ジェッティ・A・オリバー

ドクター
ジェッティ・アルフレッド・オリバー
博士号（アングラウ）
ドクタージェッティ・アルフレッド・オリバー博士号（アングラウ）
生まれる	インド、テランガーナ州、カマム
国籍	インド人
その他の名前	JAオリバー
市民権	インド
教育	開発経済学博士
母校	アチャリヤ NG ランガ農業大学、バパトラ
知られている	エキュメニズムの促進
	科学者としてのキャリア
フィールド	ミクロ経済学; 農村開発

ジェッティ・アルフレッド・オリバー（JAオリバー）は、1956年大学助成委員会法第2条（f）に基づく政府援助私立（少数派）大学である、アラハバードのサム・ヒギンボトム農業・技術・科学大学（SHUATS）の現学長です。彼は農学者であり、開発分野での過去の経験を持ち、志を同じくするイニシアチブのリーダーシップの最前線に立ち続けており、国際開発協会（SID）の10人のメンバーからなる国際統治評議会のメンバーに選出されています。^[1]^[2]^[3]

教育

オリバーはインドのテランガーナ州カマム県ライグデム村に生まれ、 1970年にアチャリヤ・NG・ランガ農業大学で開発経済学の博士号を取得した。^[4]

取り組み

農村開発

1974年^{[5] 、オリバーは}カマムの農村農業・グラモディヨグ開発協会の代表となり^[5]、農村住民の生活の質の向上に取り組みました。 ^{[6]次の10年間、オリバーは}ハイデラバードに移り、農村開発促進センター（CPRD）^[7]を率い、アーンドラプラデーシュ州ボランティア保健協会にも所属していました。^[8]

歴史研究

学者として、オリバーは完全なエキュメニカル組織であるインド教会歴史協会（CHAI）バンガロール支部の会員であり、^[9]^[10] 1980年代からCHAIの地域会議の運営に必要な支援を提供し、^[11]キリスト教史の研究と学問分野としての教会の出現において教会歴史家の間で学問精神を推進してきました。

テルグ語文学

オリバーはテルグ語文学の推進に尽力しており、テルグ語神学文学委員会（TTLB）の委員長を務めています。同委員会は数十年にわたりテルグ語聖書辞典^[12]の出版の最前線に立ってきました^{[13] 。また、}インド教会全国協議会（NCCI）の州代表として^{[14] 、}^[15]、^[16]、^[17]、国際聖書読書協会が英語からテルグ語に出版している日々の聖書読書本の翻訳を監督しており、その際にはSTBCの組織神学者BJクリスティ・クマール[18]、キリスト教教育者のAELCのジョハンナ・ローズ・ラトナヴァティ[19]などの神学者の協力を得ています。この翻訳は^、テルグ語で^信心深い人々の間で聖書を読むことを助けています。

テルグ語聖書の推進者として、オリバーはCBCNCのレラ・プラカサム牧師が補助団体を率いていた時代からインド聖書協会アーンドラ・プラデーシュ補助団体の指導者でもあり、2016年に補助団体が分裂した後も^{[20] 、}セカンデラバードに本部を置くインド聖書協会テランガーナ補助団体に関わり続けています。^[20]

宗教間の対話

1980年代初頭から、オリバーは宗教間対話と共同体友好の促進の最前線に立ってきた。1986年^{[21] 、オリバーは}ハイデラバードのヘンリー・マーティン・イスラム研究所がサム・V・バジャン所長の在任中に主催した「平和構築における教会の役割」について講演し^[21] 、国内の著名な大学からさまざまな宗教の宗教学者が多数出席した。 ^[21] 1990年に当時の首相マリ・チェンナ・レディの在任中にハイデラバード暴動が発生したとき、オリバーはハイデラバード市民としてさまざまな宗教の指導者と交流し、プジャリ、イマーム、ジャテダール、比丘、ジャイナ教の僧侶、カトリックの司祭とともにセカンデラバードのクロックタワー周辺で平和行進を主導し、ハイデラバードの歴史家ヴァサント・K・バワの前で全員が手をつなぎ並んで歩き、一体感を示した。^[22]

エキュメニズムと教会の統一

オリバーは、教会間のエキュメニズムと統一を促進するために、インド全国教会協議会（ナーグプル）に加盟する地域教会協議会^[23]^[24]を通じて貢献し、1990年代には同協議会の副会長^[25]を務め、インド全国教会協議会の憲章の改正に多大な貢献をした。^[26]

オリバーはアーンドラ・プラデーシュ州およびテランガーナ州教会協議会の名誉幹事を務め、カトリック、正教会、プロテスタント、新教会および土着教会との友好関係を維持し、S.アルラッパ大司教^[27]、続いてM.ジョジ大司教と連絡を取り合っていた。教義上の違いはさておき、オリバーの在任中、グッド・サマリタン福音ルーテル教会^[28]を含む多くの小規模な土着教会が教会協議会に迎え入れられ、オリバーは1992年に世界教会協議会の中央委員会の会議にも参加した。 ^[29]

神学教育

セカンデラバードのプロテスタント地方神学院は、インド初の^[30]大学であるセランポール・カレッジ（大学） { 1956年大学助成委員会法第2条（f）に基づく大学} ^[31]と提携しており、学位授与権はデンマーク憲章によって承認され、西ベンガル州政府によって批准されています。オリバーは、アンドラプラデシュ州およびテランガーナ州教会評議会を代表して、アンドラ・クリスチャン神学大学（セカンデラバード）の理事会に出席しました。この大学は、メソジスト、ルーテル、バプテスト、英国国教会、会衆派、ウェスレー派メソジストといったプロテスタント教会協会から構成されており、神学評議会がSTBC の S. ジョセフ牧師によって率いられ、その後AELC の M. ビクター・ポール牧師、CSI のR.イェスラトナム牧師、そして歴代の校長によって率いられていた時代からのメンバーです。

著作

1992年（TDJナガブシャナムと共著） -持続可能な農業、その問題と展望、^[8]
2000年 -再植民地化、グローバリゼーション、そして教会の役割。^{[25] - この著作は}社会倫理学者のI.ジョン・モハン・ラズーによっても言及されています。 ^[32]

参照

M. アベル教授(カリフォルニア)
TDJ ナガブシャナム教授、博士号 ( IARI )、
PA ジェームズ教授(オスマニア)
Prof. Dr. BE Vijayam、Ph. D. (オスマニア)
P. ジャドソン教授(オスマニア)

参考文献

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[22] ヴァサント・K・バワ

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[32] I. John Mohan Razu (2000)。P. Moses Paul Peter (編)。「グローバリゼーションに関する対話」。バンガロール：インド学生キリスト教運動。p. 57。