ユダヤの医療倫理は、ユダヤの思想と教えに基づく医療倫理に対する現代の学術的かつ臨床的なアプローチです。1950年代にラビのイマニュエル・ヤコボビッツによって開拓されたユダヤの医療倫理は、主に伝統的なラビ法 (ハラハー)に基づく応用倫理を中心に据えています。さらに、学者たちは理論的および方法論的な問題を検討し始めており、分野自体も生命倫理や非ハラハー的アプローチを含むように拡大しています。
主な問題点
ユダヤ教の医療倫理は、その初期の頃は、さまざまな倫理的ジレンマ[1]や、医師の職業倫理に関する一般的な問題を扱っていました。 [2]主な問題には、中絶、人工授精、脳死、美容整形、安楽死、遺伝子検査、危険な医療手術、割礼、割礼時の口腔吸引(メッツィッツァ・ベペ)、臓器提供、精神科医療、喫煙などがありました。近年、ユダヤ教の生命倫理は、医療技術、医療資源の配分、ユダヤ教の倫理哲学の問題を検討してきました。[3]
歴史
19世紀のユダヤ学では、ユリウス・プロイスなどの学者がタルムード的な医療アプローチを研究した。ラビ・イマニュエル・ヤコボヴィッツは20世紀のユダヤ医療倫理の著名人で、宗教的生命倫理の先駆者でもあった。彼の専門は医療倫理とハラハーの相互作用であった。アイルランドで学問を修めたおかげで、ラビ・ヤコボヴィッツは包括的な著書『ユダヤ医療倫理』をカトリックの医療倫理の観点から扱い、ユダヤ倫理をしばしばカトリックの医療倫理と比較している。彼の分析を展開するにせよ反論するにせよ、その後のユダヤ人生命倫理学者たちは、中絶、安楽死、ユダヤ医療倫理の歴史、緩和ケア、病人の治療、専門職の義務に関する彼の著作を活用してきた。同様に、ユダヤ教は生命のほぼ絶対的な神聖さを支持するという主張を広めたとも言われている。
ユダヤ教の医療倫理は、その初期の頃は主に応用倫理学であった。正統派の先駆者には、ラビや学者のJ・デイヴィッド・ブレイヒ、フレッド・ロスナー、アブラハム・スタインバーグ、ソール・J・バーマン、モーシェ・デイヴィッド・テンドラー、ならびに主要なラビの権威であるシュロモ・ザルマン・アウアーバッハ、モーシェ・ファインシュタイン、エリゼル・ワルデンバーグがいた。改革運動の先駆者にはソロモン・フリーホフがおり、後にウォルター・ジェイコブとモーシェ・ゼマーが関わった。保守運動の先駆的な医療倫理学者には、ラビのエリオット・ドーフ、デイヴィッド・フェルドマン、アーロン・マックラー、ジョエル・ロス、およびアヴラム・ライスナーがおり、より近年の人物にはレナード・シャーザーがいる。生命倫理学を志向する人の中で、主導的な思想家にはダニエル・シンクレアとノアム・ゾハールがいる。カナダ勲章受章者のマーク・J・ポズナンスキー博士は、人体実験と動物実験の問題について主導的な発言をしてきた。[4]
組織的には、ユダヤの医療倫理と生命倫理は、特に米国とイスラエルで成長してきました。医療倫理に特化したジャーナルには、「Assia」Journal of Jewish Ethics and Halachaなどがあります。[5]アブラハム・スタインバーグのヘブライ語の7巻百科事典Hilchatit Refuitは、フレッド・ロスナー教授によって英語に翻訳され、Encyclopedia of Jewish Medical Ethicsとして出版されています。
イスラエルにはユダヤの医療倫理を専門とする教育機関がいくつかあり、多くの病院がユダヤの臨床倫理学者と密接に協力している。ユダヤの医療倫理と生命倫理は、「ユダヤの医療倫理に関する国際会議」を含む数多くの学術会議、教育ワークショップ、講演会のテーマとなっている。[6]エルサレムのシャアレ・ゼデク医療センターの ファルク・シュレジンジャー博士医療ハラハ研究研究所やローア・ユダヤ学習研究所などの組織は、専門家や学生にユダヤの医療倫理に関する授業を行っている。[7] [8] [9 ] [10] [11] [12] [13] [14] [ 15] [ 16] [17]
参照
参考文献
- ^ 「現代の倫理的ジレンマに対するユダヤ人の視点を探る新しいコース」2013年10月23日。
- ^ Snyder, Laurie (2013年10月23日). 「ラモリンダの人々が困難な癌問題について学ぶ」(PDF) . Lamorinda Weekly .
- ^ 「健康感覚:ユダヤ法が乳がんと卵巣がんのリスクについて述べていること」。my Jewish Learning Institute 。 2022年1月12日閲覧。
- ^ 「ユダヤの倫理は医療に役立つと考えられている」マラ・コベン著、1994年2月3日付けカナダ・ユダヤ人新聞20ページに掲載
- ^ [1] アシアジャーナル
- ^ “International Conference on Jewish Medical Ethics”. 2017年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月3日閲覧。
- ^ ヴィヴィアーノ、ジョアン。「プログラムはユダヤ人が遺伝子から直面するリスクに取り組む」。ディスパッチ印刷会社。コロンバスディスパッチ。2016年12月16日にオリジナルからアーカイブ。 2015年1月27日閲覧。
東ヨーロッパに祖先を持つユダヤ人女性として、ウォーリーは、女性が乳がんや卵巣がんを発症する確率を高めるBRCA遺伝子変異を持つ可能性が他の女性よりも高いことを知っている。しかし、他の親族にこの病気にかかった人がいなかったため、彼女は遺伝子検査を受けなかった。「私はまだ受けないことに決めました」と彼女は言った。「これは大きな選択であり、大きな決断です。」ウォーリーは、イーストサイドのコロンバスユダヤ人財団とニューアルバニーのロリショッテンシュタインチャバドセンターで提供される、この問題を探求する今後のコースを受講する予定である。この講座を主催するローア・ユダヤ人学習研究所は、女性が遺伝子検査を受けるべきかどうか、また検査結果が陽性だった場合、乳房切除や卵巣摘出を検討すべきかどうかを決めるのにユダヤ法がどのように役立つかを検討するとしている。
- ^ 「現代の倫理的ジレンマに対するユダヤ人の視点を探る新しいコース」。ザ・ウッドランズ、テキサス州:ユア・ヒューストン・ニュース。ベイエリア・シチズン。2013年10月23日。2023年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月27日閲覧。
「私たちはみな、人生のある時点で深刻な医学的ジレンマに直面する可能性があります」と、地元の JLI 支部のディレクターであるラビ イッツィ シュムクラー氏は説明します。「このコースの目的は、人生で最も難しい決断に直面したときに備えられるよう、倫理に関する知識を豊かにすることです。」
- ^ 「ウエストハートフォードで注目されるアシュケナージ系ユダヤ人のBRCA遺伝子がんリスク」コネチカット州ミドルタウン。ウエストハートフォードニュース、21世紀メディア所有。2013年10月27日。2016年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月27日閲覧。
「予防は万全:BRCA、遺伝子検査、予防策」と題されたこの講座は、スーザン・G・コーメン財団の共催で、チャバドのユダヤ人学習研究所が乳がん啓発月間にちなんで362のコミュニティで実施している。これは、ユダヤ人の視点から日常の医療上のジレンマについて学ぶ「バランスの中の人生」と題された新しい6週間の講座の最初の講座である。この講座は継続医療および法律教育の認定を受けており、医療従事者がユダヤ人患者の一部が直面する懸念や決断に対してより敏感になる手助けとなる。
- ^ ベンヴェニスト、シェリー (2013 年 10 月 10 日)。「ボカラトンにおけるユダヤの医療倫理の推進」。ユダヤ人新聞。
ローア ユダヤ人学習研究所 (JLI) は、10 月 29 日火曜日の週に始まる、研究所の新しい 6 回のセッションからなる 2013 年秋期コース「バランスの中の人生: 日常の医療ジレンマに対するユダヤ人の視点」を発表します。
- ^ ウォルバーグ、デイビッド (2013 年 11 月 11 日)。「健康感覚: ユダヤ法が乳がんと卵巣がんのリスクについて述べていること」。ウィスコンシン ステート ジャーナル。
アシュケナージ系ユダヤ人女性は、乳がんと卵巣がんのリスクを大幅に高める遺伝子変異を持つ可能性が一般人口の 5 倍高い。「予防は万全」と題されたこの授業は、今月マディソンと国内 300 以上の都市で継続される「バランスのとれた人生」と呼ばれる、生物医学倫理問題に関する 6 部構成のコースの第 1 部です。
- ^ スナイダー、ローリー(2013年10月23日)。「ラモリンダ人ががんの難しい問題について学ぶ」。モラガ、カリフォルニア州。LAMORINDA WEEKLY。2016年3月4日時点のオリジナルからアーカイブ。 2015年1月27日閲覧。
しかし、ジョリーへの注目が高まった一方で、混乱も引き起こしたとラビ・ドバー・バーコウィッツは言う。
- ^ Toneguzzi, Mario (2013年10月26日). 「ユダヤ人グループが医療ジレンマに取り組む」. Calgary Herald. 2015年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月27日閲覧。
カルガリーのRohr Jewish Learning Instituteは、今後数週間で、興味深く挑戦的なトピックに取り組みます。「Life in the Balance: A Jewish Perspective to Everyday Medical Dilemmas」では、新しいコースの参加者が、終末期の問題から予防措置、死後の遺体への敬意に至るまで、倫理的な問題について深く考えます。
- ^ スタッフ (2013 年 10 月 21 日)。「Rohr Jewish Learning Institute が「Life in the Balance」を発表」。コネチカット州ノーウィッチ: Gatehouse Media, Inc. The Bulletin。
参加者は、終末期の問題や予防策など、さまざまなトピックに関する倫理的な質問に答えます。
- ^ 「JLI が医療ジレンマに関する成人向けコースを提供」サンフランシスコ ユダヤ人コミュニティ出版社、JWeekly。2013 年 10 月 17 日。Rohr
Jewish Learning Institute は、今月後半から、ベイエリアの 10 か所を含む世界中の約 600 か所で「バランスのとれた人生: 日常の医療ジレンマに関するユダヤ人の視点」を提供する予定です。
- ^ 「チャバドが医療上のジレンマを扱う新コースを提供」フロリダ州ファーンパーク。ヘリテージ フロリダ ユダヤ人ニュース。2013 年 10 月 18 日。
現代医学は私たちに奇跡に近いものをもたらしました。同時に、私たちが直面しなければならない最も難しい決断のいくつかをもたらしました。ひどい苦しみを犠牲にしても、私たちは命を延ばす義務があるのでしょうか。移植患者の命を救うために、腎臓などの臓器の販売を合法化すべきでしょうか。多胎妊娠の女性は、一部の人の命を犠牲にして他の人を救うために、胎児の縮小手術を選択してもよいでしょうか。利用可能なすべての選択肢が道徳的に疑わしいと思われる場合、私たちはどのように決定するのでしょうか。トーラとタルムードはそのような問題について沈黙していません。チャバド センターは、これらの問題を扱う「人生はバランスを保っている: 日常の医療上のジレンマに関するユダヤ人の視点」と題したコースを提供しています。
- ^ リッチマン、アラン(2015年1月13日)。「ベストセラーが子育てシリーズの舞台を整える」。ニュージャージー。
フェイバーのプレゼンテーションは、「子育ての芸術」の「前編」として予定されています。WMCのチャバドの共同ディレクターであるラビ・ボルチ・チャザノフと、成人教育ディレクターのラビ・レヴィ・ウォロソウは、ローア・ユダヤ教学習研究所の訓練を受けたインストラクターです。
文献
- アブラハム、ASレフ・アブラハム: Hilchot Refuah le-Kholeh v'le-meshamesh、エルサレム: Feldheim Publishers、1976
- _________. Nishmat Avraham、Hilchot Cholim、Rofim ve-Refuahエルサレム: Schlesinger Institute、1983–2000。注記: これは医療倫理に関するハラハーの成文化出版物です。
- ブライヒ、J. デイビッド. 1981.ユダヤ教と癒し. ニューヨーク: Ktav.
- アーロン・ブランド「医療の誓いと予防医学」コロス誌第7号第3~4号、1976年12月
- 保守派ユダヤ教。2002年。第54巻(3)。生命倫理に関する6つの論文が収録されている。
- エリオット・ドーフ. 1998.生と死の問題: 現代医療倫理へのユダヤ人のアプローチ. フィラデルフィア:ユダヤ人出版協会.
- アイゼンバーグ、ダニエル。(さまざまな記事)
- デビッド・フェルドマン。1974年。「ユダヤ法における婚姻関係、産児制限、中絶」ニューヨーク:ショッケン・ブックス。
- フリードマン、B. 1999. 「義務と癒し:ユダヤ人の生命倫理の基礎」ニューヨーク:ラウトレッジ。
- Guggenheim, R., Leupin, L., Nordmann Y. and Patcas, R. (ed.) 2010. The Value of Human Life - Contemporary Perspectives in Jewish Medical Ethics、Feldheim Publishers。
- ハルペリン、モルデカイ。「ユダヤの医療倫理におけるマイルストーン イスラエルにおける医療ハラハ文学、1948-1998」オンライン版
- ヤコボヴィッツ、イマニュエル. 1959.ユダヤの医療倫理. ニューヨーク:ブロック出版.
- カッツネルソン、Y.ハ-タルムード ヴェ-ホクマット ハ-レフア。ベルリン: ハイム出版局、1928 年
- Mackler, Aaron L. 編、2000 年。「ユダヤ人の生物医学倫理における生と死の責任」JTS。
- マイバウム、M. 1986.「「進歩的」ユダヤの医療倫理:議題のためのメモ」改革派ユダヤ教ジャーナル33(3):27-33。
- パールマン、モシェ。ミドラーシュ・ハ・レフア、テルアビブ: ドヴィル 1926-34
- プロウス、ユリウス。Biblisch-Talmudische Medizin
- ロスナー、フレッド。1986年。「現代医学とユダヤの倫理」ニューヨーク:イェシバ大学出版局。
- バイロン・シャーウィン2004.私たちの中のゴーレム:ユダヤの伝説がバイオテクノロジーの世紀を乗り切るためにどう役立つか
- シンクレア、ダニエル. 1989.伝統と生物学的革命:重病患者の治療へのユダヤ法の適用
- _________.ユダヤ人の生物医学法。オックスフォード
- ゾハール、ノアム・J. 1997.ユダヤ生命倫理における選択肢。アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局。
- ゾロス・ローリー。1999年。「ヘルスケアと出会いの倫理:ユダヤ人による社会正義の議論」ノースカロライナ大学出版局。
- Assia、ユダヤ人の医療倫理に関するヘブライ語ジャーナル。英語版もご利用いただけます。
- アブラハム・スタインバーグ著『ユダヤ医療倫理百科事典』。
外部リンク
- 正統派ユダヤ科学者協会、医療ハラハー情報
- フォーク・シュレシンジャー博士ユダヤ人医療倫理研究所およびハラチャ研究研究所、シャーレ・ゼデック医療センター、エルサレムのウェブサイト、および応答および雑誌記事の参考文献
- ニシュマットの女性向けオンライン情報センター。主に家族の純潔習慣について。
- イェシバ大学の YU 学生医療倫理協会
- ユダヤの医療倫理に関する国際会議、2017 年 5 月 25 日から 28 日までスイスのシュタイン アム ラインで開催。ユダヤの医療倫理の観点から見た生殖医療について、生殖補助技術、着床前診断、生殖能力の温存などのテーマが取り上げられます。
- 南フロリダユダヤ倫理センター
- ユダヤの医療倫理に関するオンラインコース(ヘブライ語)
- ニューイングランドユダヤ研究所、医療倫理セミナー
- カリフォルニア州ロサンゼルスのアメリカン・ジューイッシュ大学の生命倫理プログラム
- エルサレムのダルシェ・ノアム教育研究所によるユダヤの生命倫理
- 臨床医のための生命倫理: ユダヤの生命倫理 –カナダ医師会ジャーナル記事
