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サイイド・モスタファ・ホメイニ（ペルシア語: سید مصطفی خمینی ; 1930年12月12日 - 1977年10月23日）は、イランの聖職者であり、ルーホッラ・ホメイニの長男であった。[ 1 ]彼はイラン革命の前に亡くなりました。
ホメイニは1930 年 12 月 12 日にコムで生まれました。[ 2 ]彼はホメイニ師[ 3 ]と尊敬される聖職者ハッジ・ミルザ・テヘラーニの娘であるカディジェ・サカフィの長男でした。 [ 4 ]
彼はコム神学センターを卒業した。[ 2 ]
モスタファ・ホメイニは父の運動に参加した。[ 2 ]彼は1963年の事件後、そして父の亡命後に逮捕され投獄された。[ 5 ] 1965年1月3日、彼は亡命中のトルコのブルサで父と合流した。 [ 5 ]その後、1965年10月からイラクのナジャフで家族と暮らした。 [ 2 ] [ 6 ]そこで彼はイラクのシーア派活動家ハッサン・シラジと接触した。[ 6 ]モスタファと彼の兄弟アフマドはホメイニの地下運動に参加した。[ 7 ]このグループにはモハマド・ベヘシュティとモルテザ・モタハリも含まれていた。[ 7 ] 1970年、ホメイニは刑務所から釈放されたハッサン・シラジに、個人および組織の支援者を探すためにレバノンに行くよう依頼した。[ 6 ]シラジは1974年までレバノンでこの活動を行った。[ 6 ]
ホメイニはモルテザ・ハエリ・ヤズディの娘、マスウメ・ハエリ・ヤズディ（2023年没）と結婚した。[ 8 ]ホメイニは1977年10月23日にナジャフで心臓発作により死去した。[ 9 ] [ 10 ]彼の父、ルーホッラー・ホメイニは悲しみのため葬儀に参列しなかった。[ 9 ]彼はナジャフのイマーム・アリー廟に埋葬された。[ 11 ]
彼の死は、現場にSAVAKの工作員がいたという様々な報告があったため、アヤトラ・ホメイニの信奉者とイランの一般市民の両方から不審視されている。 [ 12 ]そのため、彼の死はシャーの秘密警察SAVAKによるものとされた。[ 9 ] [ 10 ]彼の父親は後に、モスタファの死を「殉教」であり、神の「隠された恩恵」の一つと表現した。なぜなら、それはシャーに対する高まる不満を煽り、モスタファの死からわずか1年余り後にイラン革命を引き起こしたからである。[ 12 ] [ 13 ]対照的に、ホメイニ家と親しかったモルテザ・ハエリ・ヤズディは、モスタファの死は自然死であるとした。 [ 14 ]モスタファ・ホメイニの追悼式はイランの様々な都市で開催され、パフラヴィー朝の支配に対する全国的な抗議となった。[ 13 ]
父と同様、ホメイニは超越神智学の伝統の中で訓練を受け、一部の学者からはイスラム哲学に独自の貢献をしたと評されている。二次研究によれば、彼は『アル＝カワーイド・アル＝ハカミヤ』という大著の中で多くの哲学的思想を述べたとされているが、この著作は失われたと考えられている。彼の哲学的見解は、神学や形而上学に関する著作を含む現存する著作の調査を通して再構築されてきた。学術的な分析では、彼に約50の異なる哲学的思想が帰せられており、その多くは、存在と本質、精神的存在、存在の分割、運動、実体と付随性、存在論、因果関係など、伝統的に神学と哲学で共有されてきたトピックを扱っている。これらの研究は、彼の思想を、特にムッラー・サドラーをはじめとする初期のイスラム哲学者との対話の中に位置づけている。[ 15 ]
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