カンディーシュワラル寺院、カンディユール

ティルカンディユル
ブラフマ シラ カンディースワラー寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	タンジャヴール
神	ブラフマ シラ カンディースワラル (シヴァ神)
位置
位置	カンディユル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯10°51′36″ 東経79°6′30″ / 北緯10.86000° 東経79.10833° / 10.86000; 79.10833
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

カンディーシュワラ寺院（ブラフマカンディーシュワラ寺院、ブラフマシラカンディーシュワラ寺院、ヴィーラタネーシュワラ寺院とも呼ばれる）は、インドのタミル・ナードゥ州ティルヴァイヤル近郊のカンディユール（ティルッカンディーユール、ティルッカンディーユールとも呼ばれる）にある、シヴァ神を祀るヒンズー教の寺院です。シヴァはカンディーシュワラとして崇拝され、リンガムによって表され、配偶者のパールヴァテ​​ィーはマンガラナヤギとして描かれています。主神は、ナヤナールと呼ばれるタミルの詩人聖人によって書かれた、7世紀のタミル・サイヴァ正典『テヴァラム』で崇拝されており、パダール・ペトラ・スタラムに分類されています。伝説によると、シヴァは8つの異なる悪魔を滅ぼしたと信じられており、8つのアシュタ・ヴィーラタナム寺院は、それぞれの戦争でのシヴァの勝利を象徴して建てられています。この寺院は、シヴァがブラフマーの 5 つの頭のうちの 1 つを切り取ったと信じられている 8 つの寺院のうちの 1 つです。

この寺院には、チョーラ朝、タンジャヴール・ナーヤク朝、タンジャヴール・マラータ王国からの寄進を示す碑文が数多く残っています。この寺院には数多くの祠があります。カンディーシュワラとマンガラナヤギの祠が最も有名です。寺院内には多くのお堂と3つの境内があります。この寺院では毎日午前6時30分から午後8時30分までの様々な時間に6つの儀式が行われ、多くの年間祭りがカレンダーに記載されています。この寺院はアイヤラッパル寺院のサプタスタナムの一つで、1月に祝われるサプタスタナム祭は、この寺院とこの地域で最も重要な祭りです。この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンズー教宗教慈善基金部門によって維持管理されています。同じ名前の寺院は多く、カンデーシュワラ寺院もタンジャヴール県のパトゥコッタイ郡のタマランコッタイ村にあります。

ヒンドゥー教の伝説によると、創造の神ブラフマーと破壊の神シヴァには、もともと5つの頭がありました。ある時、シヴァの妻パールヴァテ​​ィーは混乱して、シヴァではなくブラフマーにパタ・プージャ（足の清め、敬意を表す行為とみなされる）を行いました。シヴァは激怒してブラフマーの頭の1つを切り落としましたが、ブラフマーの呪いにより、切り取られた頭はシヴァの手の中に刺さってしまいました。罪を償うため、シヴァはビクシャタナとしてティルカラムバヌールでヴィシュヌを崇拝し、罪の一部が取り除かれました。シヴァはティルカンディユールでヴィシュヌを訪れ、寺院の池であるカマラ・プシュカラニで聖なる沐浴をした後、呪いが完全に取り除かれました。ヴィシュヌがシヴァ（ハラとも呼ばれる）の罪（サーバ）を取り除いた（ヴィモチャナ）ため、この寺院はハラ・サバ・ヴィモチャナ寺院と呼ばれています。事件後、この水槽はカパラ・ティールタム（カパラは頭蓋骨を意味する）として知られるようになった。シヴァは喜び、ハラ・サバ・ヴィモチャナ寺院を建て、また近くに自分のための寺院も建てた。

別の伝説によると、ヴィシュヌの配偶者ラクシュミは、ヴィシュヌが彼女を無視してブラフマーに愛情を注ぐだろうと感じたため、シヴァにブラフマーの首の1つを切り落とすよう頼んだ。ブリグ仙人、マハバリ王、チャンドラ（月）は皆、この寺院でヴィシュヌを崇拝することで罪から解放された。ブリグ仙人はかつて、ヴィシュヌ、ブラフマー、シヴァのどれが優れているかを試したかった。彼は怒りに任せてヴィシュヌの胸を蹴り、ここで罪から解放された。教師の妻を誘惑して罪を犯したチャンドラは、ハラ・サーバ・ヴィモチャナ・ペルマルを崇拝することで罪から部分的に解放された。^[1]

この寺院は、クンバコナム-ティルバイヤル-タンジョール道路沿いのクンバコナムから 21 km のところにあります。この寺院はティルカンディユルの中心部にあり、ティルヴァイヤルから 2 km のところにあります。 ^[2]カンディースワラルには 5 層のラジャゴプラムと西向きの聖域があります。聖域は、寺院の門と旗の杖の腋窩にあり、第 2 境内のゴープラムの後に位置します。アンバル (パールヴァテ​​ィー)の神殿は南向きで、彼女は立った姿勢で描かれています。ヴィナヤガル (ガネーシャ)、ムルガン (カルティケヤ)、ヴァリとデイヴァナイ、マハーラクシュミ、ヴィシュヌ ドゥルガーの神社があります。ブラフマー、リンゴドバヴァ、ダクシナムルティの像は聖域の周囲の板にあります。聖域はドヴァラパーラによって守られており、近くの壁にはサタパタ聖者の像が描かれています。第一境内のホールには、サプタスタナ・リンガとパンチャブータ・リンガの像があります。聖域の近くには、ブラフマーとサラスワティの小さな像があります。 ^{[ 3]この寺院は}ブラフマー神のための独立した神殿がある数少ない場所の一つです。^[4]

この寺院は、カーヴェーリ川のほとりに建てられた寺院の一つに数えられています。^{[5]この寺院は、}サプタマルトリカ（シヴァ寺院の七女神）に関連する7つの神社の一つです。この寺院は、シヴァが悪魔、英雄、神々に勝利した8つの勇気と激怒の行為を記念するアシュタ・ヴィーラタナム寺院の一つです。 ^[6]また、シヴァが激怒したと信じられている場所でもあります。^{[7] [8]}

サプタシュタナム祭は、毎年4月にティルヴァイヤルで行われる。ヒンドゥー教の伝説によると、これは、タミル暦のパングニ月にプナルプーサ星で行われるシヴァの聖なる雄牛ナンディケシュワラの結婚祭である。^[9]ティルヴァイヤルのアイヤラッパル寺院の祭神は、ナンディケシュワラとスヤサヤンビカイの像とともに、装飾されたガラスのかごに乗せられ、ティルパザナム、ティルチョットルトゥライ、ティルヴェディクディ、ティルカンディユル、ティルプーントゥルティの寺院に運ばれる。各寺院の祭神はそれぞれガラスのかごに乗せられ、アイヤラッパルとともに「最後の目的地」ティライスタナムに向かう。ティライスタナム寺院の外のカーヴェリ川の河床では、盛大な花火大会が開催される。 7台のかごはティルヴァイヤルのアイヤラッパル寺院に運ばれる。ティルヴァイヤルの7か所から、それぞれの寺院の主神を乗せた7台のガラスのかごが集まる様子を、何百人もの人々が見守る。信者たちはプーチョリタル（花祭り）を行い、人形がかごの中の主神に花を捧げる。プーチョリタルの後、かごはそれぞれの寺院に向けて出発する。^{[10] [11]}

寺院の僧侶は祭りのときや日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶はバラモンの下位カーストであるシヴァ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。カラシャンティで午前 8 時にウシャトカラム、午前 10 時にウチカラム、午後 6 時にサヤラクシャイ、午後 8 時 30 分にアルダ ジャマムです。各儀式は、カンディーシュワラルとマンガラナヤギの両方で、アビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食物のお供え）、ディーパ アラダナイ（ランプを振る）の 4 つのステップで構成されます。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダの宗教的指示 の朗読、寺院のマストの前での参拝者による平伏しの中で行われます。ソマヴァラムやスクラヴァラムのような毎週の儀式、プラドシャムのような2週間ごとの儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティのような毎月の祭りがある。サプタスタナムが寺院の主要な祭りである一方、タミル暦のマシ月（2月から3月）に祝われるシヴァラートリや、タミル暦のマルガジー月（12月から1月）に祝われるティルヴァディライも寺院で行われる祭りである。^[12]

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