イストリア デッラ コンパニア ディ ジェス

イストリア デッラ コンパニア ディ ジェス

Historia della Compagnia di Giesu del RP Daniello Bartoli della medesima Compagnia。 ヤン・ミエルとコルネリス・ブルマートによる口絵（ローマ：デ・ラゼーリ）、1659年
著者	ダニエロ・バルトリ
言語	イタリア語
主題	イエズス会の歴史
発行日	1650-1673
出版地	イタリア
メディアタイプ	印刷

『ジェズ会史』は、 1650年から1673年にかけてローマでイエズス会の歴史家ダニエロ・バルトリによって出版された、イエズス会の歴史に関する6巻からなる記念碑的な著作である。これはイタリア文学の最も大規模な古典であり、1万ページを超える。 ^{[1]この本は、創設者}イグナティウス・ロヨラの権威ある、しかしやや重々しい伝記で、1540年から1640年までのイエズス会 の100年の歴史を。

バルトリの事業の第一部は、この伝記の後に地球の四隅にまで及ぶ彼の全体計画の紹介で始まる。イエズス会のアーカイブにある手稿の図書館に加えて、バルトリは、前任者であるロヨラの秘書フアン・デ・ポランコ、伝記作家ペドロ・デ・リバデネイラ、ジョヴァンニ・ピエトロ・マッフェイ、ニッコロ・オルランディーニの著作に言及している。この作品は5巻から構成され、3巻目はイエズス会の修道会と憲章に関する論考である。第4巻はイグナチオの美徳と死に捧げられている。第5巻は聖人の奇跡に捧げられている。初版^{[2]の後、イグナティオ・デ・ラゼリは、}コルネリス・ブルーマールトが彫刻したヤン・ミエルの芸術のプログラム口絵を載せた第2版（ローマ、1659年）を出版した。完璧に描かれた地球四部作は、世界地理の問題に関するイエズス会の指導力と、新世界のインドという呼称からバルトリが採用したアメリカという呼称への移行を推進したことを示している。アンドレア・ポッツォの作品を予感させるこの劇的なバロック様式の彫刻は、イエズス会の図像学の完璧な表現である。聖イグナチオが、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカの4つの部分に分かれた世界の象徴的な女性表現に囲まれた正確に描かれた地球儀に、修道会の紋章であるIHS（Giesu）から神聖な光を放っている様子が描かれており、バルトリの野心的な歴史プロジェクトの地球的側面を表している。創設者は雲の中から、イエズス会のモットーである「Ad majorem Dei gloriam」と「Regulae Societatis Jesu」が刻まれた巻物を持っている。また、ミヌシウス・フェリクスのオクタヴィアヌスからの装飾的な古典的な引用「Coelo affixus sed terrisomnibus sparsus 」でイエズス会の宣教を告げています。

特に魅力的でエキゾチックなのは、フランシスコ・ザビエルとインド、日本、中国のイエズス会の物語を語るアジアの 3 つの部分です。

8巻から成る『アジア』（1653年）は、インドでの宣教の物語を扱っており、1542年にザビエルが到着したポルトガル領ゴアに焦点を当てている。ゴアのセントポール大学はアジア宣教活動の中心地であり、学校や印刷所があり、エンリケ・エンリケスはここでキリスト教のテキストと最初のタミル語辞書を書いた。この作品はまた、第3巻で1549年のザビエルの日本への宣教、第8巻で1570年までのコスメ・デ・トーレス率いる最初のイエズス会の日本物語を扱っている。 ^{[3]バルトリは、}ロドルフォ・アクアヴィーヴァのファテープル・シークリーでのアクバル大王へのイエズス会の宣教物語と、1581年のサルセーテでの彼の殉教の物語を、1653年の小著『大モゴールへの宣教』で語っている。リドルフォ・アクアヴィーヴァ^{[4]これは1667年に}アジア第3版に追加されたものです。1659年に創始者の生涯の第2版を描いた同じ芸術家による「ザビエルと東洋」という素晴らしい題名の扉絵があります。

5巻からなる『日本史』（1660年）は、二つ折りの2巻本で発行された。これは、戦国時代の成功から、鎖国時代初めの徳川幕府による壊滅まで、日本におけるイエズス会キリシタン宣教の広範な歴史である。 ^{[5]第1巻と第2巻は、}フランシスコ・カブラルとアレッサンドロ・ヴァリニャーノの下で織田信長と豊臣秀吉の統治下にあった16世紀の日本での宣教の繁栄、イエズス会が長崎で確保した南蛮貿易の独占について述べている。ルイス・フロイスやジョアン・ロドリゲスなどの著名な言語学者宣教師や、大友宗麟などの改宗大名、そして天正遣欧少年使節団についても取り上げられている。日本のキリシタンの根絶は、1597年に秀吉のもとで日本二十六聖人が磔刑に処されたことに始まり、これがバルトリによる徳川家康の治世下における日本のカトリック教徒の殉教物語の第3巻と第4巻で語られる。第5巻では、遠藤周作の小説『沈黙』（1966年）の題材となったイエズス会のクリストヴァン・フェレイラが棄教する。これはマーティン・スコセッシの同名映画の原作である。

『中国紀行』 （1663年）は、中国におけるイエズス会宣教団の知的、異文化間の冒険を、著名なイエズス会の中国学者 ミケーレ・ルッジェーリとマッテオ・リッチ、および宮廷の後継者たち を中心に描いたもので

イエズス会の最初の世紀の普遍的な歴史として、バルトリは第一巻の序文で、世界の四隅をカバーする計画を発表している（図像の挿絵を参照）。そこには、座したオリエントとヨーロッパに続いて、まだ残っているアフリカとアメリカ大陸が続く。アジアの叙事詩の後、バルトリはペンをヨーロッパに移し、トーマス・パウンド、エドマンド・キャンピオン、ロバート・パーソンズ、ジョン・ジェラード、ロバート・サウスウェル、ヘンリー・ガーネットといっ​​たイギリス宣教師のドラマチックな物語と、彼らとスロックモートン陰謀事件、エリザベス女王の治世中のバビントン陰謀事件、ジェームズ王の治世中の火薬陰謀事件との関わり、そして彼らが奉仕した貴族の反逆者コミュニティの変遷を描いている。 ^{[6]ローマの}イギリス大学 と、大陸のイギリスカトリック教徒向けのイエズス会学校、例えばセント・オマー大学、ブルージュ大学、リエージュ大学が、彼の組織的関心の中心となっている。^[7]

彼が書き上げた最後の歴史書は、『イタリア、ヨーロッパ第一部』（1673年）で、 1537年のロヨラのローマ到着から1565年の3代目イエズス会総長フランシス・ボルジアの選出まで、イタリアのイエズス会の幸先の良いルネサンス時代の始まりを物語っています。これには、創立者の伝記にすでに記載されている初期の組織の歴史の多くと、メッシーナのイエズス会大学におけるイエズス会教育の起源が含まれています。ルネサンス時代の主要宮廷でのイエズス会の財産が語られているほか、1559年のパドヴァでのアントニオ・ポッセヴィーノとアキッレ・ガリアルディとその兄弟による「象徴的な召命」、すなわちクラウディオ・アクアヴィーヴァの下でイエズス会のイタリア人指導者を確固たるものにする第二世代についても書かれています。

バルトリが最後の歴史書を出版したのは、執筆に30年近くを費やした後で、65歳になってからだった。世界各地のイエズス会の歴史を研究するという歴史学的な使命はもはや自分には手に負えないと悟った高齢のバルトリは、1540年から1590年までのイエズス会の最初の50年間の歴史を年代記にまとめた。この作品は、1685年に彼が亡くなったときに原稿のままローマのイエズス会の文書館に残され、1847年から1856年にかけてトリノでバルトリの全集を印刷したジャチント・マリエッティによって5巻本として出版された。^[8]

• ジャッポーネ。 Istoria della Compagnia di Gesù、ミラノ、スピラリ、1985年。
• ラ・リクレアツィオーネ・デル・サビオ編B. モルタラ・ガラヴェッリ、グアンダ、ミラノ、1992
• ラ・シーナ編B. Mortara Garavelli、ミラノ、ボンピアーニ、1997 年。ISBN 8845230082 。
• Missione al Gran Mogòr、ローマ、サレルノ・エディトリス、1998年。
• ラ・チーナ・ディ・ダニエッロ・バルトリ編ウー・インラン、ウルバニアナ大学出版局、バチカン市国、2015 年。
• ダニエッロ・バルトリ (2019)イストリア デッラ コンパニア ディ ジェズ。ラシア、2巻。アドリアーノ・プロスペリの紹介、エリサ・フライの寄稿、ウンベルト・グラッシの研究（千年紀のコレツィオーネ編）。トリノ：ジュリオ・エイナウディ。ISBN 978-88-062-2837-8。
• フライ、エリサ（ 1984）。「ダニエロ・バルトリの目を通して：アジアのフランシスコ・ザビエル（1653年）」イエズス会研究ジャーナル。9 （3）：398–414。doi ： 10.1163 / 22141332-09030005。