反映されている。彼は北斎のような威厳、力、寡黙さを持ち合わせていなかったが、驚異的な奔放さでそれを補い、それが常に彼の技術的に優れたデッサン力に魅力を与えていた。[ 4 ]
『電子新聞日本地』 (1874年)、仮名垣魯文と川鍋暁斎が発行。彼は1874年に、金垣呂文とともに、最初の漫画雑誌とされる『絵新文日本地』を創刊した。[ 5 ]この雑誌は、イギリスの漫画家チャールズ・ウィルグマンが1862年に創刊した『ジャパン・パンチ』の影響を強く受けていた。『絵新文日本地』は非常にシンプルな画風で、多くの人に人気が出ず、わずか3号で廃刊となった。
川鍋暁斎は風刺画の他に、日本の民話、能、自然、宗教などを題材とした絵画やスケッチを数多く描いており、例えば「釈迦の誘惑」や「龍に乗った観音菩薩(掛軸)」などがある。[ 6 ]これらの作品の優れたコレクションは、大英博物館に所蔵されている。また、サウスケンジントンの国立美術図書館やパリのギメ美術館にも良い例がある。[ 4 ]川鍋暁斎記念館[ 7 ]は、埼玉県蕨市に1977年に設立された。
エルヴィン・ベルツは日記に、暁斎は胃癌で亡くなったと記している。[ 8 ]
水星にあるクレーターの一つが、彼の功績を称えて命名された。
伝記
暁斎の芸術と人生に関する最も重要な著作は暁斎自身によって書かれたものです。『暁斎画談』、半分は自伝、半分は絵画解説書です。この芸術家に関する重要な現代作品は、飯島虚心(飯島虚心)による『河鍋暁斎翁伝』である。この作品は 1899 年に完成しましたが、出版されたのは 1984 年になってからでした。
多くの西洋人が暁斎を訪れ、この画家に関する詳細な回想録を著した。中でも特に重要な2冊は、いずれも希少なものであり、以下の通りである。
- エミール・エティエンヌ・ギメ、日本のプロムナード、パリ、1880
- ジョサイア・コンダー著『河鍋暁斎の絵画と習作』、東京、1911年。コンダーは日本美術を真剣に研究していた人物で、当初は何度か拒否されたものの、暁斎の弟子として認められ、師が亡くなるまでの10年間、彼に付き添った。
暁斎の生涯と作品に関する、最も最新かつ入手しやすい英語の参考文献は以下のとおりです。
- ティモシー・クラーク著『絵画の悪魔:河鍋暁斎の芸術』、ロンドン:大英博物館評議員会のために大英博物館出版局より刊行、1993年
ギャラリー
化々学校(ばけばけがっこう)。1872年8月、明治政府は義務教育制度の導入を決定した。この風刺画では、鬼(上)と
河童(中央)が日常生活に関する語彙を学んでいる。鬼たちは、洋服を着た鬼退治の神、
鍾姫に教えられている。下には、学校に入ろうとする鬼たちがいるが、風の神に吹き飛ばされている。
連獅子(れんじし)は、暁斎作の「一対の獅子の舞」。
歌舞伎で有名な舞踊である。
イザナギとイザナミが日本を産む場面、1870年頃
日本の散歩道、1880年
花鳥図 1881年 第2回内国勧業博覧会に出品。
戯れる動物たち、ネコマタとタヌキ
閻魔大王の鏡の前に立つ美女
梅の枝にとまるカラスと満月、1930年
これまで見たことのない、生きた野生のトラの真の姿
河鍋暁斎(1831-1899)の絵柄に基づき、ネズミが猫を襲う様子を描いた日本の美濃焼(炻器)皿。イギリス、ボーンマスの
ラッセル・コーツ美術館・博物館所蔵。
参考文献
- ↑彼は1857年に暁斎という芸名を名乗り、1871年に何度か釈放された後、この名前の最初の文字を狂から暁に変えた。暁には「きょう」と「ぎょう」の2つの音読みがあり、後者の方がよく知られている(多くの辞書ではこの読みしか載っていない)ため、画家の名前は誤って川鍋暁斎とローマ字表記されることもある。
- ↑クラーク、16ページ
- ↑ J.コンダー著『河鍋暁斎の絵画と習作』、1911年、河鍋暁斎記念館、2ページ :「ある日、彼は9歳の時、豪雨で増水した神田川の岸辺を探検していた…」
- 1 2 3上記の文のうち 1 つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Chisholm , Hugh編 (1911). " Kyōsai, Sho-Fu ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 960.
- ↑ Arn, Jackson (2018年12月14日). 「1874年にマンガを発明した日本の『絵画の悪魔』」 . CNN . 2024年6月4日閲覧。
- ↑ J.コンダー著、113ページ、この写真に関する説明は51~54ページ。
- ↑ 「河辺暁斎記念館、公式英語ホームページ」 。 2009年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月20日閲覧。
- ↑ Erwin Bälz - Das Leben eines deutschen Arztes im erwachenden 日本、Hrsg.トク・ベルツ、1930年