イシュミキルパン

イシュミキルパン ンツゥトカニ語
町と自治体
イシュミキルパンのメイン広場
紋章
イシュミキルパン メキシコの場所 イダルゴの地図を表示 イシュミキルパン イシュミキルパン（メキシコ） メキシコの地図を表示
座標: 20°28′55″N 99°13′05″W / 20.48194°N 99.21806°W / 20.48194; -99.21806
国	メキシコ
州	イダルゴ
自治体	イシュミキルパン
設立	1550
政府
• 市長 （少佐）	ホセ・マヌエル・ズニガ・ゲレーロ (2006–2009)
エリア
• 自治体	565.3 km 2 (218.3 平方マイル)
標高 （座席の）	1,700メートル（5,600フィート）
人口  （2020年）
• 自治体	98,654
• 座席	98,654
タイムゾーン	UTC-6 (中部 (米国中部) )
• 夏 ( DST )	UTC-5 (中央)
郵便番号（座席）	42300
Webサイト	（スペイン語）サイト

イシュミキルパン（オトミ語：Ntsʼu̱tkʼani ）は、メキシコ中東部のイダルゴ州の84の自治体のうちの1つであり、メキシコシティ/ヌエボラレド高速道路の170キロに位置し、イダルゴ州の中西部にあります。イシュミキルパンの町は、教区教会であるサンミゲルアルカンヘル教会で有名です。この教会には、16世紀に先住民の芸術家によって描かれた、戦闘中のワシとジャガーの戦士を描いた壁画や、他のスペイン到来以前のイメージの大規模なシリーズが収められています。^{[1] [2]}

イダルゴ州のメスキタル渓谷に最初に定住した民族は、オトミ族のグループで、彼らは自らをフニャニュスと呼んでいた。彼らはこの地域を、ベルドラーガまたはアカザの場所を意味する、Ntsʼu̱tkʼaniと名付けた。^[3]トルテカ族がトラン市を建設するために到着した頃には、彼らはこの地にしっかりと定着していた。これらオトミ族はトルテカ族、その後アステカ帝国に征服された。両民族はナワトル語を話し、この地域を「ベルドラーガが火打ち石のナイフのように切る場所」を意味するイツミキルパン（後にイクスミキルパンと綴られる）と改名した。アステカの支配下では、これらオトミ族は単なる貢納民族ではなく、アステカの多くの戦争で同盟者として兵士を提供した。これにより、アステカ帝国内である程度の自治権が与えられていた。この自治の概念は植民地時代まで続き、オリサビタやサン・フアニコなどのコミュニティは自分たちを「共和国」と呼んだ。^[4]

征服後、ペドロ・ロドリゲス・デ・エスコバル率いる最初のスペイン人がこの地に到着した。彼らはペドロ・デ・アルバラードによって斥候として派遣された。この兵士たちに同行したアウグスティノ会の修道士たちがイシュミキルパンの町を築き、1550年にサン・ミゲル・アルカンヘル教会と修道院が設立された。町は時とともに成長し、17世紀初頭までに、イシュミキルパンと新しい集落であるバリオ・デ・ラ・オトラ・バンダ（現在のバリオ・デ・プログレソ）を結ぶ最初の橋をトゥーラ川に架けることが決定された。このプロジェクトはミゲル・クエバス・イ・ダバレス大尉によって着手され、1655年に開通した。^[4]

もう一つの重要な教会であるヌエストラ・セニョーラ・デル・カルメン礼拝堂は、パトリシオ・ジョセフ・トバールによって建てられました。この教会は、現在はデル・カルメンと呼ばれている、トラジントラ地区に建てられました。教会の建設は1752年に始まり、1772年に完成しました。^[4]

1779年、ディエゴ・アラルコン・デ・オカーニャが市長に任命され、飲料水システムを導入するなど、数々の社会貢献事業を行った。このため、主要道路の1つはここにちなんで名付けられ、中央広場には彼の像が建てられた。この像は地震で破壊された。^[4]

メキシコ独立戦争中、イグナシオ・ロペス・ラヨン率いる反乱軍がここに陣取り、近くのタマレラス村（現在はロペス・ラヨン）の王党派軍も破った。1854年、イシュミキルパン当局が課した過剰な税金が原因で、特にオリサビタとレメディオスのコミュニティで地元の反乱が起こった。反乱を率いたのは盗賊と呼ばれたソテロ・ロサノで、このリーダーは故郷のアクトパンとカルドナルの町で最も活動的だった。^[4]

トゥーラ川にかかるもう一つの橋は1912年にバリオ・デル・マイエに建設された。^[4]

1918年、ベヌスティアーノ・カランサ大統領がイシュミキルパンを訪れ、パチューカとここを結ぶ鉄道とニス駅の開通式を行った。^[4]この鉄道は、家族とともにイシュミキルパンに移住したイギリス人リチャード・ハニーが計画した。鉄道はパチューカからタマウリパス州タンピコまで走る予定だったが、この町までしか建設されなかった。しかし、ハニーはタスキリョの町のトゥーラ川に「鉄橋」を建設することに成功し、この橋もカミノ・レアルの一部となった。^[5]

イシュミキルパン滞在中、彼はトゥーラ川から農業用に水を流すために現在デボデと呼ばれる運河を建設する協定にも署名した。アルバロ・オブレゴン将軍もメキシコ大統領の2期目の選挙運動中にここを訪れた。イシュミキルパンを何度か訪れたラサロ・カルデナス大統領の任期中に、古いデボデ運河に代わるテコロテ・ダム、エル・モレロス運河、エル・モロス運河が建設された。後にカプラ・ダムが建設され、メキシコ渓谷からの排水を運ぶ運河も建設され、灌漑にも使用された。1930年代末には、マイェ・ダムとフェリペ・アンヘルス・ダムにより渓谷の灌漑能力が再び拡大した。^[4]

1940年代にはメキシコシティ/ラレド高速道路がイシュミキルパンを通って建設され、町と外界とのつながりが強化されました。その後間もなく、成長するコミュニティのニーズを満たすため、1942年に市営市場がオープンしました。この市場はもともとメイン広場にあったのですが、1969年にホセ・マリア・モレロス地区に移転しました。^[3]

1951年、大統領令により、ミゲル・アレマン・バレス大統領と州知事D・キンティン・ルエダ・ビジャグランにより、イスミキルパンにメスキタル渓谷先住民遺産協会が設立された。この組織の主な役割は、この地域のオトミ族の経済と教育を促進することである。最初のプロジェクトの1つは、町にフスト・シエラ中学校を建設することだった。この学校が建設される前は、若者は中等教育を受けるためにパチューカやメキシコシティまで行かなければならなかった。^[4]

1969年までに、市営市場、舗装道路、街灯などの多くの都市化プロジェクトが完成しました。この時期の別のプロジェクトは、中央広場の改造と、広場の中央にあるダイアナ、狩猟の女神の噴水の設置でした。1940年代から1960年代にかけて、イシュミキルパンの町は、公共診療所の設置、中央公園の拡張、スポーツセンター、市立図書館、イダルゴ劇場の改造、ニャンフまたはオトミ文化博物館の設立、ラジオとテレビ放送の設置など、インフラを大幅に改善しました。これにより、ここに住む人々の社会経済的地位が向上しただけでなく、人口は5倍になりました。^[4]

イシュミキルパンは、メキシコシティ/ヌエボラレド高速道路沿い、イダルゴ州中央西部の 170 キロ地点にあります。

メキシコのメスキタル渓谷の中心地と考えられている。メキシコシティからメキシコ連邦国道85号線で158kmに位置し、スペインによる征服以前から商業戦略上重要な地点であった。住民は主にオトミ族で、地方ではニャンフと呼ばれる。町の歴史家ホセ・アントニオ・ラミレス・ゲレーロによると、イシュミキルパンはメキシコ政府の観光大臣が後援するプエブロ・マヒコス・プログラムに参加するための措置を講じている。この町は、その歴史、周囲の風景、そしてここに強く存在するオトミ族の文化において、参加資格を満たしている。しかし、町のインフラ、特に衛生と観光客向けサービスには、まだ多くの改善が必要である。^[7]

スペインによるメキシコ征服の直後にアウグスティノ会修道士が到着した後、この教会と現在は修道院となっている建物は、1550年にアンドレス・デ・ラ・マタ・デ・バリオス神父によって建てられました。この教会は大天使ミカエルに捧げられており、修道士が強制的に働かせたインド人労働者を使って建てられました。^[8]この教会は、16世紀にアウグスティノ会が建てた要塞様式の教会の典型です。ファサードはプラテレスク様式で、一対の柱があり、聖歌隊席に窓があります。鐘楼はファサードに併設され、連結されています。鐘楼には冠と鐘楼の切妻があります。^[9]

しかし、この教会をかなり珍しいものにしているのは、明らかにスペイン以前のテーマを描いた壁画です。ここで繰り返されているイメージは聖戦のもので、鷲とジャガーの戦士や太陽と月の神々に関連したイメージがあります。^{[1] [2]}ジャガーと鷲の戦士は、スペインが征服中に戦った軍隊の一部であり、きらびやかな衣装を着ていました。これらの戦士に対する明確な絵画的言及は、その後ほとんど許可されませんでした。イシュミキルパンの壁画は例外です。^[1]ここの壁画は、大きくて一貫した構造を持つ多色のフレスコ画のシリーズで登場します。^{[1] [2]}当時の伝統的な修道院の壁画は単色で、聖書の主題に捧げられていました。これらのより伝統的な壁画のいくつかは、教会の聖具室で見ることができます。^[1]

壁画の重要性については議論が続いており、特に植民地時代初期のキリスト教会で目立つ位置にあることから、議論が続いています。これらの画像は、キリスト教のテーマで少なくとも部分的に再解釈された可能性が高いです。多くは、先住民族のイメージとヨーロッパルネッサンスのテーマを組み合わせています。^[1]オトミ族の神話に登場する父なる太陽の像、ジダーダ・ヒャディ（尊い太陽）はイエス（ジダーダ・ヘス）と同一視され、月の女神（ジナナ）は聖母マリアと同一視されました。 ^[2]戦争のイメージについては、1570年代は遊牧民のチチメカ族とのほぼ絶え間ない戦いが特徴で、最終的にはオトミ族が決定的な勝利を収めました。その戦いは、キリスト教が異教に勝利したとも見られています。^[1]

教会に入ると、聖歌隊席の下に、アステカのスピーチの巻物で示されている、ワシとジャガーの戦士が対話している壁画の断片が見えます。身廊の中には、聖歌隊席の下から両側に伸びる巨大なフリーズに、一連の戦闘壁画があります。南の壁には、ワシ、ジャガー、コヨーテの戦士が動物の皮、ローブ、羽根のついたヘルメットを身に着け、黒曜石の剣やその他の武器で互いに戦っています。シーンは、草木が生い茂る風景の中で、斬首や囚人の引きずり下ろしを描いています。北の壁に沿って、これらの戦士は、ケツァールの羽の頭飾りをかぶったケンタウロスや、アカンサスのつぼみから現れる妊婦の像などの超自然的な生き物と戦っています。^{[1] [9]} この教会は1933年に国定記念物に指定されました。^[8]

メイン広場の中央には噴水があり、その中に女狩人ダイアナの像がある。この像は、1942年にオラギベルが制作し、メキシコシティのレフォルマ通りに設置されたオリジナルのダイアナ像である。1944年、マヌエル・アビラ・カマチョ大統領の妻ソレダード・オロスコ・デ・アビラ・カマチョが率いる「品位連盟」として知られる団体は、ダイアナ像が裸体であるという事実からわいせつであると決定した。この像はレフォルマ通りから移動され、チャプルテペック公園に置かれた後、1970年にイシュミキルパンに運ばれ、そこの噴水に設置された。現在メキシコシティにあるダイアナ像は、オラギベルが鋳造し、メキシコシティの同じ場所に設置された2番目のバージョンである。^[10]

サンミゲル橋またはラ・オトラ・バンダは、17世紀にこの地に最初に建設された橋です。石造りで大きなアーチが架けられており、川の両岸には入り口を示すモクテスマのヒノキが植えられています。かつては橋の建設の歴史を記録した石板があり、その上には大天使ミカエルが剣で悪魔を鎮圧している像がありましたが、最近は消えてしまいました。^[4]これは、かつてエル・カミーノ・レアル・デ・イシュミキルパンと呼ばれ、現在はプログレソ通りとして知られている道路の一部です。カミーノ・レアルと呼ばれたのは、タスキーリョ、シマパン、アルファハユカン、イシュミキルパンの各町と西のバヒオ領地を結ぶ主要道路だったためです。メキシコシティ/ラレド高速道路が建設されるまで、これはこの地域の主要道路でした。^[5] サンミゲル教会のほかに、ヌエストラセニョーラデルカルメン礼拝堂もここで最も重要な教会の一つです。ピンク色の石造りのファサードを持ち、内部には背の高い木製の祭壇画と大きな油絵があります。小さなアトリウムにはかつてたくさんの糸杉の木がありましたが、最近伐採されました。^[4]

市庁舎とその隣にあるイダルゴ劇場は、メキシコ独立100周年を記念して、1906年から1910年にかけてマリン・ヤネス市長の主導で建設された。地元の言い伝えによると、この市庁舎が落成した際、入り口の1つに金貨が詰まった小さな壺が埋められていたという。1949年、建物の最初の改築の際にこの壺が発見されたが、金貨がどうなったのかは誰も知らない。^{[3] [11]}

メスキタル・バジェ工科大学はイダルゴ州が後援し、イシュミキルパンを拠点としていくつかのコミュニティに所在しています。その使命は、州民に技術的および経済的に重要なスキルを提供し、多くの分野で大学レベルの研究を促進することです。^[12]

聖週間は大天使ミカエル教会では常に重要で厳粛な記念日であったが、近年では聖金曜日の再現が加わり、サンミゲル地区から教会までの行列が行われるようになった。もう一つの重要な祭りは、5月3日のマエの聖十字架祭である。この日、デシッツォ山の礼拝堂に保管されている十字架が降ろされる。この十字架は、10月21日または22日にマエ教会から出発し、十字架を降ろしてマサチューセッツを祝うために山を5km登る行列でデシッツォの礼拝堂に運ばれる十字架である^[13]。

サント・ニーニョ・デ・アトーチャ祭は、1月の最終日曜日にバリオ・プログレソで祝われます。この祭りは、この町の最も代表的な祭りの一つで、州内外から巡礼者が集まります。祭りは経済状況に応じて2日間または3日間続き、遊園地の乗り物、伝統的なダンス、スポーツや文化イベントなどが開催されます。^[13]

ハルパンの領主（セニョール・デ・ハルパン）には、2つの記念日が関連している。1つ目は6月13日に開催される祭りで、管楽器を専門とする楽団が集まり、近年は重要な経済的貢献者となっている。もう1つの行事は、1946年以来9月7日に開催されている行列である。これは非常に伝統的な行列で、ろうそく、花で飾られたアーチ、ダンサー、歌、花火が並ぶ。行列は午後8時頃に始まり、午前2時頃までイシュミキルパンの通りを巡行する。^{[13] [14]}

3月21日には、イシュミキルパン特有の世俗的なパレードが開催されます。すべての学校がこの行事に参加し、山車を作り、町中を行進し、踊ったり楽器を演奏したりします。^[13]

イクミキルパンの自治体は、イクミキルパンの町とその他の 145 の認定されたコミュニティで構成されており、その面積は 565.3 km² です。議席外の最大のコミュニティは、パナレス、エル・テフェ、マグエイ・ブランコ、オリザビタ、エル・アルベルト、ディオス・パドレ、フリアン・ビジャグラン、タツァドーです。この自治体は、ジマパン、ニコラス・フローレス、カルドナル、サンティアゴ・デ・アナヤ、サン・サルバドル、チルクアウトラ、タスキヨの各自治体と隣接している。この自治体の総人口は 73,903 人で、そのうち 24,341 人、つまりほぼ 3 分の 1 が先住民族の言語を話します。^{[11] [15]}

市の気候と地形は 2 つの部分に分かれています。土地は美しく、気候がほぼ完璧なため、多くの人が楽しみのためにハイキング旅行に出かけます。これにより、この地域の観光が増加しています。メキシコシティから出発する多くのバスがこの目的地に到着し、訪問者はコミュニティ全体の非常に有名なウォーターパークで時間を過ごします。よく知られている公園の 1 つは、エル パルケ アクアティコ デ ディオス パドレです。この特定の公園は、メキシコシティから来る観光客に交通機関、ホテル、キャンプ、およびサービスを提供しています。カリフォルニアの農業労働者不足の結果として 1980 年代に米国に移住した多くの移民は、特定の地域の出身です。現在 20 代後半になり、その多くが米国で高等教育を受け、故郷のイシュミキルパンに戻っています。これにより、この地域で新しい起業家精神が生まれました。観光業やホテル業の中小企業が、現在、市内の至る所で見られます。南部は乾燥しており、緑地は灌漑がある場所のみです。比較的平坦です。北部はメスキタル渓谷の真ん中にあり、かなり標高が高く、湿度が高く、山が多い。山脈が2つの地域を隔てている。最も標高が高いのは、ラ・パルマ、ティト、ムニェカ、グアドリル、テンボー、デキシッツォ、ダキシエ山脈である。これらの山々や他の山々には、松、オーク、クルミ、その他多くの木々を含む森林がある。乾燥した地域には、メスキート、ノパル、ヤシ、その他乾燥地帯に適応した植物が生育している。^[11]自治体の農業の多くは、降雨量が少ないため灌漑に依存している比較的平坦な南部で行われている。主な作物はトウモロコシ、豆、飼料、トマトである。飼育されている家畜には、牛、豚、羊、山羊、七面鳥、ミツバチなどがある。水が豊富な北部では漁業も行われているが、ほとんどは自家消費用である。^[11]

自治体の人口のほぼ3分の1が依然として先住民の言語を話しており、そのほとんどがオトミ語である。これは特に、イシュミキルパンとエルプログレソを結ぶ幹線道路から外れたメスキタル渓谷の低地、トゥーラ川の近くに位置するサンアルベルトなどの小規模なコミュニティに当てはまる。人口約700人の村で、全員がオトミ語を話し、スペイン語をほとんど話さない人も数人いる。彼らは農民で、トウモロコシ、豆、その他の主食の収穫で生計を立てている。貧しい町で、道路は荒れ、街灯はない。村は観光客を誘致するためにこの真水と温泉を入浴プールに変えているが、多くの若者が米国に働きに行き、送金している。^[16]

この地域の料理は、ここで栽培されるものによって決まります。イシュミキルパンのオトミ名の由来となったアカザは、ノパルや他の混合物と一緒に食べられます。蝶の幼虫、ハチミツアリ、ノパル甲虫、エスカモーレ、メスキート、ノパル、トウモロコシの虫などの食用昆虫はすべて、タコス、ロースト、オムレツなどの方法で使用されます。グアルンボと呼ばれるマゲイの花は、エパゾート、タマネギ、唐辛子と一緒にソテーされます。ナマズとバルバコアもここでは定番です。^[17]

町には、ここを流れるトランスメキシコ火山帯の火山活動によって温められた小川や泉を利用したウォーターパークが数多くある。これらの水の多くはミネラル含有量が高く、治癒力があると言われている。これらのウォーターパークには、テフェ、テパテ、ディオスパドレ、エコアルベルトエコツーリスティコ、バルネアリオヴァレパライソ、プエブロヌエボ、バルネアリオマゲイブランコ、エルダウティ、プエルタデオエステなどがある。また、町の北、国道27号線沿いには自然保護区があり、豊かな植生、滝、岩層があり、キャンプやその他の野外活動が可能である。^[11]

自治体の人口の大半（83%）はカトリック教徒だが、他の宗派、特に福音派と呼ばれる宗派も確実に存在している。^[11]サンニコラス村では、1991年以来、伝統的なカトリック教徒と福音派の間で宗教的対立が起きている。2001年には、福音派の9家族が町から追放された。2006年には、カトリック教徒がこの地域での福音派教会の建設に反対し、建設中の建物を取り壊そうとしたため、再び緊張が高まった。カンティネラのコミュニティでは、カトリックの宗教像が多数放火されているのが発見された。地方当局と州当局は、何度も介入しなければならなかった。^[18]

• 
  教会の正面
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  教会内の壁画の一つ
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  教会内の壁画の一つ
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  教会内の壁画の一つ
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  教区の正面を眺める
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  主祭壇のクローズアップ
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  グアダルーペの聖母の聖地
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  教区内にオトミ語とスペイン語で掲示された主の祈り
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  祭壇の上
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  教会の天井の装飾

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  イシュミキルパンのウォーターパーク
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  ダイアナ像のあるメイン広場またはソカロ
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  ダイアナ像と噴水のクローズアップ
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  2008 年 9 月 15 日、市長が「メキシコ万歳」のグリート デ ドロレスを唱えて独立記念日の祝賀行事を開始
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  2008 年 9 月 15 日、サン ミゲル アルカンヘル教区教会の上空で打ち上げられた花火

• 2021年トゥーラ川洪水

ウィキメディア・コモンズには、イクミキルパン市に関連するメディアがあります。

• 教会の壁画
• 教会の壁画