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ヨアヒム・ベックマン | |
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.jpg/500px-Freie_Evangelische_Synode_1934_(27852868845).jpg) ヨアヒウム・ベックマン (1901–1987) 1934 | |
| 生まれる | 1901年7月18日 |
| 死亡 | 1987年1月18日 |
| 母校 | マールブルク テュービンゲン ミュン スター ゲッティンゲン |
| 職業 | ラインラント福音教会の神学者 牧師 「プレゼス」（シノドス議長） |
| 配偶者 | ヒルデ・ハーゲマン |
| 子供たち | 4 |
| 両親） | ユリウス・アウグスト・ヴィルヘルム・ベックマン フリーダ・シュミット |
ヨアヒム・ベックマン（1901年7月18日 - 1987年1月18日）はドイツの福音派 神学者。1958年から1971年までラインラント福音派教会の「プレゼス」（シノドス議長）を務めた。[1] [2] [3] [4]
人生
ヨアヒム・ヴィルヘルム・ベックマンは、急速に工業化が進むルール大都市圏の中心にある小さな町アイケルの保守的伝統主義者の家庭に生まれた[5] 。アイケルはエッセンとドルトムントの間に位置する。父親のユリウス・アウグスト・ヴィルヘルム・ベックマンはプロテスタントの牧師だった。幼少期については多くの資料が語っていないが、1920年にアビトゥーア（学校の最終試験）に合格したとき、彼は近くのヴァッテンシャイトにあるギムナジウム（中等学校）の生徒だった[2]。 1920年の初め、彼はプロテスタントの神学と哲学を学ぶためにマールブルクのフィリップ大学に入学した。マールブルクでは、 ルドルフ・オットー、ニコライ・ハルトマン、アドルフ・ユリヒャーらに師事した[5]。 しかし、数か月後にはテュービンゲンのエーバーハルト・カール大学に転校した。ここで彼はカール・ハイムとアドルフ・シュラッターに教わった。[5] 1年後の1921年秋に、彼は再び転校し、今度はミュンスター大学に移り、[4] 1923年か1924年に神学の博士号を取得して卒業した。 [6] [a]ミュンスター では、 カント主義と新カント主義に主眼を置いていた。[5]博士論文で明らかにされているように、彼の神学的なアプローチは、カール・バルト の考えに大きく影響を受けていた。[3] 博士号を取得する前に通っていた3つの大学では、いずれも「ヴィンゴルフ」というキリスト教学生友愛会に入会し、大学を卒業してからも1938年までその会員であり続けた。 1924年、彼は「古プロイセン福音派教会連合」のヴェストファーレン州ミュンスター中央事務所で、プロテスタント教会評議会による神学レベル1の試験に合格した。試験に合格したことで、彼は礼拝を執り行う権限を得た。[5]
1924年の夏、ベックマンはゲッティンゲンに転勤し、そこで「プロテスタント大学の査察官」（「改革派学生寮査察官」 ）となり、1924年から25年にかけて「ヴィカリアート」（正式な牧師研修）を修了した。ヨアヒム・ベックマンは、1920年代初頭からカール・バルトの著作の大ファンであった。バルトは1921年に同大学の名誉教授に就任していた。ゲッティンゲンに移ったことで、ベックマンはバルトの弟子になることができ、バルトは彼にとって神学上の師匠のような存在となった。[5] 1925年に彼は神学の博士号を取得したが、今回はカルヴァンの 秘跡に対するアプローチとそれがアウグスティヌス派の伝統とどのように関係しているかについてであった。[b]カール・バルトは 同僚から広く尊敬され、大学で教鞭をとっていたにもかかわらず、おそらくスイス出身のため、ゲッティンゲンで「通常の」教授職を与えられることはなく、したがって博士課程の指導権も与えられなかった。[5]ベックマンの博士論文はエマヌエル・ヒルシュ が指導した。[8] 1925年8月、彼はラインホルト・ゼーベルクの助手としてベルリンで働き始めた。 「ドイツ福音派教会国内宣教委員会」（ 「ドイツ福音派教会国内宣教中央派遣団」）[5]
1926年前半、ベックマンは神学試験レベル2に合格した。1926年5月にヴィースバーデンに移り、2年間そこに留まった。[3]そこでナッサウ の福音派地方教会で家庭宣教と福祉ケアの地方牧師として働いた。[1] 1926年8月1日、彼は父親の手によってヴァンネ＝アイケルの「ヨハネス教会」（聖ヨハネ福音派教会）で牧師に任命された。[5] [c] 1927年1月、ヨアヒム・ベックマンはヒルデ・ハーゲマンと結婚し、その後、夫婦には4人の子供が生まれた。[5] 1928年から1933年の間、ベックマンはゾースト のウェストファリア・フラウエンヒルフェ（文字通り「女性の援助」）協会の牧師を務めた。[6] この役職における彼の役割は主に教師であった。[5]
1933年、ベックマンはデュッセルドルフのルーテル教会共同体の牧師職を引き継ぎ、ある基準によれば1948年まで中断することなくこの職を務めた。[5] [9]その後すぐに、彼はラインラントの反政府 告白教会 内で指導的役割を次々と引き受け、 1933年には同教会の共同創設者の一人となった。 [1] [10] [d] 1934年、ベックマンは1934年5月にヴッパータール=バルメンで、10月にベルリン=ダーレムでそれぞれ開催された告白教会の重要な初回シノドスに出席した。1934年、彼は告白教会の指導委員会である全国兄弟会議（「Reichsbruderrat」）のメンバーになった。[2]ベックマンが告白教会 の設立に中心的に関わるようになったのは、1934年2月8日、フリードリヒ・グレーバーとハインリヒ・ヘルトとともに、デュッセルドルフでの教会の職務を「[政府支援の] 『ドイツ・キリスト教徒』運動に反対する活動」という理由で停止されたときだったと思われる。[12]しかし、彼の停止は後に取り消された。1935年5月15日、ベックマンはデュッセルドルフ地区 に留まることを禁じる禁止命令を受けたが、このときの禁止はわずか2か月しか続かなかった。[13]
1937年、[4] 1938年[13]あるいは 1939年[5] (出典により異なる) に、ベックマンは政府から演説禁止令を受け、1945年まで続いた。これにより、彼は公の場での演説を禁じられた (デュッセルドルフのルーテル教会の建物内を除く)。[4] [5] [13]また、彼が受けた告白教会の試験 に関連して、彼に対して特別訴訟も起こされた。問題の試験は、「ドイツキリスト教委員会」が関与する新しい (政府命令による) 試験構造に代わるものを作ることを目的とした並行構造の一部として設けられた。試験は、1937年8月29日にハインリヒ・ヒムラー全国指導者が発した法令の条項に基づいて禁止されていた。この法令は、 告白教会によるあらゆる神学教育を禁止するものであった。[14]
1945年の終戦により、ヒトラーの12年間も終わりを迎えた。ベックマンはラインラントの福音派教会の指導者チームの一員として登場し、1945年から1949年までラインラント教会会議議長を務めた。 [15] 1947年、彼は福音派教会 の全国兄弟会議（「ライヒスブリューダート」または「シノド」）の副議長に選出され、ハインリヒ・ヘルドの指導の下、1949年まで2年間の任期を務めた。[5] 情報筋によると、ベックマンは教会の決定や発表に関して舞台裏で特に影響力を持っていたという。[2] 1949年の組織変更後も、ベックマンはハインリヒ・ヘルドの1957年の急死まで、ヘルド の副議長を務め続けた。[16]
1945年か1948年にベックマンは福音派教会年鑑の出版責任を引き継ぎ、1975年まで編集長を務めた。[5]ベックマンは1945年に再開されたヴッパータール・バルメン 教会大学で教鞭をとり、1951年には同大学の組織神学の教授に就任した。さらに1954年にはボン神学部から名誉博士号を授与された。[17]
1958年1月1日、ベックマンはラインラント福音教会の「プレゼス」（シノド議長）に選出された。[1] 3か月余り前にハインリヒ・ヘルドが死去したことで空席となった。[17] [18] ベックマンは1971年7月31日に退職するまでその職に留まった。 [5] 1967年から1972年の間、彼はドイツ福音教会 の統治シノド（「ラット」）のメンバーとして、国家レベルの教会行政にも従事した。シノドに参加するまでに、彼はすでに3年間その任務の下で直接働いており、1964年には良心的兵役拒否者に関わる重要な問題に継続的に取り組むために任命された。 [5] [12] 1961年、ベックマンは「テュービンゲン覚書」 の共同署名者であった。これは、西ドイツの核再武装に関する8人の著名なプロテスタントの学者や科学者によって署名された公開「マニフェスト」であり、また、オーデル＝ナイセ線を（東）ドイツとポーランドの恒久的な国境として西ドイツ政府に承認することを求めていた。覚書で推進された政治的立場は後に政府の主流政策となったが、1961年当時はまだ議論の的となっていた。覚書は、署名者の1人であるリヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカーを含む主要な政治家に個別に写しが送られたことで広く報道された。8人のうちのもう1人は、広く親しまれているビスマルク王朝の一員であった。プレゼス・ベックマンは「テュービンゲン覚書」に関与していたにもかかわらず、 冷戦やベトナム戦争をめぐる、特に政治的意識の高い学生たちの間での激しい感情など、当時の世俗的な問題に教会をより積極的に、より公然と関与させるよう求める若い教会指導者からの圧力に抵抗していたことがよく見受けられた。[2]
ベックマンはテレビの定期宗教番組「Das Wort zum Sonntag（日曜日の言葉）」にも定期的に出演していた。[19]
70歳の誕生日の数週間後に引退したベックマンは、バーメン 教会カレッジで教鞭をとり、1971年10月1日の1971/72年度冬学期開始から1981年7月18日の80歳の誕生日まで給与を受け取っていた。[5]
認識
- 1954年：ボン大学福音神学部より名誉博士号授与[6]
- 1960年:ボン大学名誉教授
- 1971:グロースクロイツ ( 「功績勲章」 )
- 1978年: ヴェルディエンストクロイツ・アム・バンド ( 「功績勲章」 ) [20]
注記
- ^ ベックマンの博士論文のタイトルは「Über den Begriff der religiosen Erfahrung bei Stange」であった。[7]
- ^ “Vom Sakrament bei Calvin – Die Sakramentslehre Calvins in ihren Beziehungen zu Augustin” [8]
- ^ ヴァンネとアイケルは1926年に1つの自治体に合併され、この取り決めは1975年にさらなる境界改革が実施されるまで続いた。
- ^ 1933年は ヒトラー政権が権力を握り、ドイツを急速にポスト民主主義の一党独裁国家へと変貌させた年であった。[11]
参考文献
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- ^ abcde フォルクマール・ヴィットミュッツ。 「ヨアヒム・ベックマン」。ラインラントの福音教会教会 (1901-1987)。 LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte (Portal Rheinische Geschichte)、ボン。2021 年3 月 2 日に取得。
- ^ abc 「ヨアヒム・ベックマン: ドイツ語。神学; Präses der Evang. Kirche im Rheinland (1958-1971); 教授; phil 博士」。Internationales Biographisches アーカイブ。 Munzinger Archiv GmbH、ラーベンスブルク。 1987 年 2 月 9 日。2021 年3 月 2 日に取得。
- ^ abcd 「ヨアヒム・ベックマン」.デア シュピーゲル(オンライン)。 1962 年 8 月 1 日。p. 33 ．2021 年3 月 2 日に取得。
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- ^ ab Matthias Freudenberg (編集者兼編者); Hans-Georg Ulrichs (編集者兼コンパイラー) (2015 年 10 月 28 日)。カール・バルトとヴィルヘルム・ニーゼル 1926 年 6 月 11 日。ヴァンデンフックとルプレヒト。 38～39ページ。ISBN 978-3-647-56019-9。
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