ジャンビ王国 كسلطانن جمبيケスルタナン・ ジャンビ | |||||||||
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| 1615–1904 | |||||||||
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左:ジャンビのスルタンの旗と軍旗[1] [2] 右:ジャンビの商業貴族の旗[1] | |||||||||
| 状態 |
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| 資本 | タナ・ピリ | ||||||||
| 共通言語 | |||||||||
| 民族グループ | ジャンビ マレー人 バティン クブ オラン ラウト ミナンカバウ ジャワ 系 中華 系 アラブ人 | ||||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||||||
| 異名 | ジャンビア語/ジャンビネーゼ語 | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| スルタン | |||||||||
• 1615–1643 | スルタン・アブドゥル・カハル(初代) | ||||||||
• 1900–1904 | スルタン・タハ・シャイフディン (最後) | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1615 | ||||||||
• 廃止 | 1904 | ||||||||
| 人口 | |||||||||
• 1852年推定 | 60,000 | ||||||||
| 通貨 | ブリキ貨幣 | ||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||
ジャンビ・スルタン国( Jawi : كسلطانن جمبي、ローマ字表記: Kesultanan Jambi ) は、ジャンビとしても知られ、現在のインドネシアのジャンビ州を中心としたスルタン国です。
ジャンビはもともとマジャパヒト王国の一部であったが、16世紀初頭に独立し、1615年にスルタン国を樹立した。この国の創始者はダトゥク・プドゥコ・ベルハロであると考えられている。スルタン国は17世紀初頭に胡椒、金、木材の輸出で富を築いたが、17世紀中期から後半に起こったジョホール・ジャンビ戦争の影響で、18世紀初頭には衰退に直面した。19世紀にはオランダ人がスルタン国の内政に深く関与するようになり、最終的にはスルタン国を征服し、 1904年に最後の統治者スルタンを殺害した。
歴史
背景
7世紀には、ジャンビに拠点を置くマレー王国についての初期の言及があり、最終的には独立した貿易コミュニティまたは属国としてシュリーヴィジャヤ王国[3]に吸収されました[4] 。ある記録では、スルタン国の初期の歴史はスマトラ島のイスラム化と関連付けられており、これら2つの出来事は15世紀にほぼ一致していたとされています[4] 。
852~853年と871年、唐代 中国はジャンビから外交使節団を受け入れた。[5] [6]一方、宋代と元代の中国磁器はジャンビ市(チャンペイまたはジャンベイ)近くのムアラジャンビで発見された。[7] 1095年、1094年、1090年、1088年、1084年に中国はジャンビから外交使節団を受け入れ、ジャンビ(ジャンベイ)の支配者とその娘は1082年に布、樟脳、中国語の手紙2通を広州に送った。 [8]
パレンバンやジャンビでは、布地貿易を営む現地のイスラム教徒の女性たちが漢民族の男性と進んで結婚し、バンテンでも現地のイスラム教徒の女性たちが漢民族の男性と結婚した。漢民族の男性たちはイスラム教徒の妻たちを喜ばせるためにイスラム教に改宗した。同じイスラム教徒の女性たちは、特にパレンバンではオランダ人男性との取引はおろか会うことさえ拒否した。なぜなら、オランダ人は現地のイスラム教徒の女性たちを性的に虐待することで悪名高かったからである。 [9]漢民族の商人は、植民地インドネシアにおいてオランダ人の大きなライバルであった。漢民族の通訳が現地のジャンビのイスラム教徒の王にオランダとの戦争を勧めた一方、オランダ人は中国船やタイ船を攻撃してジャンビのイスラム教徒との貿易を阻止し、バタビアのオランダ人と貿易をさせた。中国人は、オランダによるジャンビとの貿易禁止令に違反し続けた。[10] [11]
オランダ東インド会社は、タイがジャンビ王国と貿易し、ジャンビ王国がタイに貢物として胡椒と花を送っていたことにも憤慨していた。これが1663~1664年と1680~1685年にタイとオランダの間で緊張関係をもたらした。オランダ人は中国人がタイのジャンク船に乗ることを禁止することを望み、イラン駐在のタイ大使がスーラトでオランダ人から融資を受けたものの、船が修理された後返済しなかったことに憤慨した。1682年のオランダによるインドネシアのバンテン島侵攻もタイで警戒を呼び、タイのナライ王はオランダ人に対抗するためフランスに接近した。[12]オランダ東インド会社はジャンビ王国と胡椒を取引していた鄭芝龍のジャンク船を攻撃したが、オランダ人が32人の中国人捕虜をオランダ船に移送している間に、残った中国人は中国人ジャンク船に乗っていたオランダ人船員13人を虐殺し、船を奪還した。鄭芝龍は1636年にオランダ人に32人の中国人を解放するよう要求した。[13]オランダ東インド会社は1664年にタイとの貿易を封鎖し、1661年から1662年にはタイのペルシャ人役人が所有するタイのジャンク船を押収した。オランダ人はジャンビでの胡椒貿易でタイ人と中国人がオランダ人と競争するのを妨害しようとした。 [14]ジャンビのスルタンはオランダ人とイギリス人の間で暴力が起こっている間、イギリス人商人を一時的に投獄した。[15] [16] [17]タイとジャンビのスルタン国はオランダ人の攻撃とジャンビの中国人やタイ人との貿易を妨害しようとする試みに対して怒りを表明した。[ 18] [19 ]
ジャンビとジャパラの漢民族はシャーバンダルの称号を持っていた。中国人は胡椒の取引のためにこれらの都市とバンタムにやって来たからである。15世紀にはスラバヤに中国人がおり、14世紀後半にはグリースに中国人がおり、14世紀にはトゥマシクに中国人がいた。[21] [22]ジャンビには毎年中国人が訪れ、スマトラ島ミナンカバウ高原から運ばれる胡椒を買っていた。パレンバンも胡椒を輸出していた。[23]
ジャンビの商業は中国人商人が中心で、地元ジャンビの人々もゴム農園への賃貸から利益を得ていた。[24]
繁栄の時代
ジャンビは14世紀半ばから16世紀初頭に分離するまでマジャパヒト王国の一部であった。 [4]ジャンビ王国は天然資源へのアクセスと戦略的な立地、特にマラッカ海峡に近いことから繁栄し、国際貿易に関与することができた。17世紀、ジャンビは非常に繁栄した。1616年までに、ジャンビはアチェに次ぐスマトラ島で2番目に大きな港として知られるようになり、この繁栄は1670年代まで続いた。[25]
コショウはジャンビの名声を高め、コショウ栽培が急速に成長した。1630年代までには、ムアラ・ケタロにいたるまでバタン・ハリ川がコショウ栽培に利用され、テンベシでも栽培が始まった。[26]コショウ以外にも、ジャンビは金や蜜蝋、樹脂、木材などの林産物も輸出していた。[27]
1615年頃、ジャンビはスルタン国となった。[27]同年、イギリスとオランダがジャンビに交易所を設立した。しかし、ジャンビの富は他国の標的となった。ジャンビは国民を養うことに困難を極めた。コショウの栽培が耕作地の多くを占領したため、米の生産は極めて限られていた。本質的に、ジャンビは十分な米の供給をジャワに依存していた。[28]ジャンビアの統治者による米の生産を奨励する努力は、コショウの収益性の高さのために失敗した。その結果、ジャワで収穫量が少ないときや貿易禁輸措置が取られているときは、ジャンビは苦しむことになった。1631年、パレンバンとのジャワ貿易禁輸措置により、ジャンビのスルタンはアラックの生産を禁止しなければならなかった。[28]
1641年、パレンバンの支配者は300隻の艦隊がパレンバンに現れた後、マタラムに服従した。マタラムの強大な軍事力、米のジャワへの経済的依存、そしてジャワ文化に対するジャンビの高貴な尊敬により、1642年にパンゲラン・ラトゥはマタラムの君主権を受け入れた。 [28] 1660年代まで、ジャンビはマタラムの従属国であり続けた。[27]
1682年までに、ジャンビはオランダ東インド会社(VOC)とシャム王国の間で属国として争われました。[29]
ジャンビ王国は、ムヒディン(後のブルネイ国王)に火薬を売ることでブルネイ内戦 に関与し、 [30]後にプラウ・チェルミンでアブドゥル・ハックル・ムビンを破った。紛争後、ジャンビはブルネイ軍の目的地となった。
ジャンビ・ジョホール戦争
ジャンビは、アチェ人のジョホール侵攻に乗じて、ジョホールとの国境にある係争地域であるトゥンカルを占領した。 [31] 1629年にジョホール人が返還を求めたにもかかわらず、トゥンカルは1655年に親ジョホール派の反乱によって追放されるまでジャンビア人の統治下にとどまった。 [31]最終的に、ジャンビとジョホールは結婚によって意見の相違を解決することに決定した。1659年、ジャンビの王女と前スルタンの息子であるジョホールのムダ王、ラジャ・イブラヒムは、ジャンビのスルタンの娘と結婚した。[31]彼らの結婚は幸せなものとなった。1年間のジャンビ滞在中、彼はスルタンにマタラムの専制政治から脱却するよう促し、ジョホールとジャンビが長期にわたる和平協定を結ぶことを可能にした。[31]結局、ジャンビは1663年か1664年にマタラムの支配から離脱した。[27]
ジョホールのスルタン、アブドゥル・ジャリルは、ラージャ・イブラヒムとジャンビのエリート層に不信感を抱くようになった。彼は1660年9月に艦隊を派遣し、ラージャ・イブラヒムをジャンビから引き渡した。[31]彼は、ラージャ・イブラヒムがジャンビとマタラムの連合軍の支援を受ける可能性があり、自分の地位を脅かす可能性があると恐れ、そのような紛争が起こった場合に備えてオランダの支援を求めた。この疑惑は、スルタンの側近で紛争から直接利益を得る立場にあったジョホールのラクサマナ・トゥン・アブドゥル・ジャミルによって煽られた可能性が高い。[31]
1665年5月、ジャンビアの使節団は、ラジャ・イブラヒムが花嫁のところに戻ること、さもなければ離婚することを許可するよう要求した。[31]その後まもなく、1666年にジャンビとパレンバンの間で紛争が勃発した。ラジャ・イブラヒムはジャンビの援助に駆けつけ、パレンバンを攻撃するために軍を集めた。しかし、ラジャ・イブラヒムとジャンビの艦隊はリンガ付近で意見の相違に陥った。両者の間で戦闘が勃発し、紛争に火がついた。[31]オランダ人は両者の仲介を試みたが、合意に達することができなかった。
この戦争は、ジャンビアとジョホールが海を支配しようとする試みによって特徴づけられ、「どちらかが相手の首都に対して時折武力を誇示する」という特徴があった。[31]ジョホールとジャンビアの軍は激しい戦闘を繰り広げることもあったが、戦争の主な側面は、両国で海賊が毎日のように船舶を襲撃することだった。ジョホールとジャンビアはどちらも貿易の中継地であり、近隣海域の安全を守る能力で有名になったため、これらの海賊行為は、相手側が武力を誇示するよりもはるかに有害であった。[31]本質的には、相手側から港湾収入を断ち切り、近隣海域の船舶(中立国を含む)を攻撃して貿易拠点としての地位を失わせ、相手の威信を低下させることが目的だった。[31]
1667年5月、ジョホール艦隊はジャンビ川河口の漁小屋と果樹園を破壊し、その後ジャンビの小屋とオランダの倉庫を破壊した。1669年8月、彼らは再びジャンビ川河口で武力を誇示し、将来の攻撃を脅かした。[31]オランダ人は、紛争で貿易から得ていた収入が減ったため、両者の間で合意を仲介しようとしたが無駄だった。1670年8月、ジャンビア軍はインドラギリとトゥンカルを襲撃し、その過程で917人の奴隷を奪った。ジョホールはこの攻撃に応えてカンポンを焼き払い、1671年1月に下流のジャンビに敗北をもたらした。[31]
セカム率いるオラン・ラウトの集団はジョホールを脱走し、ジャンビア人によるジョホールの船舶攻撃を支援した。セカムに脅されたアブドゥル・ジャリルは、セカムのジョホールへの引き渡しを要求した。オランダ人はジョホールとジャンビ双方の同盟国であったため、和平協定を切望していた。次の和平交渉で、アブドゥル・ジャリルはジャンビに対し、ジョホールに弁明のための特使を派遣するよう要求し、事実上ジャンビの服従を求めた。 [31]ジャンビは当然のことながら侮辱され、双方の攻撃は続いた。[31]
1673年4月4日、パンゲラン・ラトゥがパレンバンの王女とその息子であるパンゲラン・ディパティ・アノムとの結婚の準備のためにパレンバンに滞在していたとき、アノムはジョホールの首都に奇襲を仕掛けた。[31]都市は焼かれ、無人となり、住民とジョホールのエリートの多くはジャングルに逃げ込んだ。ジョホールのベンダハラは占領され、他のジョホール人や外国人商人とともに戦利品としてジャンビに持ち帰られた。[31]ジャンビは破壊に乗じてロカン、ベンカリ、インドラギリを攻撃した(インドラギリは持ちこたえたが)。[31]
ブギスの関与
ジョホールはすぐに回復し、ジョホールのラクサマナが抵抗の主要結集点となった。1673年後半、ラクサマナの軍はジャンビに大敗を喫した。[31] 1674年までにジャンビはすぐに守勢に立たされ、ジョホール人の度重なる攻撃と支援できる同盟国がほとんどなかった。その結果、ジャンビは紛争でマカッサル難民の支援にすぐに頼ることになった。 [31]
1669年にゴワ・スルタン国がオランダに敗れると、多くのマカッサル王族の難民が群島を越えてジャンビやパレンバンに逃れた。アルン・パラッカの統治が抑圧的になり、地方王国の政治に非常に干渉的になったため、難民の流入は増加するばかりだった。[31]ジャンビ王家は南スラウェシとつながりがあり、ジャンビの統治者アノム・インガラガにはマカッサル人の妻カラエン・ファティマがいた。[32]彼の母親もマカッサル出身だった。
スルタン・インガラガはマカッサル人を尊敬し、彼らの指導者であるカラエン・ファティマの妹、ダエン・マンギカにパンゲラン・スタディラガの称号を与えた。[32]マカッサル人はジャンビの統治者と同等であり、ジャンビアの法律に支配されないこととなった。しかし、この取り決めは本質的に不安定で、崩壊する運命にあった。[32]トルナジャヤの反乱後のジャワ島など、群島の他の地域からマカッサル人とブギス人がダエン・マンギカに絶えず流入したため、ジャンビの統治者は脅威を感じ、両者の関係は悪化した。[31]
1679年5月、ジョホール人は300隻の船でジャンビへの攻撃を開始した。[31]ジョホール人の侵攻中、デーン・マンギカはスルタン・インガラガが協定を履行せず、彼を統治者というより知事のように扱ったと主張して彼を見捨てた。[ 32]デーン・マンギカと300人のマカッサル人兵士の援助により、彼らはジャンビア人の川の封鎖を破り、ジャンビの首都を無防備にした。 [31]パンゲランのディパティ・アノムはラクサマナに1万ライクサルダーと2門の金属製大砲を支払い、ジャンビア人の襲撃で奪われた金と人々をジョホールに返すことで補償することを余儀なくされた。[31] ジャンビはまた、これらの賠償金の支払いを継続するために2人の貴族の人質を送らざるを得なかった。[31] 1679年10月17日、デーン・マンギカは追随者とともにパレンバンに逃亡した。[31] [32] 1680年、彼はパレンバンとの合同遠征に参加しジャンビに向かったが、戦死し、マカッサル人がこの地域に恒久的な拠点を築こうとする試みは終わった。[32]
衰退
ジャンビとジョホールの紛争により、ジャンビは主要なコショウ生産港としての地位を失い、衰退の一途をたどった。[25] 1688年、スルタン・インガラガはVOCに逮捕され、廃位された。[26]この行為により、ジャンビは2つに分割された。タナ・ピリに拠点を置き、VOCの支援を受けるキアイ・ゲデが統治する下ジャンビと、パガルユンの支配者の影響下にあり、高地人の支援を受けるパンゲラン・プリンガバヤが統治する上ジャンビである。 [ 33] [26] 1708年、キアイ・ゲデが権力を放棄して地位をプリンガバヤに譲る取り決めが成立し、ジャンビは再統一された。[26]しかし、貿易の衰退により、スルタン国は極度に弱体化していた。1768年3月、ジャンビのオランダ人居住地は、スルタンの命令を受けた100人の男たちに攻撃された。 1770年までに、彼らはジャンビを永久に放棄した。
18世紀には、金の追求に駆り立てられたミナンカバウ族の移住者がジャンビの高地地域に着実に流入し始めた。これにより、ジャンビの支配下に入るよりも、他のミナンカバウ族の支配者やパガルユン王との接触を求めた地元住民によって、ジャンビの支配地域に対するジャンビア人の支配は弱まった。[26]ジャンビ王国自体は、18世紀末までにパガルユン王の属国となった。[25]その後の20~30年間、ジャンビの下流地域は貿易の停滞により衰退を続け、一方で上流地域は商業の中心地として繁栄し続けた。[26]
1811年、首都でスルタン・モヒルディンの妻が貴族の娘たちを扱ったことを理由に反乱が起こった。[34]モヒルディンは弟に保護を求めたが、弟はスルタンの死後、息子のラデン・タブンがパンゲラン・ラトゥになるという条件で同意した。モヒルディンは同意したが、結局は支援を断った。彼の軍隊がすでに反乱を鎮圧していたためである。[34] 1817/18年、スルタン・モヒルディンと従兄弟の間で戦闘が起こり、犠牲者はほとんど出なかった。モヒルディンは従兄弟に敗れ、従兄弟が殺された後もしばらくジャンビに定住しなかった。[34] 1820年頃、スルタンは上テンベシを支配し、パンゲラン・ラトゥはパレンバンで多くの時間を過ごしていたため、少なくとも名目上は上バタン・ハリを支配していた。[34]
モヒルディンの息子であるファクルディンがスルタンになったとき(1821年から1829年の間)、彼は弟をパンゲラン・ラトゥと名付け、ラデン・タブンをパンゲラン・ラトゥとする以前の協定に違反した。[34]
分割とオランダ併合
19世紀後半、スルタン国は徐々にオランダに併合され、スルタンは傀儡の支配者へと格下げされた。これは1833年にジャンビのスルタン、モハマド・ファクルディンがオランダ支配下のパレンバンに侵攻したことで頂点に達した。これはオランダにジャンビを最終的に支配する口実を与え、スルタンに彼らの権威に服従させ、大幅な経済的譲歩を強いた。[35] [25]彼らはこの条約によって上ジャンビの経済成長にアクセスできると期待した。[26]
1855年、ターハ王がジャンビの王位に就いた。[36]彼は若く精力的な王だった。しかし、この頃にはオランダ人の要求はますます厳しくなっていた。1858年、遠征隊が派遣され、1日でターハ王は退位させられた。彼は上流のジャンビ北部に逃げ、叔父のアフマド・ナザルディンがジャンビの新しい支配者となった。これによりジャンビは上部と下部の2つの競合する地域に分割され、18世紀初頭以来存在していなかった分断が復活した。[36]ターハ王はオスマン帝国の援助を何度も求めようとしたが(1857年、1902年、1903年)、すべて無駄に終わった。[27]
下ジャンビ州はオランダ支配下の影の支配者(ジャウィ語:سلطان بايڠ 、ローマ字表記:sultan bayang)によって次々に統治された。[33]これらの支配者には、1858年から1881年のアフマド・ナザルディン、1882年から1885年のモヒルディン、1886年から1899年のザイヌッディンがいる。 [36] 1899年、ザイヌッディン王は退位を余儀なくされたが、ジャンビアの貴族は新しい王を選出することを拒否した。その結果、パレンバンの住民が「王」の地位を引き継ぎ、1903年に王室がパレンバン居住区に併合された。[36] 1904年にターハ国王が暗殺され、ジャンビ王国は終焉を迎えた。
社会と人口
ジャンビ社会は、外部の人間に開かれた貿易拠点および貿易センターとしての歴史を持つ。[37]これは、ジャンビの家族が、外部の人間、特に男性や外国人(中国人やアラブ人の貿易商など)をジャンビの女性と結婚させることで容易に取り込む方法に表れている。[37]たとえば、ジャンビのペンギラン(王子)はオランダ人の役人を息子として養子にし、その結果、オランダ人と王室の間に血縁関係が生まれた。[37]マレー人の人口は非常に多様で、そのアイデンティティはスクー(血統グループ)に基づいており、通常は地元のエリートが率いる特定の地区と同一視されていた。[38]
ジャンビアの宮廷は、マタラムとの同盟を望んでいたこともあり、ジャワ文化の影響を強く受けていた。[25] [34]ジャンビアの貨幣にはジャワ語で書かれたものがあり、周囲のマレー諸国(ジャウィ語で貨幣を鋳造していた)とは対照的である。 [25]ジャワ語は18世紀まで宮廷語として話されていた。[28] [33]
ジャンビの人口は非常にまばらで、1852年の推定では人口は約6万人でした。[34]沼地の多い低地の東ジャンビはほぼ無人でした。[34]
ジャンビの民族グループには、ジャンビ マレー人、バティン人、クブ人、ミナンカバウ人、ジャワ人、中国人、アラブ人が含まれます。[34]
行政と政府の構造
ジャンビア君主制は直接継承を行わなかった。ジャンビのスルタンとパンゲラン・ラトゥ ( ڤڠيرن راتو、皇太子を意味する) は、ジャンビの 4 つの貴族、クラトン家、ケディパン家、ペルバン家、およびラジャ・アンパット・プル家 (ジャウィ: راج امڤت ڤوله、文字: 40)の代表によって選出されました。ラジャス)。[34]候補者は最大の家族であるクレイトン族の出身であった。家長の社会的地位が候補者の順位を決定した。[34]
他のマレー諸国と同様に、ジャンビ王国のスルタンは狩猟や釣りなどの余暇活動に多くの時間を費やし、パンゲラン・ラトゥに国政を任せていた。[34] 12人からなるラパト12世評議会はパンゲラン・ラトゥに助言と行政の機能を果たした。[34]そのメンバーはジャンビア貴族(ジャウィ語:انق راج ;ローマ字:anak raja)から選ばれ、4つの貴族の当主も含まれていた。[34]
ジャンビ王国の構造は極めて分散化されており、厳格な階層構造というよりは同心円状の権力サークルに似ていた。スルタンはジャンビのすべての土地と、鉱物資源や森林資源を所有していた。[38]土地の権利はスルタンによって付与または剥奪され、収穫物の一部をスルタンに引き渡さなければならなかった。[38]土地へのアクセスは伝統的にアダットによって規制されていた。[39]
ジャンビ スルタンが主張した領土は「9 つの川を持つジャンビ」として知られ、バタン テンベシ川、メランギン川、アサイ川、テビル川、テボ川、ブンゴ川、ウレー川、ジュジュハン川、シャウ川で構成されていました。[26]しかし、スルタンが直接統治したのはジャンビア・マレー人(バタンハリ川沿いとテンベシ川の一部に住む)とトゥンカル住民(ジャワ人、ジョホース人、ミナンカバウ人で構成される)だけだった。 [34]
スンガイ・テナン、セランパス、そして(18世紀半ば以降)ケリンチなどの地域は自治的に機能しており、ジャンビ王国はこれらの地域にほとんど影響力を持っていませんでした。[34] [40]しかし、ジャンビ王国のスルタンがセランパスに土地付与の勅令を書いたという証拠があります。 [ 41]これらの土地とジャンビ高地の他の地域は、コショウ、そして後に金の主要な経済中心地でした。[40]
ギャラリー
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ジャンビのスルタンからの信任状を記した手紙
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スルタンの住居の彫刻(1893年)
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スマトラ島ジャンビ(ジャンビ)の「マルタニングラト」王国の皇太子が、オランダ駐在官 OL ヘルフリッヒの前で降伏し、受付で勲章を受け取る(1904 年 3 月 26 日)
参考文献
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世紀のジャンビは 7 世紀のマレーと同じ場所でしたか? 状況証拠から、これらが密接に関連していたことがわかります...
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バタンハリ族の160年にわたる外交的孤立は終わりを告げ、ジャンビからの使節団は852年/853年と871年に中国に到着した。公式の歴史書に加えて、9世紀の他の2つの中国の資料にも、...
- ^ 三笠宮崇仁(1988年)。東と西の文化的および経済的関係: 海路。 Vol.中近東文化センター東京の 2: 日本中東文化センター紀要 (イラスト版)。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 111.ISBN 3-447-02698-7ISSN 0177-1647。アブ
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中国人は到着すると「妻を買い」、バンテン州のある観察者が指摘したように、これらの女性たちは「中国に帰国するまで彼らに仕えた」。ジャンビとパレンバンでは、ほとんどの中国人がイスラム教を受け入れ、地元の女性と結婚した。
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ジャンビの王は、ジャンビの道路でのオランダ人のこのような横暴な行為を容認できなかった。それは、王国の貿易の衰退につながる可能性があるからだ。さらに、オランダ人は中国のジャンク船だけでなく、シャム船も攻撃した。
- ^ Meilink-Roelofsz, MAP (2013). アジア貿易とヨーロッパの影響 - 1500年から1630年頃のインドネシア諸島(イラスト入り). Springer Science & Business Media. p. 261. ISBN 978-94-015-2835-1しかし、
ジャンビの王は、ジャンビの道路でのオランダ人のこのような横暴な行為を容認できなかった。それは、王国の貿易の衰退につながる可能性があるからだ。さらに、オランダ人は中国のジャンク船だけでなく、シャム船も攻撃した。
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、実際には他のヨーロッパ諸国よりも豊富で詳細でしたが、それを無視していました... VOC がジャンビのスルタンが... を派遣したのではないかと疑念を抱くと、シャム人とオランダ人の間の緊張が高まりました。
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南シナ海周辺の貿易業者は、シャム王、マラッカやマカオのポルトガル人、福建商人など誰であれ、すべて…その結果、ジャンビを出港したイクアンのジャンク船はオランダ船に拿捕された
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にかけてのシャムの不満は、ペルシャ国王の1人が艤装したシャム王室のジャンク船をVOCが押収したことだった。シャム王室は、ジャンビでオランダ人と競争するつもりはないと主張した。
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。... および船のボート。中国のジャンク船を拿捕したが、オランダ人の自由民がシャムに奪還し、2 人のイギリス人を殺害し、ジャンク船はバタビアに送られた。ジャンビ王は我々の民に激怒し、我々の商人を投獄し、...
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ジャンビの工場からジョージに宛てた手紙。... マスケット銃、刀、食料、船のボートを奪取。中国のジャンク船を捕獲。この船はオランダ人の自由民によってシャムに奪還され、2 人のイギリス人が死亡。ジャンク船はバタビアに送られた。
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以前使用した手段、主に中国のジャンク船を拿捕するなどして報復した...しかし、私は開かれた市場を維持するつもりだ」68 オランダによる船舶拿捕に対するジャンビとシャムによる精力的な抗議もまた...
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以前使用した手段で報復し、主に中国のジャンク船であるアジアの船舶を拿捕し、荷降ろしを行った...しかし、私はオープンな市場を維持するつもりである。7° オランダの拿捕に対するジャンビとシャムによる精力的な抗議 67。
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... Leur の推定によると、中国はバタビアにジャンク船 4 隻、カンボジアに 4 隻、シャムに 3 隻、パタニに 1 隻、ジャンビに 1 隻、... に派遣した。しかし、オランダ人が中国との貿易をある程度管理できるようになったのは、1667 年にマカッサルが破壊された後のことである...
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単純なものから複雑なものへと移行し、中国の輸出入は複雑なものから単純なものへと移行した。ヨーロッパは中世の境界を破り、...ジャパラとジャンビでは、中国人がシャーバンダル、つまり領事長の職に就いていた。
- ^ Adshead, S. (2016). 世界史における中国(第3版)。シュプリンガー。p. 210。ISBN 978-1-137-11812-7輸出入は
単純なものから複雑なものへと移行し、中国の輸出入は複雑なものから単純なものへと移行した。ヨーロッパは中世の境界を破り、...ジャパラとジャンビでは、中国人がシャーバンダル、つまり領事長の職に就いていた。
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世紀にはポルトガル人がインドの布をジャンビの胡椒と交換し始めました。中国人とポルトガル人だけでなく、ジャワ人もジャンビを訪れました。
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の地主はゴム農園に土地を使用することで金銭的な補償を受け、ジャンビの人々にとって繁栄の時代が到来した。中国人商人が徐々に商業の中心地を掌握していった。
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