ポーランドの無宗教

ポーランドでは無神論や無宗教は珍しい神学的信仰であり、国民の大多数はローマカトリックを信仰している。しかし、ここ数十年で宗教人口は減少しており、国内の社会的緊張の一因となっている。 ^{[2] [3] [4] [5] [6] 2020年の}CBOS調査によると、現在、無神論者はポーランドの人口の3％を占めている。^[7]

ポーランドにおける無神論はルネッサンス時代に遡る。16世紀には、宮廷のヤン・ザンボツキ、地理学者アレクサンダー・スクルテット、クラクフアカデミー教授スタニスワフ・ザヴァツキらが無神論者とみなされていた。1588年、クラクフは『シモニス・シモニ・ルッカシス…アテイ・スンマ・レリジオ』という小冊子を出版し、宮廷に滞在していたルッカの医師シモンが神は心の産物であるという考えを述べていることを示唆した。^[8]ポーランド領土における無神論の歴史において重要な人物は、1688年に（判決は1年後に下された） 『神の非存在』の著作を執筆したために死刑判決を受けたカジミエシュ・ウィシュチンスキである。^[9]

19世紀には、無神論を公然と主張することは稀であったが、知識人の一部は無神論を公然と認めていた（ヴァツワフ・ナルコフスキ^[要出典]やマリア・スクウォドフスカ・キュリー^{[10] [11] [12]}など）。

第二共和政時代、ガブリエル・ナルトヴィッツ大統領は無神論者と言われていた。^{[13] [14]}

一般的に、当時のポーランドのあからさまな無神論は、反教権派や世俗主義の知識人の間でも広く信じられていた見解であり、第二共和政においては、ポーランド自由思想家協会、ポーランド自由思想協会、ワルシャワ知識人サークルといった活動的な自由思想団体が存在していたにもかかわらず、無神論者の伝統的な団体である東方フリーメーソンが設立されなかったという事実からもそれが明らかである。彼らには合理主義者の手紙も発行されていた。

20 世紀から 21 世紀にかけて、生涯的または一時的な無神論的世界観を宣言したポーランド人には、タデウシュ・ボイ＝ジェレンスキ、タデウシュ・コタルビンスキ、ルートヴィク・クシヴィツキ、イレーナ・クジヴィツカ、ヴィトルト・ゴンブロヴィチ、^[12] ヴワディスワフ・ゴムウカ、ヤン・コットなどが含まれる。イェレミ・プシボラ、マウシュ・シュチギエル、ヴィスワワ・シンボルスカ、^{[12] [15]} スタニスワフ・レム、^{[12] [15]} タデウシュ・ロジェヴィチ、マレク・エデルマン、イェジ・カワレロヴィッチ、ジグムント・バウマン、マリア・ヤニオン、タデウシュ・ウォムニツキ、ヴウォジミェシュ・プタク、ヤツェク・クロン、^[12] カジミェシュ・クッツ、イェジ・アーバン、ロマン・ポランスキー、イェジ・ヴェトゥラニ、カロル・モゼレフスキ、ズビグニェフ・レリーガ、^{[12] [16]} ヤン・ウォレンスキ、アンジェイ・サプコフスキ、コラ・ジャコウスカ、レッヒ・ヤネルカ、ワンダ・ノヴィツカ、マグダレナ・シュロダ、ヤチェク・カチュマルスキ、アレクサンダー・クワシニフスキ、カジク・スタシェフスキ、クバ・ウォイェウォツキ、ヤヌシュ・パリコット、ヤン・ハートマン、マリア・ペシェク、ドロタ・ニエズナルスカ、ロベルト・ビエドロニ。

第二次世界大戦後、1980年代から1990年代にかけて、無神論的世界観は国家によって広められ、建築許可の制限、寺院の拡張、聖職者の迫害（例えば、ステファン・ヴィシンスキー枢機卿の違法な逮捕^{[17] ）、宗教的慣習に定期的に参加する}共産党員への嫌がらせなど、さまざまな形で現れました。1957年、中央委員会の決定により、中央委員会の宣伝扇動部に無神論的宣伝委員会が設立されました。^{[18] [説明が必要]}

共産主義ポーランド では、無神論者と自由思想家協会が当局の支援を受けてうまく機能し、後に1969年にそれを基盤として世俗文化促進協会も結成されました。一方、無神論者を自称する人の中には、^[要出典] ヤツェク・クロン、^[12]やアダム・ミフニクのように民主的な反対派の活動に関与していた人もいました。

ポーランド人民共和国の崩壊後、国家の支援がなかったにもかかわらず、無神論と世俗化のプロセスは消え去らなかった。2007年、リチャード・ドーキンス著の「神は妄想である」^{[19]の人気の波と、}アウト・キャンペーンという名の社会的運動がアングロサクソン諸国で始まり、ポーランドにまで到達した。こうして、ポーランド合理主義者協会の主導で、インターネット無神論者と不可知論者のリスト^[20]が設立された。そのリストでは、人は自分の無神論または不可知論を公に認めることができる。この取り組みは、社会生活における信者の存在をチェックし、自由思想家間の協力を強化し、不信者の間でイデオロギー的主張を促進することを目指している。ポーランドの多くの主要メディアがこの取り組みについて数十の記事を執筆し、ポーランドの無神論者の状況についての議論を引き起こした（Gazeta Wyborcza、^[21] Cross-section、^[22] Overview、^[23] Republic、^[24] Newsweek、^[25] Trybuna、^[26] Gazeta Pomorska、^[27] Kurier Lubelski、^[28] Wirtualna Polska、^{[29] [30]} Życie Warszawy ^{[31] [32]}）。また、ラジオTOK FMでは、アカデミックな司祭のグレゴリー・ミハルチクと、ポーランド合理主義協会の創設者で当時の会長であったマリウシュ・アグノシェヴィチとの間で無神論についての討論が行われた。^[33]手紙の開始から2か月後、7,500人を超える行動参加者が手紙に署名した。アグノシエヴィチはさらに一歩進んで、 「インターネット写真無神論者」という名前でキャンペーンを組織し、2009年12月6日に開始しました。^[34]

ポーランドにおける無神論の急速な進展に対応して、^[35]ポーランド下院は2012年にポーランドの無神論防止のための国会議員グループを設立した。^[36]このグループは39人の下院議員と2人の上院議員で構成されている。^[37] 2012年から2013年の変わり目に、ポーランド合理主義者協会は宗教の自由財団と共同で、ジェシュフ、ルブリン、チェンストホヴァ、クラクフ、シフィエボジンを含むいくつかのポーランドの都市で、 「盗むな、殺すな、信じないな」、「信じないのなら、あなたは一人ではない」というスローガンの下、行動を組織した。主催者によると、この行動は人々の無神論的世界観を強固にするのに役立つという。^{[38] [39]} 2014年3月29日、ワルシャワで無神論の日の一環として無神論者の行進が組織され、その中で、1689年に「神は存在しない」という条約で死刑判決を受けたカジミエシュ・ウィシュチンスキの処刑の演出が行われた。この役を演じたのは、哲学、生命倫理学の教授であり、当時は進歩主義政党「皆の運動」の活動家であったヤン・ハルトマンであった。 ^[40]

2014年にポーランドで行われた無神論者の行進は、ポーランド初の無神論者とされるカジミエシュ・ウィシュチンスキを記念するものでした。 ^{[41] [42]}

2004年、ポーランド国民の3.5%が無宗教または無関心であると自認していた。^[43] 2005年に実施されたユーロバロメーター調査によると、ポーランド国民の90%が神の存在を信じていると答え、さらに4%は不明であった。^[44] 2007年には、3%が無宗教であると自認していた。

ポーランド国民は、このグループの規模が2年以内に2倍になったことを意味します。 ^[45]しかし、2012年の調査によると、ポーランドで無神論、不可知論、または無神論を宣言する人の数は3.2％で、不信仰は4％でした。また、同じ年のユーロバロメーターの調査によると、ポーランドの人口の2％が無神論者で、3％が不可知論者または無宗派でした。^[46]

2011年人口・住宅センサスの結果によると、2011年3月31日時点で、いかなる宗教にも属さないと主張する人はポーランドの総人口の2.41%を占めた。調査対象者の7.1%が宗教に関する質問に答えず、1.63%が宗教を決定しなかったことを考慮すると、彼らは宗教の所属に関する質問に答えた人の2.64%を占めた。^[47]

2015年にGUSが発表したポーランド人の信仰に関するデータによると、無神論者のほとんどはワルシャワとジェロナ・グラに住んでいます。^[48]

現在、ポーランドの無神論者の中には次のようなグループに分かれている。^[49]

• ポーランド合理主義者協会^[49]
• ポーランド自由思想家協会、その後援者はカジミエシュ・リシュチンスキ
• 世俗文化協会、後援者はタデウシュ・コタルビンスキ
• ポーランド自由思想協会とその他のいくつかの小規模な組織。