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チョン・ボンジュン | |
|---|---|
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| 生まれる | 1855年12月3日[1] |
| 死亡 | 1895年4月24日 ソウル、朝鮮 |
| その他の名前 | チョン・ヨンジュン 「緑豆将軍」 |
| 配偶者たち） | 麗山氏宋夫人 南平氏李夫人 |
| 子供たち | 4 |
| 両親 |
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| チョン・ボンジュン | |
| ハングル | ジェボチュ |
|---|---|
| 漢字 | 全琫準 |
| 改訂ローマ字表記 | チョン・ボンジュン |
| マッキューン・ライシャワー | チョン・ポンジュン[a] |
| アート名 | |
| ハングル | ヘモ |
| 漢字 | 海夢 |
| 改訂ローマ字表記 | ヘモン |
| マッキューン・ライシャワー | ヘモン |
| 敬称 | |
| ハングル | モーゼ |
| 漢字 | 明淑 |
| 改訂ローマ字表記 | ミョンスク |
| マッキューン・ライシャワー | ミョンスク |
全鳳準（チョン・ボンジュン、朝鮮語: 전봉준、1855年12月3日 - 1895年4月24日）は、朝鮮の農民革命家で、東学運動の著名な指導者であった。東学農民革命の間、彼は古武での最初の反乱を率い、後に南濤反乱軍を率いた。烏金池の戦いで敗北した後、彼は捕らえられ、後に1895年4月に処刑された。彼は身長が低かったため、「緑豆将軍」（녹두장군、緑豆将軍）と呼ばれていた。
若いころ
全鳳俊は1855年12月3日[b]、全羅道（現全羅北道）で天安全氏完州、井邑、高敞など様々な場所が彼の出生地であると示唆してきた。 [4]しかし、天安全氏の系図書[ko]からの説得力のある証拠の発見を受けて[1] 、多くの歴史家は現在、彼の正確な出生地は高敞邑竹林里村高敞であると同意している。[4] [5]
全奉俊の父、全昌赫（チョン・チャンヒョク、全彰爀）は、古武郷校の一員であった新儒学者であった。[ 6 ]全奉俊は父から古典中国語を学び、時折詩を書いた。 [7] 1940年、全奉俊の知人であった作家の呉智栄[8]は、全奉俊が子供の頃に書いたと主張した「白鷗詩」と題する詩を含む本を出版した。しかし、この主張は歴史学界によって否定されている。[9]
青春時代初期、全羅南道唐村を父とともに離れ、より良い暮らしを求めて全羅道の複数の地域を転々とした。10代後半、全羅南道大仁市東谷里の村[c]に移住し、おそらくそこでキム・ゲナムと初めて出会ったと思われる[4] [8]。彼の幼少期に関する他の地元の伝説によると、全羅南道金邑市元坪の村[d]に住んでいた[8]。
前述の系図書によると、全鳳俊の最初の配偶者は、麗山藩の宋夫人で、宋斗玉( 송두옥 ;宋斗玉)の娘であった。宋夫人が1877年に亡くなると、南平藩の李夫人で、李文琦( 이문기 ;李文琦)の娘であった。宋夫人との間には2人の娘が、李夫人との間には2人の息子がいた。[1]全鳳俊の系図に関する最近の研究では、全鳳俊は、父の名前が同じく宋斗玉である有名な禅僧、景虎の義理の兄弟であった可能性も示唆されている。歴史家洪顯芝によると、景虎自身が全昌赫に宛てて書いた手紙が発見された。その手紙には、妹と全鳳俊の結婚に関する事柄が書かれていた。[10]
チョンは薬売り、農夫、村の教師として生計を立てていた。[6] 1895年の尋問で、チョンは反乱に参加する前は家族と貧困に苦しみ、「朝食に米、夕食にお粥を食べるのがやっとだった」と語った。[11]
改革の理念
19世紀後半頃、朝鮮は貧困、過重な課税、汚職など様々な社会問題に悩まされていた。国外では日本、フランス、ドイツ、ロシア、清国、米国などの諸外国が、不平等条約や砲艦外交などを通じて朝鮮に対する影響力を拡大しようとした。朝鮮の政治は親ロシア派、親日派、親清派に分かれ、農民の負担を軽減する努力はほとんどなされなかった。[8]これらの問題は農民の間に不満と抗議をもたらし、学者の間には政治・社会改革の考えが生まれた。20代後半から30代前半のある時点で、全は海南と康津の先傅が保管していた鄭若鏞の『経世有標』[古]を入手し、全は鄭考えに大きく影響された。彼は孫和中、崔景善、金蓋南を含む他の思想家たちと改革のアイデアを交換した。[8]
興宣摂政の家臣としての経歴
1890年、全は雲峴宮を訪ね、1885年8月に宮廷に復帰して以来そこに住んでいた摂政興宣に会った。 [12]そこで全は興宣から家臣に任命された。全は在職中に興宣と国家改革の意見を交換した。[13] 1892年、全は家臣としての職を終え、古府に戻った。[14]
東学への関与
1860年に崔済宇によって創設された東学運動は、普遍的な平等と人間の福祉の考えを通じて憤慨した農民から幅広い支持を得て、1880年代までに全羅道に広まった。全奉俊は、おそらく大仁から古府に移住した後、1888年から1891年の間に東学に加わった。[15]全奉俊は、東学運動を個人の精神性と規律( 수심경천 ;守心敬天)と社会改革( 보국안민 ;輔國安民)の両方を推進する運動であると解釈した。[16] 1895年3月6日の東京朝日新聞によると、全は尋問で、1892年に金致道(キム・チド)から東学運動を紹介されたと主張した。彼は、宗教的な動機ではなく、運動の理念に心を動かされ、「腐敗した官僚を追放し」、「国家を守り、民を慰める」という「目標を達成したい」と思ったために運動に参加したと詳述した。[17]
全は、教祖神韻運動に積極的に参加し、運動の重要人物となった。運動の3つの主要目標のうち、日本と西洋の影響の排除に最も熱心に取り組んだと言われている。[16]全は、朝鮮政府による東学弾圧に対するいくつかの大衆抗議と嘆願に参加した。1892年の三礼での抗議では主導的な役割を果たし、後には1893年2月の景福宮での民衆アピールとそれに続く1893年3月の報恩での抗議に備えて、元平で東学のを集めた。 [ 18 ]彼はすぐに崔時亨によって古武運動の地域指導者に昇進した。[6]
闘争と革命
ゴブの反乱
1893年12月、古府知事趙秉甲過酷な政策に激怒した古府農民の一団が、重税の撤廃と強奪した財産の返還を嘆願した。全鳳俊は抗議者のリーダーを務め、苦情書の冒頭に彼の名前が記載されていた。この嘆願は却下され、全鳳俊と農民は地元の官吏から強制的に追放された。[4]これに対して、全鳳俊は20人の革命家を集め、勢力を集めて全面反乱を起こすことを誓約し、彼らの名前を士論通文に署名した。1894年1月10日、合計1000人の農民が全鳳俊の指導の下で 反乱を起こし、官吏を襲撃した。
反乱は成功した。地元の米倉庫は破壊され、不法に課税された米の大半が回収された。趙秉甲は近くの全州に逃亡した。朝鮮政府は龍安の県監である朴源明( 박원명 ;朴源明)を古府の新しい守に任命し、事件の調査と処理を命じた。反乱の成功後、反乱者のほとんどは自宅に戻った。しかし、全は軍隊を掌握し、白山に移動させた。[4]
革命の終焉
1894年4月28日、全鳳準の革命は、日本軍が朝鮮農民を処罰した際の抑圧的で残虐な行為のために、反西洋・反日の革命となった。この革命は、農民軍が朝鮮支配階級全体を根絶し、すべての日本と西洋の政党を追放することを誓ったため、町から郡へと広がった。9月までに、彼の農民反乱は、彼の農民軍がよく訓練され、装備に優れた日本軍に烏金池の戦いで決定的に敗北し、暴力的な終焉を迎えた。全鳳準は全羅道知事の李道宰[19]に逮捕され、1895年4月24日に絞首刑に処された。
文化的な描写
参照
脚注
参考文献
- ^ abc キム・ヤンシク(김양식). 동학농민전쟁의 최고 지도자 녹두장군 전봉준、방손 용호。国立歴史研究所。 （韓国語で）。 2024 年 4 月 20 日に取得。
- ^ ペク・ドイン(백도인)。 「전봉준 장군 탄생 161주년」 기념행사、출생지 고창서 열려。聯合ニュース社。 （韓国語で）。 2018年1月10日。
- ^ ユン・ジョンホ(윤종호)。 전봉준(全琫準) 장군 탄생 155주년。 주간해피데이。 （韓国語で）。 2011 年 1 月 17 日。
- ^ abcdefg イム、ソクジョン(임숙정)。 전봉준。韓国学アカデミー。 （韓国語で）。 2024 年 4 月 20 日に 디지털순창문화대전 から取得。
- ^ チェ・ミョングク(최명국)。 「녹두장군 전봉준 출생지는 정읍이 아니라 고창」。 노컷뉴스。 （韓国語で）。 2011 年 11 月 10 日。
- ^ abc キム・チャンス(김창수). 전봉준 (全琫準)。韓国文化の百科事典。 2024 年 4 月 20 日に取得。
- ^ キム・ヒョンミン(김현민)。 뜻은 달랐으나 손 잡은 전봉준과 흥선대원군。アトラスニュース。 （韓国語で）。 2020年2月18日。
- ^ abcde Lee 2014.
- ^ チョ・ユンちゃん(조윤찬)。 1974年5月。京郷新聞。 （韓国語で）。 2014 年 3 月 6 日。
- ^ チョ・ヒョン(조현)。 「경허 선사-전봉준 장군 '처남 매제' 확인하고 전율했죠」。ハンギョレ。 （韓国語で）。 2021年1月9日。最終更新日は2021年1月10日。
- ^ 동학 농민 운동에 가담하기 전 전봉준의 가정 형편을 알 수 있는 자료로는 1895년 공초 자료가 있다。 이 자료에 따르면 전봉준은 “전답 3두락을 가지고 있으며 아침에는 밥을, 저녁에는 겨우 죽을 먹을 정도」라고 말하였다。[4]
- ^ リー2004年、70頁。
- ^ 전봉준. Daum Global World Encyclopedia . (韓国語). 2004年。
- ^ キム・ヒョンミン(김현민)。 뜻은 달랐으나 손 잡은 전봉준과 흥선대원군。アトラスニュース。 （韓国語で）。 2020年2月18日。
- ^ パーク2017、74頁。
- ^ ab Park 2017、75ページ。
- ^ 동학 입교에 대해서는 1895년 3월 6일자 『동경 조일 신문』 동학당 대두목의 후속 심문을 보면 “평상시 보국안민(國安民)의 생각을 지니고 있었는데 1892년 김치도(金致道)에 의해 동학 문건을 건네받고 '정심(正心)'이라는 내용에 감동해서 입교하였다」라고 밝히고 있다。 「종교적 입장보다 탐관오리를 축출하고 보국안민의」 대업을 이루려는 구상을 실현하기 위해 협동 일치와 결당(結黨)의 유용성 때문”이라고 밝혔다。[4]
- ^ パーク2017、76頁。
- ^ “전라 감사가 비적의 두목인 전봉준을 사로잡았다고 보고하다”.朝鮮王朝の真実の記録。
文献
さらに読む
リュー・ヤング・イック「1894年東学農民蜂起の保守的性格：チョン・ポンジュンの背景と動機に重点を置いた再評価」韓国研究ジャーナル7、第1号（1990年）：149-80。