ヴィパリタ・カラニ

ヴィパリタ・カラーニ（サンスクリット語：विपरीतकरणी、インド古典語：viparītakaraṇī）または足を壁に上げるポーズ^[1]は、ハタヨガのアーサナとムドラの両方です。運動としての現代のヨガでは、壁や時には毛布の山を使用して完全に支えられたポーズであることが一般的で、安らぎの練習と考えられています。ムドラとしては、ヘッドスタンドやショルダースタンドなど、好みの逆転を使用して実践されました。ムドラの目的は、重力を利用して、頭部から失われている生命体液の下向きの流れを逆転させることでした。

この名前はサンスクリット語のविपरीत viparīta（反転した、または逆さま）とकरणी karaṇī（特定の種類の実践）に由来しています。^[2]

この実践は、13世紀の『ヴィヴェーカマールタンダ』 （詩節103-131）で、ヨガの禁欲、プラティヤハーラの手段として説明されています。^[3]

このポーズは、17世紀以降、ハタヨガでナラカサナ、カパラサナ、ヴィパリタカラナサナなどの名称で実践されてきた。ムドラとしての目的は、重力を利用して生命を与える物質（ビンドゥ）の下向きの流れと損失を逆転させることだった。ハタヨガの初期のビンドゥモデルでは、ハタヨガプラディピカやその他の文献に記述されているように、生命液は頭の中にあるが、絶えず下向きに滴り落ちて失われる。ムドラは微細体の中心にあるスシュムナナディチャネルをブロックして流れを逆流させるか、ヴィパリタカラニの場合は重力を利用して実際に流れを逆転させると考えられていた。^{[4]ヘッドスタンドは、1905年の}ヨガソパナプルヴァカトゥシュカでヴィパリタカラニとしてハーフトーンで説明され、図解されている。^[5]

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  ハタヨガの初期のビンドゥモデル。ハタヨガプラディピカやその他の文献に記述されている。ヴィパリタカラニなどのムドラは血流を逆転させ、生命維持に必要な体液の損失を止めることができる。^[4]
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  ヨーガ・プラディーピカの挿絵写本より肩立ちをするヴィパリタ・カラニ、1830年
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  Yogasopana Purvacatuskaで倒立をするヴィパリタ カラニ、1905 年

ヴィパリタ カラニは、逆さまになるあらゆる練習です。これには、肩立ち (サルヴァンガサナ)、ヘッドスタンド (シルシャサナ)、逆立ち (アド ムカ ヴルクシャサナ) のアーサナが含まれます。ハタ ヨガ プラディピカでは、ハタ ヨガのほとんどの古典的なテキストと同様に、ヴィパリタ カラニはムドラとして記載されています。^[6]つまり、その目的は、逆さまになった体にかかる重力の作用を利用して、体内でエネルギーを上向きに導くことです。 ^[7]ハタ ヨガ プラディピカで安定性を生み出すために使用されるアーサナとは対照的です。^[8]

ヴィパリタ・カラーニの現代の姿勢ヨガにおけるアーサナの一般的な表現の一つは、サランバ・サルヴァンガサナ（支えられた肩立ち）に似ているが、頸椎ではなく胸椎を伸ばし、肘を床につけ、手で腰や腰を支えている。^[9]

アイアンガーヨガでは、「壁に脚を上げるポーズ」とも呼ばれるこのポーズ^[1]は、 「体を楽に逆さまにする安らぎの練習」と説明されており、腰と臀部を毛布の山で支え、両脚を壁につけて休ませるか、外側に倒して開脚します。^[2]

「足を上げるポーズ」を意味するウッタナパダサナでは、背中を床につけ、脚は壁に立てかけたり、ストラップで支えたり、自由にしたりして、まっすぐ上に伸ばします。^[2]

ウルドゥヴァ・プラサリタ・パダサナでは、背中を地面につけ、腕を頭上の床に伸ばし、脚を部分的にまたは垂直まで上げます。^[10]

妊娠中は、お尻と足を壁につけて、足をバッダ・コナサナのように揃え、膝を横に倒した「ウォール・バタフライ」のポーズを練習することができます。手で膝を押すこともできます。^[11]

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  ウッタナパダサナ

• マリンソン、ジェームズ、シングルトン、マーク（2017）。ヨガのルーツ。ペンギンブックス。ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104.
• メータ、シルバ。メータ、ミラ。メータ、シャム (1990)。ヨガ：アイアンガー流。ドーリング・キンダスリー。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)