イサク・イブン・ギヤット

イサク・ベン・ジュダ・イブン・ガヤット^（ 1030/1038年 - 1089年）は、よくイブン・ ギヤットと誤って発音されるが、アルアンダルス出身のラビ、聖書注釈者、ユダヤ法の法典編纂者、哲学者、典礼詩人である。グラナダのタイファにあるルセナという町に生まれ、そこで暮らし、ラビのアカデミーを率いた。コルドバで亡くなった。

多くのセファルディムの姓と同様に、イブン・ガヤットはナサブ（父称）、「ガヤートの息子」である。ガヤートはアラビア語で「救世主」を意味する。この名前は、サアディア・ガオンのヘブライ語のユダヤ・アラビア語訳に見られる「救済」を意味するギヤートとよく混同される。ヘブライ語のローマ字表記はyēšaʿで、 詩篇20篇 7節に「今私は知っている、主がその油を注がれた者に勝利を与え、右腕に救いの力（ בג'ברואת גיאת' ימינה ）をもって、天の聖所から彼に答えられることを」とある。^[3] 

ある権威者によれば、彼はイサク・アルファシの教師であり、他の権威者によれば彼の同門であった。彼の最も有名な弟子は、息子のジュダ・イブン・ガヤット、ジョセフ・イブン・サール、モーゼス・イブン・エズラである。彼はサムエル・イブン・ナグリラとその息子ジョセフから非常に尊敬されており、ジョセフが1066年のグラナダの虐殺で亡くなった後、イブン・ガヤットは息子の後継者としてルセナのラビに選ばれ、死ぬまでその職を務めた。

彼は、祭りに関する儀式法の概要を記した著書で、セリグマン・バール・バンベルガー社から『シャアレ・シムハ』 （フュルト、1862年。過越祭に関する法はベルンハルト・ツォンバー社から『ヒルホット・ペサヒム』（ベルリン、1864年）というタイトルで再出版された）と、伝道の書に関する哲学的注釈書の著者である。この注釈書は、後代の著者の著作に引用されているのみである。^[4]

イブン・ガヤットの最大の活動は典礼詩であった。彼は数百の宗教詩を著し、彼の賛美歌はトリポリのマゾルにシフテイ・レナノトの題名で収蔵されている。そのほとんどは新しいアンダルシア様式で書かれている。彼は旋律的なムワッシャハト「帯詩」で特に名声を得た。これはソロモン・イブン・ガビロールが典礼詩の手段として初めて使用した世俗的なアラビア語形式である。^[5]

彼の主な貢献の一つは、これまで世界中のユダヤ人の間に散らばっていたゲオニック・レスポンサを収集し整理したことである。 ^[6]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gotthard Deutsch、M. Seligsohn (1901–1906)。「Isaac ben Judah ibn Ghiyyat」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。

• シャアレイ・シンムハ：Vol. 1とVol. 2
• ヒルホット・ペサヒム