イラリオン・オヒエンコ

イラリオン（オヒエンコ）
カナダのウクライナギリシャ正教会の大主教および大主教
ヘウムとポドラシェの司教として
教会	ウクライナ・ギリシャ正教会 カナダ ・ポーランド正教会
選出	1951
打ち消された	1972
前任者	ムスティスラフ（スクリプニク）
後継	マイケル（コロシ）
その他の投稿	ヘウムとポドラシェの司教
注文
叙階	1940年 ディオ ニュシウス（ワレディンスキー）
個人情報
生まれる	イヴァン・イヴァノヴィチ・オヒエンコ ( 1882-01-02 )1882年1月2日 ブルシーロフ、キエフ県、ロシア帝国
死亡	1972年3月29日(1972-03-29)（享年90歳）カナダ、マニトバ州、 ウィニペグ

イラリオン大主教（俗名 イヴァン・イヴァノヴィチ・オヒエンコ、ウクライナ語：Іван Іванович Огієнко、ローマ字：  Ohiienko、1882年1月2日（1月14日）キエフ県ブルスィリウ- 1972年3月29日カナダのマニトバ州ウィニペグ）は、ウクライナ正教会の聖職者、言語学者、教会史家、ウクライナ文化史家であった。1940年にヤブレツナの聖オヌフリウス修道院の大修道院長となり、1940年にヘウムの司教となった。 1944年にヘウムとルブリン（ポドラシェ県）の大主教となり、1951年にはカナダウクライナ正教会の首座主教となった。また、革命中もその後の移住中も、 ウクライナの政治に積極的に関わった。

イヴァン・オヒエンコはウクライナ中部（キエフ州）に生まれた。1900年にキエフ軍野戦医学校を卒業し、そこでロシアの詩人デミヤン・ベドニーとともに学んだ。後にオヒエンコはキエフ大学で教育を受け、ウラジーミル・ペレッツのもとでスラヴ文献学（スラヴ学を参照）を学んだ。1915年までに彼はこの同じ大学で教鞭をとり、革命中には高等教育のウクライナ化に積極的に関わった。1919年、彼は当時ウクライナ総局が率いていたウクライナ人民共和国（UPR）の教育大臣となった。ペトリューラ軍の軍事的敗北後、彼はペトリューラとともにポーランドのタルヌフに亡命した。彼は戦間期もポーランドに留まり、UPR亡命政府で活動を続けた。 1932年までワルシャワ大学の正教神学部で教鞭をとっていたが、ポーランドの民族主義勢力からの政治的圧力により解雇された。

1937年、オヒエンコは妻ドミニカの死により未亡人となった。

1940年10月9日、オヒエンコはヤブウェチナ正教会修道院のディオニュシウス（ワレディンスキ）府主教によって修道士の剃髪を受け、イラリオンという名前を名乗った。

1940年10月20日、ダニエル丘のウクライナ正教会主教会議において、イラリオン（オヒエンコ）が、ヘルムとポドラシェの主教に叙階された。彼の叙階式は、ディオニュシウス（ワレディンスキ）府主教、プラハのサヴァティイ（ヴラベツ）大主教、およびルブリンのティモシー（シュレッター）主教によって執り行われた。

赤軍の進撃に直面して西へ逃れ、1947年にカナダ西部のウィニペグに定住し、その後すぐにカナダウクライナ正教会の首都主教となった。その長いキャリアを通じて、オヒエンコは教会活動に加え、学術研究やウクライナ文化の他の分野にも貢献した。

学者として、オヒエンコはウクライナの言語学、教会史、ウクライナ文化史に貢献した。彼は、ウクライナの言語学史（1907年）、ウクライナの印刷史（1925年）、ウクライナ人のキリスト教以前の信仰（1965年）、ウクライナの文学言語の歴史（1950年）に関する本を出版し、コサック時代のウクライナ教会史に関する研究をいくつか出版した。彼はまた、ウクライナ教会の一般的な歴史（1942年）、聖キュリロスと聖メトディオスに関する2巻の著作（1927-28年）を出版し、いくつかの準学術雑誌を編集し、彼の死後に初めて出版されたウクライナ語の複数巻の語源意味辞典を編集した。ポーランドで最初に出版された作品のほとんどは、冷戦中にウィニペグで再版され、その後、1991年の独立回復後にウクライナで再版されました。

• ウクライナ語による聖父ヨハネス・クリソストムスの聖体礼儀 — 第 1 部、テキスト: プロスコミディア、聖体礼儀、聖体拝領後の祈り。(リヴィウ、1922 年)
• 聖ヨハネ・クリソストムの聖体礼儀、ウクライナ語版 - 第 2 部、テキストの説明、聖体礼儀書のウクライナ語への翻訳方法、聖ヨハネ・クリソストムの聖体礼儀の翻訳に関する説明、対応する教会スラヴ語のアルファベット順リスト、イヴァン・オヒエンコ教授の指導による非営利出版社ウクライナ独立教会の出版物リスト。(リヴィウ、1922 年)
• 聖なる晩祷。（リヴィウ、1922年）
• 終夜礼拝と深夜礼拝。（リヴィウ、1922年）
• ホーリー・マティン・サービス。 （リヴィウ、1922年）。
• 小晩祷、聖なる徹夜祈祷、土曜深夜の礼拝、日曜深夜の礼拝。（リヴィウ、1922年）
• 第一時間、第三時間、第六時間、第九時間。（リヴィウ、1922年）
• 大晩課（リヴィウ、1922年）
• 毎日の解散、主の祝祭の際の解散、年間を通じての祝祭の際のトロパリアとコンダキア、オルトロス礼拝の際のフェスタル・プロケイメナ。(リヴィウ、1922年)
• マティンスの福音書。 （リヴィウ、1922年）。
• メディオラヌム司教聖アンブローズの感謝の祈り、神学テキストの国有化、あとがき、目次、正誤表。（リヴィウ、1922年）
• ビザンチンとウクライナ（1954年）

オヒエンコは、革命中は政治的に穏健派で、ウクライナ社会連邦党の党員だった。彼はポピュリストであり、教会を一般大衆に近づけ、学問の成果をより広い大衆層に広め、文学言語と日常語の溝を狭めることに尽力した。常に東方正教会に固執していた彼の作品の中には、論争的な反カトリックの調子を帯びているものもあるが、モスクワの教会や政治の主張には決して従わず（モスクワ総主教制を参照）、1972年に亡くなるまで、ウクライナ教会の独立とウクライナの政治的独立 の強力な支持者であり続けた。

ウクライナ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

オヒエンコ聖書

1917年から1940年にかけて、彼は聖書のウクライナ語への翻訳も実現し、最終的に1958年に出版されました。福音書の翻訳は1937年に、新約聖書の残りの部分と詩篇は1939年に出版されました。彼のウクライナ語訳は現在最も広く使用されており、ウクライナ聖書協会は1995年に大量版の出版を開始しました。それ以前は、彼の翻訳は主に米国、カナダ、西ヨーロッパで出版されていました。

• ウェイバックマシンのイラリオン（オヒエンコ）大主教の生涯（2006年2月13日アーカイブ）
• オギョク・イヴァン・イヴァノヴィチ 2007年2月6日、Wayback Machineのウクライナ史ハンドブック にアーカイブ（ウクライナ語）
• ウクライナ百科事典のオイエンコ、イヴァン

ウィキメディア・コモンズには、イヴァン・オヒエンコに関連するメディアがあります。

• オヒエンコ聖書オンライン版（ウクライナ語）