BE ヴィジャヤム

教授[7] BE ヴィジャヤム 博士号（オスマニア）[8]
セカンデラバードのオスマニア大学にいるヴィジャヤム教授とその学生たち（1973年） （米国メノナイト教会アーカイブ提供）
生まれる	( 1933-11-20 )1933年11月20日[3] マドラス州領ギッダルール（現在のアーンドラ・プラデーシュ州）
死亡	2019年1月30日(2019-01-30)（享年85歳） セカンデラバード、テランガーナ州、インド
休憩所	北緯17°28′26.1″ 東経78°42′05.5″ / 北緯17.473917° 東経78.701528° / 17.473917; 78.701528
国籍	インド人
その他の名前	バニヤン・エドマンド・ヴィジャヤム[3]
市民権	インド人
教育	理学士（アーンドラ）[3] 理学修士（アーンドラ）[3] 博士号（オスマニア）[8] ポスドク研究員（ノースウェスタン）[8]
母校	マドラス クリスチャン カレッジ、タンバラム(タミル ナードゥ州)、 アーンドラ大学、ウォルテール(アーンドラ プラデーシュ州)、 オスマニア大学、セカンデラバード（テランガナ州）、 ノースウェスタン大学、エバンストン（アメリカ合衆国）[8]
知られている	応用地質学の教育と研究
受賞歴	バル・ダッタトレヤ・ティラク教授寄付講演（1995年）、インド国立科学アカデミー、ニューデリー[1]
科学者としてのキャリア
フィールド	堆積学
機関	インド地質学会、[2] オスマニア大学、[3]
パトロン	フルブライトプログラム[3]
論文	クルヌール付近の上部原生代層の堆積物[4]
博士課程の指導教員	S.バラクリシュナ教授[5]
その他の学術アドバイザー	C.マハデヴァン教授[ 6] U.アスワタナラヤナ 教授
Webサイト	ベビジャヤム

バニヤン・エドマンド・ヴィジャヤム（1933 ^{[3] –2019）は、}地質学の分野に大きな貢献をしたインドの地質学者です。1958年から1959年にかけての科学産業研究評議会の技術報告書は、アーンドラ大学の研究者チームが率いる科学分野で新たな発展があったというニュースを告げました。^[9]

ウランをトリウムおよび希土類元素からイオン交換分離する新しい技術が開発された。トリウム（微量に存在する）を推定するための簡単なクロマトグラフィー法が開発された。これは、ベンゼン中のテノイルトリフルオロアセトン（TTA）を溶媒として利用する - C. Mahadevan、U. Aswathanarayana、VVSS Tilak、BE Vijayam、およびD. Purushottam、Andhra University、地質学部..... ^[9]

ウォルタイル、ヴィジャヤムと彼の研究仲間は、アーンドラ大学の地質学の学生だった頃から、すでにこの分野の研究を行っていました。 ^[10] 1954年から1958年にかけて、ヴィジャヤムはクルヌール地区の一部で地質学の研究を行っていました。^{[10]ヴィジャヤムの研究論文は、30年以上にわたって地質学やその他の学際的な科学雑誌に掲載され始め、現在の世代の地質学者[11]} によって引き続き引用されています。

ヴィジャヤムはキリスト^[13]の証人[ ^12]となり、多くの人にインスピレーションを与えた。1987年^{[13]にハイデラバードで開催されたキリスト教実業家委員会の第5回全国大会で、彼は}「あなたたちは私の証人となる」というテーマで講演し、サミネニ・アルラッパ大司教^[13] 、国会議員のマジョリー・ゴッドフリー、警察官のG・アルフレッド^[13] IPSらと壇上を共にした。ヴィジャヤムはまた、信徒に福音の知識だけでなく生計の手段も与えることで[14]、キリスト教宣教に向けた名誉ある取り組み^を主導し、宣教学者のロジャー・ヘドランド^[15] SB、エズラ・サルグナム司教^[16] ECIなどの神学者に認められた。2000年代には、キリスト教芸術家のP・ソロモン・ラージ（AELC）が、新しい伝道活動と土着の伝道活動に焦点を当てた実証研究を行いました。 ^[ 17]ヴィジャヤムの活動は、草の根の伝道者を育成する土着の伝道活動の一環であり、旧約聖書学者のビクター・プレマサガール（CSI）もこのような取り組みを高く評価しています。^[17]

ヴィジャヤムは1933年^[3]、植民地時代の旧マドラス州ギッダルールで伝道師のバニヤン・ジョセフ^[3]の息子として生まれ、南インドの干ばつに見舞われやすいラヤラシーマ地方の田舎^[3]で育った。教会はヴィジャヤムの人生に影響を与えた。当時はテルグ語圏の奥地で初期キリスト教徒が暮らしていた時代で、カトリック^[18]とプロテスタントの宣教団がすでにそこに足を踏み入れていたからである。プロテスタントの宣教団の中では、アメリカ・バプテスト外国宣教協会、ロンドン宣教協会（LMS）、福音伝播協会（SPG）がラヤラシーマ地域で活動していたキリスト教の宣教団だった。ヴィジャヤムは父親が司祭、聖職者、後に司教だったため、教会の宣教団地内のキリスト教徒の家庭^[8]で育った。ヴィジャヤムは1950年代にウォルタイルに移住した際、カナダバプテスト教会^[3]（北部サーカルスバプテスト教会連合）の親睦集会にも参加した。

ヴィジャヤムは、父親（バニヤン・ジョセフ）の転勤先であるアーンドラ・プラデーシュ州各地の学校で勉強した後、大学進学準備コース（PUC）を受けるためにタンバラムのマドラス・クリスチャン・カレッジに移りました。学部課程では、1953年にウォルタイルのアーンドラ大学に入学し[ 3 ]、地質学^を専門とする大学院課程と修士課程を修了しました。彼は、カラムール・マハデヴァン教授^[6]とU.アスワタナラヤナの直属の弟子であり、研究の微妙なニュアンスを吸収し、それが^{[6]地質科学のキャリアを通じて科学的研究の才能を彼に吹き込みました。}ウォルタイルでの研究時代の仲間の一人に、神学者のG.D.メランヒトン（AELC ）がいました。ヴィジャヤムは1957年に理学修士号を取得しました。^[19]

ヴィジャヤムは、セカンデラバードのオスマニア大学で博士課程を修了し、 S.バラクリシュナ教授^{[5]の指導の下}、クルヌール付近の上部原生代層の堆積作用^[4]をテーマに研究し、1965年に博士号を取得した^{[4]。また、}フルブライトプログラムの支援を受けて、エバンストンのノースウェスタン大学（米国）で博士研究員として 過ごし、インドに帰国後には、カリフォルニア州パークフィールドのサンアンドレカ断層帯北西部の堆積作用の構造枠組み^[20]と題する研究論文を発表した。

ヴィジャヤムは1961年にインド地質調査所に入所した。 ^[2] その後学問の世界へ移り、セカンデラバードにある国立のオスマニア大学に入学し、博士課程も修了した。1965年に^[4]同大学の講師となった。その後、講師や教授へと昇進し、1984年に^[3]地質学部長および研究委員会委員長に就任した。^[3]

1960年代から30年間、ヴィジャヤムは同僚の地質学者とともに研究し、地球の豊かな資源のさまざまな側面を明らかにした。1970年代にはインド地質科学アカデミージャーナルの編集長も務めた。 ^[21]

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ヴィジャヤムは学問の追求に加えて、農村地域の発展を図るための団体の設立にも関わっていた。ヴィジャヤム自身は農村の家庭出身で^[3]、仕事柄都市部にいた。それにもかかわらず、彼は特別な状況にある人々の生活を向上させることを選んだ。この目的のために、彼は奉仕活動として大学から才能ある人材を引き抜き^{[22] 、}国連開発計画^[23] 、インド政府^[24]、その他の^[25]資金提供機関との協力も模索した。^[26] 1982年には^[23]、社会起業家でノーベル賞受賞者のムハマド・ユヌスの仕事を見るためにバングラデシュを訪れた。^[23] 2012年には、それぞれ独立して研究している2組の研究者が、学問の枠を超えたヴィジャヤムの仕事について執筆した。

ハイデラバード大学の研究者ガッデ・ペダ・ラタイアは、国連開発計画とのパートナーシップの文脈でヴィジャヤムの活動に言及し、次のように書いている。^[23]

ヴィジャヤム教授は、ハイデラバードのオスマニア大学地質学部に勤務していた元地質学教授である。彼はMERIBA、PROGRESS、TENT、JVI、I-WILLなどの機関を設立し、インドの農村部における貧困緩和に対する彼のアプローチは、ユダヤ教とキリスト教の価値観のアプローチに触発され、人間の剥奪、貧困、苦しみへの障害を克服するために、愛、団結、相互尊重、自助、集団行動の態度を促進していた。^[23]

同様に、地球科学者のグループは、地質学と開発を結びつけるヴィジャヤムの研究を評価し、次のように書いている。^[27]

適切な地質学的情報のないコミュニティ開発の取り組みは、失敗する運命にある。インドの著名な地質学者 B.E.ヴィジャヤムの指導の下、何年も前から素晴らしい反例が機能してきた。ヴィジャヤムが創設した PROGRESS や TENT などの NGO は、総合的な農村開発のほぼすべての側面に地質学的原理を統合している。TENT の村レベルのプロジェクトの多くは、統一された流域の文脈で改善を検討するように計画されている。水源、衛生、浸食、農業、土地利用計画、エネルギー供給はすべて、より大規模な単一の地質システムの構成要素として分析され、管理されている。^[27]

1978年^[28]、ヴィジャヤムはカースト制度が支配するアンドラプラデーシュ州の干ばつに見舞われやすいラヤラシーマ地域の特定の地域で開発を推進するための組織として^[29 ]後進地域農村開発促進ミッション（MERIBA）^{[3]を設立した。MERIBAの活動は}クルヌール県のバラパヌル、クルル、ネラヴァダ、ビマラム、イェラガントラの各村で行われた。^[23]サルボダヤ・サンガムによる参加型管理イニシアチブを通じてダリットを組織した^[29] ことで、^{[23]、ヴィジャヤムの組織は}ダリットを抑圧する人々と対立した。MERIBAがもたらすはずの改革に対しては確かに抵抗があり、州政府でさえダリットを抑圧する人々と足並みを揃えていることが判明した。抑圧者を刑務所に送るには司法介入^[3]が必要だったが、すぐに彼らは解放され復讐しようとしたが、和解を求めたヴィジャヤムがタイムリーに現れたことで抑圧者らは愕然とした。^[3] ちなみに、職業弁護士であるナギ・レッディ^{[23]がMERIBAの初代プロジェクトディレクターとなり、} SC/ST（残虐行為防止）法を通じてダリットに対する残虐行為を抑制するために法的手段を取る運動が新たに起こった。^[23]

^{1982年までに[30]}、ヴィジャヤムは、技術進歩の恩恵^[33]を農村部の^[34]貧困層と共有するためのプラットフォームとして、草の根環境科学サービスのための人民研究組織^[31]（PROGRESS）^[32]を設立しました。^[35] PROGRESSの成功に関連する厳選されたケーススタディとストーリーは、1994年に国立植林・エコ開発委員会^[36]によって文書化されており、PROGRESSで働く科学者も環境研究に大きく貢献しました。1996年^[37] 、 P.シータ・ジャンキとK.スマリニは、異なる成長調整剤処理によるアムラ（ Emblica officinalis Gaertn. ）の種子発芽の促進^{[38]と題する論文を寄稿し、} Journal for Tropical Forestryに掲載されました。^{[39] 2007年の}大学助成委員会（UGC） の報告書では、農村開発の推進において同委員会が支援するNGOの中にPROGRESSが含まれていた[40 ^{] 。PROGRESSは}ルールキーの国立水文学研究所のメンバーであった。^[32]

神学者のF.フランクマとセバスチャン・キムは、テントメイキングに向けたヴィジャヤムの努力を認めていました。^[41] 同時に、ロジャー・ヘドランドは、個人に生計手段と基本的な神学原理を提供するというTENT設立に向けたヴィジャヤムの努力を認めていました。^{[15] 1985年[42]に} 、ヴィジャヤムは、聖職者の昇進のために技術と神学を融合させた伝道ニーズと技術の訓練（TENT）を設立しました。これには著名な昆虫学者の P. ジャドソンも関わっています。^[44]

• C. マハデヴァン教授(理学博士、マドラス)
• M. アベル教授(カリフォルニア)
• 教授U. Aswathanarayana博士、理学博士(アーンドラ)、
• TDJ ナガブシャナム教授、博士号 ( IARI )、
• PA ジェームズ教授(オスマニア)
• JA オリバー博士、博士号 ( ANGRAU )、
• P. ジャドソン教授(オスマニア)

• Gadde Peda Rattaiah (2012)。組織プロセスと変化する権力関係：UNDP支援プロジェクト地域Kurnool地区（AP）の研究。HDL ： 10603/105301。
• ケイ・マーシャル・ストロム（2009年）。『第二の人生の冒険：ただ引退するのではなく、時間、スキル、リソースを使って世界を変えよう』ムーディー出版社。ISBN 9780802478757。
• ケイ・マーシャル・ストロム（2008年）。『貧しい人々の存在：インドの顔を変える』インターヴァーシティ・プレス。ISBN 9781606570128。
• ロジャー・ヘドランド(2000)。『アイデンティティの探求：インド先住民族の教会：インドキリスト教の「小さな伝統」』ISPCK。ISBN 9788172145255。
• エズラ・サルグナム（編著）（2000年）。「宣教の使命：インドにおける宣教の視点に関する概要」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
• ルイス・ブッシュ、ロリー・ラッツ（1990年）。『宣教におけるパートナーシップ：世界伝道の方向性』インターヴァーシティ・プレス。ISBN 9780830813322.フルブライト ベビジャヤム。
• アントニウス・クルート（1910年）。「テルグ系キリスト教徒の歴史」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です