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| 1978年 コム抗議運動 | |
|---|---|
| イラン革命の一部 | |
| 日付 | 1978年1月9日 |
| 位置 | |
| 原因 | エテラアト紙にホメイニ師を侮辱する記事が掲載された[1] |
| 方法 | デモンストレーション |
| その結果 | 全国的なデモやストライキが起こり、その後イラン革命へと発展した。 |
| 死傷者 | |
| 死亡者（数） | 5～300 [2] (40～200 [3] ) |
1978年のコム抗議運動（ペルシア語：تظاهرات ۱۹ دی قم）は、1978年1月7日にイランで最大の発行部数を誇る2つの出版物のうちの1つであるエテラアト紙に掲載されたイランと赤黒の植民地化に関する記事に端を発した、パフラヴィー朝に対する抗議運動であった。 [1]この記事は、後にイラン・イスラム共和国を建国したホメイニ師を侮辱し、 [ 2 ]インド人のサイードと表現した。
事件は1978年1月7日に始まり、バザールや神学校が閉鎖され、翌日には学生たちが宗教指導者の家に向かって結集した。[2] 1978年1月9日、神学校の学生らが市内でデモを行ったが、平和的なデモが暴力的になると、シャーの治安部隊は実弾を使用して群衆を解散させ、弾圧した。[3]伝えられるところによると、デモ参加者のうち500人から300人が抗議活動で死亡した。[2] 1978年1月9日（19日）はコムの血塗られた日とみなされている。[5] [6]
序章
以前、1975年6月に神学校の学生らが起こしたコムでの抗議活動は、治安部隊によって暴力的に鎮圧された。1978年1月7日、ホメイニを侮辱する記事が、匿名の筆者によって、テヘランの夕刊紙エテラアトに掲載された。 [2]この記事の掲載を承認したのは、当時の情報省報道官ダリウス・ホマユーンである。彼は、この記事はシャーの命令で宮廷省から送られてきたものであり、記事の内容については知らなかったと述べた。[1]デイヴィッド・メナシュリによると、「宗教指導者らは、ホメイニに対する個人攻撃をイスラム教そのものへの攻撃と同一視した。さらに、政権の報道操作の手法に精通していた彼らは、この記事が当局によってエテラアトに提供されたと結論付けた。そのため、宗教指導者らは、この記事の掲載を政府による反政府運動の前兆とみなした。」[1]記者会見で、シャリアトマダリ師は、この記事は「我々の信仰を汚し」、「イラン国内のすべてのイスラム教徒に衝撃を与えた」と述べた。[1]
タイムライン
1月7日
新聞がまだコムに届いていなかったにもかかわらず、侮辱的な記事のニュースは市中に広まっていた。そのため、1978年1月7日土曜日の夕方、新聞を積んだトラックがコム市に近づくと、多数の人々が直ちにトラックを襲撃し、新聞に火をつけた。シャーの諜報機関であるSAVAKの報告書は、この出来事を次のように描写している。「今夜のデモでは、抗議の意を示すためにエテラアト紙約100枚が破り捨てられた。さらに、エテラアト紙でホメイニが侮辱されたことへの抗議として、すべての神学校が閉鎖された。」[7]
1978年1月7日の夕方、コムの神学校の学生たちは記事のコピーを作成し、翌日カーン神学校で記事の内容に抗議する集会を開くと記した付録を添えた。[2]同夜、神学校の教授、学者、学生との電話や個人面談で、神学校と教室を閉鎖することが決定された。[7]
1月8日
1月8日には神学校といくつかの店が閉鎖された。[2]授業を中止した学生たちはハーン神学校の外に集まり、宗教指導者の家々へ向かって行進し、道中でイマーム・ホメイニを支持するスローガンを唱えた。群衆は「このヤズィーディ政権に死を」「ホメイニに平安あれ」「我々の指導者はホメイニだ」と叫びながらアスタナ広場のフェイズィエ学校へ向かったが、そこで治安部隊が集会を解散させようとした。しかし集会が解散すると、抗議者の間ではアヤトラ・ゴルパイガニの邸宅へ向かうよう提案された。 [7]
1月9日
1月9日、ゴムのバザールは閉まった。[2]この日、事前の取り決め通り、学生たちはカーン神学校とアスタナ広場の前に集まり、そこから前日と同じように宗教指導者の家へと進んだ。午後にはアスタナ広場にもっと多くの人が集まり、群衆はヌーリの家へと移動した。[8]そして徐々に、恐怖とパニックが和らいだため、様々な社会階級の人々がデモに参加した。[7]この日、数千人のホメイニ信奉者が抗議した。[9]ゴムのエラム交差点と博物館の三叉路では、警察と特殊部隊が待機していた。ヌーリは聴衆に演説し、イマーム・ホメイニと学生運動を擁護しながら団結を促した。演説後、群衆は再び行進を始めたが、サファイエ通りに近づくと警察が彼らを止めた。[7]誰かが石を投げて近くの銀行の窓を割ったことでデモは暴力的になり、治安部隊は群衆に実弾を使用した。[2]
通行料金
その結果、抗議活動に参加していた500人から300人がシャーの治安部隊に殺害された。[2]ホセイン・バシリーヤによると、宗教学生による平和的なデモは警察によって弾圧され、40人から200人が死亡したという。[3] CIAの国家外国評価センターの報告書では、死者数は政府の報告書で述べられているよりも多かったとされている。[10]
余波
宗教的および世俗的な反対派組織は、この記事とホメイニ支持者への暴力的な迫害に反応して、シャーに対する行動に駆り立てられた。[9]コムの高官学者は、シャーの政府を「反イスラム的で非合法」と評する声明を発表し、死者を追悼すると発表した。[3]その結果、事件のニュースはイラン全土に広まり、すぐに画期的な出来事となり、革命運動を引き起こした。[2]「テヘランバザールの商人組合とギルド、テヘランのエスファハーニとタバリズィのバザール、国民戦線、勤労者党」、そして左翼はすべて、政権の暴力的な行動に反対を表明した。[9]テヘランバザールは1月12日にストライキを行った。2月17日と18日には、さらなるデモと警察との衝突が発生した。最も激しい衝突は3月27日と28日、5月7日と8日にタブリーズで発生した。5月にはテヘランでのデモの規模の大きさから、政府は路上に戦車を配備した。8月10日と11日にはタブリーズと同様の出来事がエスファハーンでも発生した。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdef ガンジ、マヌーチェル（2002年）。イラン革命への反抗：大臣からシャー、そして抵抗のリーダーへ。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-275-97187-8. OL 9661143M.
- ^ abcdefghijk チャールズ・クルツマン（2003年）。「クム抗議運動とイラン革命の到来、1975年と1978年」。 社会科学史。27 （3）：287–325。doi ： 10.1017 /S0145553200012554。ISSN 1527-8034。S2CID 144804416。2019年1月8日閲覧。
- ^ abcd バシリーイェ、ホセイン（2012年4月27日）。イランにおける国家と革命（RLEイランD）。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-136-82089-2. OL 33630091M.
- ^ ケディ、ニッキ・R.、リチャード、ヤン（2006年）。現代イラン：革命の根源と結果。イェール大学出版局。225ページ。ISBN 9780300121056. OL 9866586M . 2019年1月8日閲覧。
- ^ ホヴセピアン・ベアス、イヴェット（2015年）。イラン最高指導者アヤトラ・ハメネイの政治思想：その口から。ラウトレッジ。ISBN 9781317605829. OL 33567239M.
- ^ アリ、ルマン（2018年7月19日）。『イギリス外交とイラン革命1978-1981』。シュプリンガー。ISBN 978-3-319-94406-7. OL 27764279M.
- ^ abcde "روایتی از قیام مردم قم در19دی ماه 1356" [デイの 19 日のコムの人々の蜂起の物語、1356 SH]。イスラム革命ドキュメント センター(ペルシア語)。 2020年1月8日。2021年3月7日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ “آیت الله نوری همدانی حلقه وصل مردم و روحانیون در قیام ۱۹ دی”.メールニュース。
- ^ abc ライマン、スタンフォードM.（2016年7月27日）。社会運動：批評、概念、ケーススタディ。シュプリンガー。ISBN 978-1-349-23747-0. OL 15000488M.
- ^ ジャービス、ロバート（2010年12月15日）。なぜ諜報活動は失敗するのか：イラン革命とイラク戦争からの教訓。コーネル大学出版局。ISBN 9780801457616. OL 34593494M.