ラッパリー

ラッパリーズ （アイルランド語のropairí、ropaireの複数形。主な意味は「突き刺す者、刺す者」^{[ 1 ]} 、転じてハーフパイクまたはパイクの使い手）は、クロムウェルによるアイルランド征服（1649～1653年）の際に王党派側で、また1690年代のウィリアム戦争の際にジャコバイト側で活動したアイルランドのゲリラ戦士であった。その後、この名前はアイルランドの山賊や強盗にも与えられた。多くの元ゲリラ戦士は、戦争が終わった後、自分自身、家族、氏族を養うために武装強盗、牛の略奪、盗難防止の保護販売に転じた。彼らは多くの場合、アイルランドのゲール貴族の追放されたメンバーであり、アイルランド氏族の伝統的な首長に求められる行動規範を依然として遵守していた。

彼らは、スコットランドのウィリアム・ウォレス、ロバート・ザ・ブルース、ブラック・ダグラス、イングランドの実在の人物であるヒアワード・ザ・ウェイク、伝説のロビン・フッド、あるいは東ヨーロッパのハイドゥクなど、財産を奪われた紳士からアウトローになった人々と多くの共通点を持っている。

1690年代以前のアイルランドには、ゲリラ戦の長い伝統があった。16世紀のアイルランドの非正規兵は、ceithearnaigh choille、wood-kerneと呼ばれており、これはceithearnaigh、つまり「kerne 」と呼ばれるアイルランドの土着の歩兵を指している。

1640年代から50年代にかけてのアイルランド連合戦争では、アイルランド連合側の非正規兵は、アイルランド語のtóraidhe（現代ではtóraí ）「追跡者」に由来するtoriesとして知られていた。^{[ 2 ]}

1650年から1653年にかけて、クロムウェルによるアイルランド征服の際、トーリー党はクロムウェル率いる議会軍に大きな迷惑をかけ、脆弱な駐屯地、徴税人、補給部隊を攻撃し、議会軍の分遣隊に直面すると散り散りになった。ヘンリー・アイアトンは、 1650年9月から10月にかけて、トーリー党ゲリラを一掃しようと、ウィックロー県と南中部地方を最初に掃討した。^{[ 3 ]}

1650年から1651年の冬、議会派の指揮官ジョン・ヒューソンは、ゲリラ部隊を根絶しようと、懲罰部隊を率いて中部地方とウィックロー山脈に進軍した。彼らはいくつかの小さな城を占領し、数百人のゲリラを殺害したが、ゲリラの攻撃を止めることはできなかった。特にウィックローでは、ヒューソンはゲリラを飢えさせて降伏させるために、見つけた食料をすべて破壊した。^{[ 4 ]}

ゲリラは最終的に、活動していた地域のすべての民間人に住居を離れるよう命じ、その後、これらの地域（ウィックローやアイルランド南部の大部分を含む地域）を、現在では自由射撃区域と呼ばれる地域に指定し、そこにまだ住んでいる者は誰でも議会軍兵士によって「敵として捕らえられ、殺され、破壊され、その家畜や財産は敵の財産として奪われるか略奪される」ことを許されたことによって、部分的に敗北した。ヒューソンはまた、ローマ カトリックの町民が田舎でゲリラを支援しているのではないかと恐れて、ダブリンから彼らを追放するよう命じた。 ^{[ 5 ]}他の反乱鎮圧戦術には、捕らえられた者を年季奉公人として売却することや、ゲリラがフランスやスペインで軍務に就くために国外に出ることを許可する降伏条件を公表することが含まれていた。^{[ 6 ]}最後の組織化されたトーリー党員の集団は、その多くが外国軍に仕えるためにアイルランドを離れた1653年に降伏した。^{[ 7 ]}

戦後、多くの保守党員は活動を続け、「新体制に対する断続的でまとまりのない反対運動」を展開した。その一部はカトリックの支持者として、一部は「敵味方問わず悲惨な目に遭わせた」一般の犯罪者として活動した。戦後を通して、保守党員の陣営はクロムウェルによる土地没収で土地や財産を奪われたアイルランド系カトリック教徒によって占められていた。^{[ 8 ]}

彼らの状況は、マンスター地方の現代歌「Éamonn an Chnoic」のこの節に反映されている。 ^{[ 9 ]}

1690年代、名誉革命の最中、ジェームズ2世を支持するイングランド人たちは、1世代前のアイルランドの反乱軍や山賊と結びつける侮蔑的な意味合いで「トーリー」というレッテルを貼られた。アイルランドでは、カトリック教徒がジェームズを支持し、ジャコバイトとして知られるようになった。初代ティルコネル伯リチャード・タルボットの指揮の下、各地域はジャコバイトの大義を支援するために連隊を編成しなければならなかった。ほとんどの地域がそうしたが、ジェームズと彼のフランスの支援者たちは、すべての連隊を武装させ、給料を支払うだけの資金がなかったため、多くの連隊が解散させられた。ラッパリーのほとんどは、こうした連隊から組織された。彼らは、マスケット銃、長刀（スケアナまたは「スキエン」）、ハーフパイクなど、プロテスタントの民間人から奪ったり見つけたりできるものなら何でも武器にした。ラッパリー族の名前は、この最後の武器、つまり長さ約6フィート（2メートル）の槍に由来する。これは、標準的な軍用槍（最大16フィート（5メートル））を短く切ったものである。

作戦期間中、ラッパリーたちはウィリアム軍に深刻な兵站上の問題を引き起こし、後方地域を襲撃して兵士や支持者を殺害した。多くのラッパリー集団は、無差別に略奪行為を行うとして、カトリック教徒を含む一般市民の間で悪評を博した。ウィリアム軍連隊の従軍牧師ジョージ・ウォーター・ストーリーは、ラッパリーたちはウィリアム軍がその地域にいる間は武器を沼地に隠し、一般市民の中に紛れ込み、軍隊が去ると再び武装して姿を現したと述べている。ラッパリーたちは、補給基地や部隊を守らなければならなかった数千人のウィリアム軍兵士を足止めすることで、ジャコバイトの戦争遂行に大きく貢献した。有名な騎兵隊員「ギャロッピング・ホーガン」と「イーモン・アン・クノイック」は、1690年のリムリック包囲戦でウィリアム派の包囲部隊を壊滅させたパトリック・サーズフィールド卿の騎兵隊の襲撃を指揮したと言われている。

ラッパリーはフィクションにも登場しており、例えばトーマス・フラナガンの『フランス人の年』では、「1690年にボイン川、オーグリム川、リメリック川でウィリアム王に仕えるために部隊を編成したジョシュアの息子ジョナサンは、マウント・プレザントに馬で戻り、敗北したジェームズ・スチュアートの今は主を失った剣士であるラッパリーの散発的な出撃から5年間それを守った」とある。^{[ 10 ]}

ラッパリーに捧げられた民謡（19世紀起源 - 「ピーラーズ」^{[ 11 ]の項を参照）がある。}

フィンランド人を洗った野原はなんと緑豊かだろう ピーラー家の家はなんと立派だろう 谷間の作物はなんと新鮮だろう しかし荒野は野蛮なラッパリーの住処だ ああ、風が叫び、吠える荒野の遥か彼方で 彼は野鳥の中に孤独な家を見つけるだろう 歓迎してくれる者は誰もいない、仲間もいない ああ、神よ、哀れな無法者、野蛮なラッパリーを助けたまえ 彼は多くの金持ちから金と王冠を奪った 彼は彼を追跡する兵士たちを馬で追い抜いた ああ、彼は自慢した、彼らは私を捕らえることはできない、 剣士は野蛮なラッパリーを捕らえることはできない 荒涼とした山腹には石で覆われた墓がある 簡素な木の十字架があり、そこにこう刻まれている： ひざまずいて、親愛なる旅人よ、私のためにアヴェを唱えてください 私は野蛮なラッパリーとして死刑を宣告されました^{[ 12 ]}

• ウィリー・ブレナン
• リアム・デオイス
• シェーン・バーナフ
• イーモン・アン・クノイック
• ジェームズ・フレニー
• ブラック・フランシス・コリガン
• ギャラガー大尉
• ギャロッピング・ホーガン
• ジョン・ハーレー大佐
• トマス・バン・マック・アオダガン
• ドゥバルタッハ・カオク・マック・コイズディールバイグ
• トマス・ライディール・マック・コイズディールバイグ
• シーマス・マクマーフィー
• マッデン・ラパリーズGAC
• ドノフ・ダル・オ・デリッグ
• レッドモンド・オハンロン（無法者）
• ニーシー・オホーガン
• ドナル・オ・マオレイン
• シェーン・クロッサフ・オマラン

注記

参考文献