ジョガ・プラディピカ

ジョガ・プラディーピカー（जोगप्रदीपिका、「ヨガについての小さな光」）は、 1737年にヒンディー語、ブラージ・バサ、カリ・ボリ、サンスクリット語に近い形式を混ぜて書かれた、ラマナンディ・ジャヤタラマによるハタ・ヨガのテキストです。^{[1] [2]} 6つの浄化法、84のアーサナ、24のムドラ、8つのクンバカが紹介されています。^[3]このテキストは、テキストの約100年後に作成された1830年の写本に、84のアーサナの絵とともに図解されています。 ^[4]

ジョガ・プラディーピカーは、ヨガの微細体の性質、^[5] 予備的な浄化、^[6]ヨガの印（ムドラ）、^[7] アーサナ、^[8] プラーナヤーマ（呼吸制御）、^[9] マントラ、^[10] 瞑想、^[11]解放（モクシャ）、^[12]サマーディ^[13]など、ヨガに関する幅広いトピックを扱っています。

テキストに書かれている浄化法の一つは、肛門とペニスの浄化であるムラシシュナソーダナであり、肛門に水を吸い込み、ペニスから噴出させるというものであるが、ジェームズ・マリンソンとマーク・シングルトンはこれを「もちろん解剖学的に不可能な偉業」と評している。^[6]

プラーナヤーマはそれ自体で解放をもたらすと言われていますが^[14]、その呼吸制御技術のいくつかはマントラも使用します。^[15]しかし、ジョガ・プラディーピカーは、ヨギに解放を選択するのではなく、主に仕えるために肉体のままでいることを求めます。^[16]

ジョガ・プラディーピカーは、マハムドラーを84のアーサナの1つとして記述することで、ムドラとアーサナを融合させています。他の後期のテキストと同様に、このテキストは24という比較的多くのムドラを記述しています。^[7]

瞑想に関しては、テキストはバガヴァタ・プラーナのシータ女神とラーマ神の瞑想を再構成している。^{[11]サマーディでは、ヨギは}サハスララ・チャクラの「蜂の洞窟」、つまり「千弁の蓮」によって、終わりのない「打たれない音」でサマーディに達する。^[17]

1737年版では、84のアーサナの記述が964節のうち314節を占めている。アーサナのほとんどは治療効果をもたらすと言われており、すべてのアーサナにおいて、実践者は眉間または鼻の端に視線（ドリシュティ）を向けるよう求められる。 ^[8]

1830年の文書で説明され、図示されている84のアーサナには、現代のヨガで広く実践されているものも含まれていますが、その選択はハタ・ラトナヴァリなどの他のハタ・ヨガのテキストとは大きく異なります。図示されているポーズの多くは、瞑想に使用される座位のアーサナで、古代のパドマサナとシッダサナは両方ともイラストセットに2回登場します。84という数字は文字通りではなく象徴的なものであり、セットが完全で神聖であることを表しています。^{[3] [4]}

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  1スヴァスティカサナ
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  2パドマサナ
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  7パシモッタナーサナ
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  16マユラサナ
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  17カパリ アーサナ
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  22ゴーラクシャサナ
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  29ヴィパリタ・カラニ
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  66ナラシムハサナ
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  81クルマサナ
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  84シッダサナ

• ビューネマン、グドルン（2007年）。ヨガの84のアーサナ：伝統の調査。ニューデリー：DKプリントワールド 。pp.38-63。ISBN 978-8124604175。
• ジャヤタラーマー、ラマナンディ (1999)。ガロテ、ML（編集）。ジャヤタラマーのジョグプラディーピカ。ジョードプル、ラジャスタン州、インド: ラジャスタン東洋研究所。
• マリンソン、ジェームズ(2011)。クヌート A. ヤコブセン他 (編)。ブリル百科事典ヒンドゥー教第 3 巻のハタヨガ。ブリル アカデミック。pp.  770– 781。ISBN 978-90-04-27128-9。
• マリンソン、ジェームズ、シングルトン、マーク（2017）。ヨガのルーツ。ペンギンブックス。ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104.