イランと赤と黒の植民地化

「イランと赤と黒の植民地化」（ペルシア語: ایران و استعمار سرخ و سیاه 、ローマ字: Irân va este'amâr-e sorx-o siyâh ）は、2015 年 10 月にエテラット紙に掲載されたペンネーム「アフマド・ラシディ・モトラグ」で書かれた記事である。 1978 年 1 月 7 日 (17 Dey 1356 SHまたは 2536 Shahanshahi )。^[¹^]この記事は、後にイラン・イスラム共和国を建国したルーホラ・ホメイニ氏を攻撃するために使用された。^[²^]^[³^]それは1978 年のコム抗議運動につながりました。

背景

イランとイラクの敵対関係は、1975年に提案された条約によって終結した。イラン人は1976年にイラクへの渡航が許可された。その結果、イラクに亡命していたホメイニ師の多くのテープや著作がイランに持ち込まれた。イランのモスクではシャーに対する不満が高まっていた。人々は 1906/07年の憲法を完全に復活させるよう要求していた。憲法の条項には、自由選挙の権利、選出された立法機関またはマジュリスに責任を負う政府、権限が制限されたシャー、イスラム法に合致しないと見なされる法案に拒否権を行使するムジュタヒド委員会などが含まれていた。^[²^]^[⁴^]

1977年10月、ホメイニ師の息子モスタファの謎の死は、ジャーナリストのニッキー・ケディとヤン・リシャールがイランの秘密警察 SAVAKの仕業だと報じたこともあって、国民の不満を増大させた。^{[ 2 ]}

コンテンツ

1978年1月、イランの新聞エッテラアトは、シャーに対する人々の反感を煽る宗教的反対勢力を弱めるため、「イランと赤と黒の植民地化」と題する記事を掲載し、共産主義（赤）勢力とイスラム主義（黒）勢力が白革命の改革に反対して同盟を結んでいると主張し、ルーホッラー・ホメイニーを改革に反対しホルダード15日蜂起を扇動した外国のスパイとして攻撃した。^{[ 2 ]}この記事は、ジミー・カーター大統領がイランを世界の最も混乱した地域の一つにおける「安定の島」と呼んだ演説の1週間後に発表された。 ^{[ 5 ]}

そのような人物を見つけるのは難しくなかった[...]彼らは、過去が不明瞭な男を見つけた。彼は最も反動的で原理主義的な階級に属していた。外国の支援を受けていたにもかかわらず、彼は何の影響力も持たず、そのため政治的冒険主義に身を捧げる機会を切望し、この方法で名声を得ようと望んでいた。ルーホッラー・ホメイニーは、赤と黒の植民地主義が見つけうる限り最も適任な人物だった。1963年の恥ずべき出来事は彼の良心に反するものであり[...]彼の名前が人々の記憶に残っているのは、完全に1963年の恥ずべき出来事によるものである。当時、彼は土地改革、女性解放、森林の国有化に反抗することで、赤と黒の植民地主義の計画を実行しようと試み、その結果、罪のない人々の命を奪った。
反乱の数週間前、テヘランでは、モハメド・トフィグ・アル＝ゲイシという名のアラブ人冒険家が、ブリーフケースに1000万リアルもの現金を隠し持っていたとして逮捕されたことが知れ渡った。その現金は特定の人物に渡される予定だった。
幸いにも、イラン革命は成功した。地主やトゥーデ党の勢力による抵抗は鎮圧され、進歩と社会正義への道が開かれた。しかし、1963年の出来事は、イランの歴史において痛ましい記憶として残るだろう。何百万もの信者は、国家の敵が、たとえ聖職者の姿をとったとしても、自らの利益のために団結したことを決して忘れないだろう。
^{[ 6 ]} --^{エッテラアト新聞、1978年1月7日。}

On 4 January 1978, the article "Iran and Red and Black Colonization" was sealed in the Imperial Court and sent from Prime Minister Amir-Abbas Hoveyda, who is thought to have written it,^[7] to Information Minister Daryush Homayun for publication in one of Iran's newspapers.^[8] The regime saw the article as a way to attack its religious opponents. It was published on 7 January 1978 in Ettela'at, printed in red ink on page 7 in the section known as "Comments and Ideas".^[2] The article contained offensive content about Ayatollah Khomeini, who was described as a foreign agent.^[9] Khomeini was attacked as an adventurer who was faithless and devoted to colonialism.^[10] The article described him as an Indian Sayyed who had lived for some time in India, and had contact with British colonial centres.^[3] The article was written at the Imperial Court based on documents that had been collected by SAVAK. Because the original text of the article was relatively tame, the Shah had allegedly ordered it to be rewritten and its tone had then become more insulting.

Ahmad Rashidi Motlagh was the fictitious name of the author of "Iran and Red and Black Colonization".^[1]^[8] According to Bahman Baktiari, the main authors of the article were Daryush Homayun and Farhad Nikukhah, a low-ranking ministry official.^[1] The day that the article was published fell on the anniversary of the unveiling when Reza Shah had declared the law banning women from wearing the hijab.^[11]

Reaction

One day after the publication of the article, it was met with huge protests in Qom.^[12] Classes at Qom's seminary were cancelled. People went to the homes of Marja' in Tehran and Qom to show their support.^[4] In the evening, at the Azam Mosque of Qom, they chanted slogans such as "Long live Khomeini" and "Death to the Pahlavi regime".^[11]

1月9日、抗議活動は続き、規模も拡大した。バザールは閉鎖された。午後、警察は群衆に向けて発砲し、多数の死傷者を出した。銃撃の翌日、タブリーズ、ヤズド、イスファハン、シーラーズ、ジャフロム、アフワーズなどイランの多くの都市で、抗議活動と犠牲者の追悼のために人々が集まった。^[⁴^]^[¹¹^]

この記事の発表は、イラン革命の始まりとして広く認識されており^{[ 5 ]} 、400日後にパフラヴィー王朝は打倒された。この記事は、ホメイニを革命運動の中心に据える効果をもたらした^{[ 1 ] 。}

参考文献

1 2 3 4ジェームズ・ブキャナン（ 2013年10月15日）。『神の日々：イラン革命とその影響』サイモン＆シュスター。147ページ。ISBN 978-1-4165-9777-3。
1 2 3 4 5ニッキー・R・ケディ（ 2006）。現代イラン：革命の根源と結果。イェール大学出版局。p. 225。ISBN 0-300-12105-9。
1 2ホセイン・シャヒディ（2007年5月11日）。イランのジャーナリズム：使命から職業へ。ラウトレッジ。9ページ。ISBN 978-1-134-09391-5。
1 2 3ザリリ、レザ。「デイ（月）19日」。ヌール・マグゼ。ザマネ・マジン。
1 2クリストファー・アンドリュー、ロドリ・ジェフリーズ＝ジョーンズ（2013年9月13日）。永遠の警戒？：CIAの50年。ラウトレッジ。143ページ。ISBN 978-1-135-22246-8。
↑ニルマンド、バフマン (1987)。Mit Gott fuer die Macht (ドイツ語)。ドイツ。 p. 162.ISBN 3499127180。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
↑ファクレディン・アジミ（2009年6月30日）『イランにおける民主主義への探求 C：権威主義支配に対する1世紀にわたる闘争』ハーバード大学出版局、 207ページ、ISBN 978-0-674-02036-8。
1 2 Shahedi, Mozaffar. 「「イランと赤と黒の植民地主義」という記事がどのように作成されたか」（PDF）。magiran 。イラン。 2018年9月30日にオリジナル（PDF）からアーカイブ済み。2016年2月16日に取得。
↑バフマン・バクティアリ（1996）。革命イランにおける議会政治：派閥政治の制度化。フロリダ大学出版局。49ページ。ISBN 978-0-8130-1461-6。
↑タバラエイヤン、スファアルディン。「記事の爆撃とその影響」。ヌールマグス。イラン現代史雑誌。
1 2 3国際問題部。「カウサール第1巻」（PDF）。国際問題部。2016年3月5日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2016年3月1日に取得。
↑ケディ、ニッキー・R.、リチャード、ヤン（2006）。現代イラン：革命の根源と結果（改訂版）。イェール大学出版局。225ページ。ISBN 0300121059。

外部リンク

ダリオシュ・ホマユーン : ラシディ・モトラグの記事の筆者はアリ・シャバーニでした

[Buchan2013-1] 1 2 3 4ジェームズ・ブキャナン（ 2013年10月15日）。『神の日々：イラン革命とその影響』サイモン＆シュスター。147ページ。ISBN 978-1-4165-9777-3。

[KeddieRichard2006-2] 1 2 3 4 5ニッキー・R・ケディ（ 2006）。現代イラン：革命の根源と結果。イェール大学出版局。p. 225。ISBN 0-300-12105-9。

[Shahidi2007-3] 1 2ホセイン・シャヒディ（2007年5月11日）。イランのジャーナリズム：使命から職業へ。ラウトレッジ。9ページ。ISBN 978-1-134-09391-5。

[Zariri-4] 1 2 3ザリリ、レザ。「デイ（月）19日」。ヌール・マグゼ。ザマネ・マジン。

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[6] ニルマンド、バフマン (1987)。Mit Gott fuer die Macht (ドイツ語)。ドイツ。 p. 162.ISBN 3499127180。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)

[AZIMIAzimi2009-7] ファクレディン・アジミ（2009年6月30日）『イランにおける民主主義への探求 C：権威主義支配に対する1世紀にわたる闘争』ハーバード大学出版局、 207ページ、ISBN 978-0-674-02036-8。

[magiran-8] 1 2 Shahedi, Mozaffar. 「「イランと赤と黒の植民地主義」という記事がどのように作成されたか」（PDF）。magiran 。イラン。 2018年9月30日にオリジナル（PDF）からアーカイブ済み。2016年2月16日に取得。

[Baktiari1996-9] バフマン・バクティアリ（1996）。革命イランにおける議会政治：派閥政治の制度化。フロリダ大学出版局。49ページ。ISBN 978-0-8130-1461-6。

[Tabaraeiyan-10] タバラエイヤン、スファアルディン。「記事の爆撃とその影響」。ヌールマグス。イラン現代史雑誌。

[IAD-11] 1 2 3国際問題部。「カウサール第1巻」（PDF）。国際問題部。2016年3月5日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2016年3月1日に取得。

[Modern_Iran-12] ケディ、ニッキー・R.、リチャード、ヤン（2006）。現代イラン：革命の根源と結果（改訂版）。イェール大学出版局。225ページ。ISBN 0300121059。

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