フレッド・ニューマン（哲学者）

フレッド・ニューマン
生まれる	フレデリック・デラノ・ニューマン 1935年6月17日 ( 1935-06-17 ) ニューヨーク市ブロンクス
死亡	2011年7月3日（享年76歳） ( 2011-07-04 ) マンハッタン
教育	スタイヴェサント高校 ニューヨーク市立大学（BA） スタンフォード大学（博士号）
時代	19世紀と20世紀の哲学
地域	西洋哲学
主な関心事	弁証法 分析哲学 科学哲学 活動理論
注目すべきアイデア	方法の実践 社会療法 移行機関 クリエイティブな完成

フレデリック・デラノ・ニューマン（1935年6月17日 - 2011年7月3日）^[1]は、アメリカの心理療法士、左翼政治活動家であった。

ニューマンとロイス・ホルツマンは、社会療法という治療法を考案した。^{[2] [3]}ニューマンは「心理療法士が患者と性行為をすることは何も悪いことではない」と主張した。^[1]

ニューマンはレノラ・フラニとともに、アメリカ全土で社会主義や進歩主義の政治、セラピー、演劇の集団グループを統括していた。これらのグループは「友人性愛」を奨励し、メンバー同士が寝ることを奨励していた。^{[1] [4]}ニューマンはこれらのグループを「カルト」と分類することに強く反対し、「カルトなど存在しない」と主張した。^[5]

ニューマンの組織は頻繁に名前を変えたため、^{[4]ニューマンの信奉者は}ニューマン派^[5]またはニューマン傾向^[4]と呼ばれてきました。

ニューマンは1935年にニューヨーク市ブロンクス区で生まれ、労働者階級の地域で育った。彼はアメリカ陸軍に勤務し、朝鮮戦争にも従軍した。その後、復員兵援護法に基づきニューヨーク市立大学シティカレッジに入学。1962年にスタンフォード大学で分析哲学と数学の基礎の博士号を取得した。ニューマンは1960年代にニューヨーク市立大学シティカレッジ、ノックスカレッジ、ケースウェスタンリザーブ大学、アンティオキアカレッジなどいくつかの大学で教鞭をとった。

ニューマンは2度結婚し、離婚している。彼にはドナルド・ニューマンとエリザベス・ニューマンという2人の子供がいる。彼の2人の人生のパートナーであるガブリエル・L・カーランダーとジャクリーン・サリットが残されたが、サリットさんはそれを「型破りな選ばれた家族」と表現した。^{[1] [6]}

ニューマンと彼の主な協力者であるロイス・ホルツマンは、彼らが「心理学の作り話/神話」と表現したものに異議を唱え、そのさまざまな要素は「疑似科学の破壊的な部分」と呼ばれました。^{[7]その代わりに、彼らは「}社会療法」と呼ばれる理論を主張しました。

社会療法は「非革命家のための革命」と特徴づけられる。^[8]マルクスに加えて、ヴィゴツキーとウィトゲンシュタインの洞察も活用する。感情の商品化に対抗し、人間の発達を再燃させる新しい環境を構築する共同作業に「患者」を参加させることを目指す。

『方法の実践』は、社会療法に関する独創的な著作であり、ニューマンと彼の同僚が療法に対するマルクス主義的アプローチを初めて公表したものだ。社会療法は、後年、他の思想家（特にヴィゴツキーとウィトゲンシュタイン）や他の療法アプローチ（特に認知行動療法）の影響を受けるようになった。 『方法の実践』は、社会療法のルーツを明らかにしている。これは、人間の成長と発達の研究における方法の継続的な調査の始まりであり、ニューマン（と彼の主な協力者であるロイス・ホルツマン）は、後の著作で何度もこの研究に戻ってきている。

「決定不可能な感情（社会療法とは何か？そしてそれはどのように革命的なのか？）」（ニューマン、2003年、構成主義心理学ジャーナル）は、20世紀の科学と数学的論理の発見に訴えることで、グループ療法への革命的なアプローチを明らかにしようとしています。

「すべての権力を発展途上国に」（ニューマン＆ホルツマン、2003年、「批判心理学年次レビュー」）は、階級闘争（共産党宣言）と革命活動（フォイエルバッハのテーゼ）という2つのマルクス主義の概念を検証しています。

ニューマンは自身をマルクス主義者とみなし^[9]、社会制度が人間の発達に及ぼす疎外効果に対処するために、その哲学を治療アプローチに取り入れました。感情の問題に対するマルクス主義的アプローチを開発しようとした最初の試みとして、ニューマンは1974年に次のように書いています。

プロレタリア心理療法、あるいは革命的心理療法は、私たちの不十分さを拒絶することから始まり、私たちの小ささを受け入れることで終わる旅であり、心の労働者による心の支配者の打倒である。^[10]

その後、ニューマンは20世紀の哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインやアレクセイ・レオンチェフ、セルゲイ・ルビンシュタインの活動理論、初期のロシアの心理学者レフ・ヴィゴツキーの研究など、他の影響も取り入れました。^{[11] [12]}

ニューマンはニューヨークのカスティーヨ劇場の共同設立者（1983年）、^[13]芸術監督（1989年 - 2005年）、常駐劇作家であった。^[14]グアテマラの詩人オットー・ルネ・カスティーヨにちなんで名付けられたこの劇場は、ニューマンが1980年代から書いた30の劇の制作の主要会場となっており、そのうち4つは1996年以降、アメリカ心理学会の年次大会のために書かれ、上演された。 ^[15]ニューマンはカスティーヨ劇場を、彼がヴィゴツキーの方法論的アプローチも使用したソーシャルセラピークリニックや研究所の「姉妹」組織であると表現した。^[16] 2000年にニューセラピストに寄稿した記事の中で、ニューマンとホルツマンは姉妹組織を結びつけるヴィゴツキーの糸について論じた。^[17]

人間の生活とその研究というこの事業全体は、方法の探求です。パフォーマンス・ソーシャル・セラピューティクスは、マルクス主義に基づく弁証法的実践を説明するために私たちが使用する名称であり、私たちのグループ療法に由来していますが、継続的に出現する開発コミュニティの基礎でもあります。

私たちは、ヴィゴツキーの方法論（および私たちの方法論）を、自然科学や社会科学の特徴である道具的ツールから結果を得る方法論（ニューマンとホルツマン、1993）と区別するために、ツールと結果の方法論という用語を造り出しました。私たちのコミュニティ構築とそれを構成するプロジェクト（イーストサイド短期心理療法研究所、イーストサイド社会療法センターおよび他の都市の関連センター、カスティージョ劇場、オールスタータレントショーネットワーク、青少年育成学校など）は、この方法論の実践です。

カスティージョとその親慈善団体であるオールスターズプロジェクト社は、ジョセフ・A・フォージョーネ青少年開発学校を含む青少年のための数々の補習教育プログラムなど、ニューマンの治療努力を支援した。^[18]

2005年12月6日、ニューマンは前月にNY1ニュース（ケーブルテレビのニュースチャンネル）で放送された6部構成のシリーズをめぐる論争を受けて、カスティーヨ劇場の芸術監督を退任すると発表した。オールスターズプロジェクトの取締役会に宛てた手紙の中で、ニューマンは「私の見解や意見に関連する論争がオールスターズプロジェクトに不必要な困難をもたらすことは望んでいない」と説明した。^{[19]ケーブルテレビの番組には、ニューマンが}アメリカ心理学会の倫理ガイドライン、特に患者との性関係を禁じるガイドラインに自身の治療アプローチが従うことに長年反対してきたことを語ったインタビューの一部が含まれていた。^[20]

ニューマンの戯曲のいくつかは、名誉毀損防止同盟（ADL）によって反ユダヤ主義の例として引用されているが^[21] 、ニューマンはそれを「政治的動機によるもの」と表現している^[22] 。彼の戯曲『シオンに余地なし』（1989年）では、ニューマンはブロンクスのユダヤ人コミュニティが主に労働者階級から次第に中流階級と上流階級へと移行し、伝統的な理想（劇のタイトルのラビ・シオンによって代表される）に縛られた移民コミュニティとしてのアイデンティティを急速に失っていく様子を描いている。この劇の中で、ニューマンは戦後の国内および海外におけるユダヤ人の政治的連携の変化についての自身の見解を示している。

西岸からマンハッタンの西側まで、国際ユダヤ人は資本主義の悪魔との血で書かれた契約に直面することを余儀なくされていた。不安定な同化と引き換えに、シオニズムの指導下にあるユダヤ人は「他人が自分たちにしたことを他人にもする」ことになった。される他人とは？有色人種。行うのは？ゲットー化と大量虐殺。かつて資本主義の魂であるファシズムの究極の犠牲者であったユダヤ人、汚れたユダヤ人は、資本主義に代わって加害者となり、独善的で有色人種の人間性を奪い、殺害する者、シオニズムの言葉で「二度と繰り返してはならない」の意味を「誰に対しても二度と繰り返してはならない」から「我々に対しても二度と繰り返してはならない。そして、他のすべての人を悪魔にさらわせよう」に変えた人種差別主義者になる。

ADLはまた、ニューマンの2004年の演劇『クラウンハイツ』を批判した。これは、地元の著名なラビの車列にひかれて死亡した黒人の子供の事故死がきっかけとなった1991年の暴動に基づいていた。ADLは、この作品は「歴史を歪曲し、憎悪を煽る」と主張した。 ^[23]ある評論家は、この作品は「街の多様な若者を団結させ、過去の人種差別暴力の傷の一部を癒すことを目指す」作品だと考えた。^[24]

ニューマンは、コロンビア大学での学生ストライキの後、1960年代後半に集団変革センター（CFC）を設立した。^[25] CFCは、1960年代スタイルの急進的なコミュニティ組織化と、ニューマンの進化した心理療法の実践に専念した。彼はこれを1974年頃に「プロレタリア療法」、後に「社会療法」と名付けた。^[26] CFCは1974年にリンドン・ラルーシュの全国労働委員会（NCLC）と短期間合併したが、数か月後に同盟は崩壊した。ニューマンは、この出来事をラルーシュのますます「偏執的」かつ「権威主義的」な方向性^[27]と、NCLCの「精神病を作り出し、社会主義政治の名の下に日和見的にそれを操作する能力」に起因するものとした。^[28]

1974年8月、CFCは国際労働者党（IWP）を設立した。これはマルクス・レーニン主義を明確に掲げた革命政党である。1976年に別の派閥争いが起こり、IWPは公式に解散した。2005年、ニューマンはニューヨークタイムズ紙に、IWPは「中核集団」に変貌し、現在も機能していると語った。^[29]この主張は、数年前に同組織は実際には解散しておらず、秘密裏に活動を続けていると主張した批評家たちと一致しているようだ。^{[5] [30] [31]}

1970年代後半を通じて、ニューマンと彼の中心メンバーは、人民党の地方支部であるニューヨーク労働者人民党、ニューヨーク市失業者福祉協議会、労働コミュニティ変革同盟など、いくつかの小規模な草の根組織を設立または管理しました。^{[32] [33]}

1979年、ニューマンは新同盟党（NAP）の創設者の一人となった。同党は、1988年の大統領選挙でアフリカ系アメリカ人の心理学者で活動家のレノラ・フラニを全50州の選挙に送り込んだことで最も有名であり、フラニはアフリカ系アメリカ人として、また女性として初めてその選挙に出場した。ニューマンは主に党の戦術家および選挙運動責任者を務めた。1985年、ニューマンはニューヨーク市長に立候補した。同年、上院議員にも立候補し、 1990年にはニューヨーク州司法長官にも立候補した。^[要出典]

1994年にニューアライアンス党が解散した後、ニューマンやフラニを含む同党の党員や支持者の多くがニューヨーク独立党（IPNY）に加わった。同党は1991年にニューヨーク州ロチェスターの活動家らによって設立されたが、ロス・ペローの改革党の台頭後、同州の他の地域でもさらに重要な存在となった。

2005年9月、ニューヨーク州独立党執行委員会は、IPNY州委員長フランク・マッケイの指導の下、フラニと他の数名のメンバーを除名することを決議した。この問題を採決にかける手紙の中で、マッケイは、フラニらがIPNY指導部が「偏見と憎悪」を容認し、「州および全国の報道機関で不穏な社会論評を継続的に再確認している」という認識を作り出したと述べた。^[34]

その後、マケイはフラニとニューマンらを除名するよう請願したが、ブルックリンとマンハッタンのニューヨーク州最高裁判所はこれを全面的に却下した。マンハッタンのエミリー・ジェーン・グッドマン判事は「フラニとニューマンの発言とされる、多くの人が不快で不快とみなす発言は、それぞれ1989年と1985年に彼らが行ったものであり、当時は存在すらしていなかった独立党員や党幹部としての立場で行われたものではない」と記した。グッドマン判事は、請願のタイミングは「哲学的というより政治的」に見えたと指摘した。しかし、さらに重要なことは、請願された除名の理由は「党に登録する人物に対する明確な基準や要件がない」ため無効とされたことである。^[35]結果として、ニューマンとフラニは除名されなかった。

ニューマンは2001年、2005年、2009年に共和党候補のマイケル・ブルームバーグを支持するよう独立党に強く勧めた。^[1]

2002年、ニューヨーク市産業開発局は（州の同意を得て）ニューマンと、ニューマンの広報担当で独立党の著名人でもあるレノラ・フラニが管理する青少年慈善団体の新本部建設資金として850万ドルの債券を承認した。 ^[36]メディアは債券の承認をブルームバーグ市長からの報酬であり、ジョージ・パタキ知事が自身の再選キャンペーンでニューマンとフラニの支持を得るためのインセンティブであると評した。^[1]

2003年、コロンビア大学ティーチャーズカレッジのマイノリティ教育研究所は、オールスターズプロジェクトのスタッフと支援者が調整し資金提供したオールスターズプログラムの評価を実施した。^[37] 124ページに及ぶ報告書は、オールスターズプログラムのうち2つの現地での徹底的な観察に基づいており、これらのプログラムは「創造的な活動が活発な分野における模範的な取り組み」と評された。著者らは、「これらの介入が学習者参加者の短期的ま​​たは長期的な行動発達に及ぼす影響を示すデータにアクセスできなかった」と指摘している。^[38]報告書では、オールスターズのスタッフとボランティアが「さまざまな政治運動、そのほとんどは独立政党の政治に関与している」という論争について、9ページに短く1回だけ触れている。「時には非友好的なメディアの攻撃対象として使われることもあるが、政治的ネットワークのおかげで、オールスターズプロジェクトは、そうでなければ閉ざされていたであろう権力の殿堂にアクセスすることができるようになった」コロンビア大学の研究者は報告書の14ページで、オールスタープログラムの政治的性格を称賛した。「政治活動はオールスターやDSYのカリキュラムに明確に含まれてはいないが、プログラムの成果である。望むものを手に入れる力を与えられた若者は、自分が正しいと思うことのために戦う可能性も高い... ASTSN/DSY（オールスタータレントショーネットワーク/若者のための開発学校）の参加者とスタッフは、若者と協力するための実用的で効率的で効果的な政策アプローチを開発しました。彼らが権力の殿堂で何らかの影響力を育むためにも努力したことは、プログラムの開発だけでなく、政策の開発と実施においてあらゆる指示を必要とする政治プロセスにとっても大きな資産です。」^[38]

2006年、ニューヨーク市産業開発局は、オールスターズの債券申請に基づいてオールスターズの審査を実施した。民主党の役人数名は強い反対を表明した。ニューヨーク州会計監査官アラン・ヘベシを含む産業開発局債券の批評家らは、オールスターズが「女性蔑視と反ユダヤ主義の立場を取った指導者」と関係があると非難し、ニューマンとフラニが公職を退いたにもかかわらず、まだオールスターズを運営しているのか疑問視した。^[39]

世間の批判にもかかわらず、IDA理事会は6対4で債券の承認に賛成票を投じた。賛成したのは全員、市長任命者または市長任命の職権メンバーの代表者だった。反対したのは、マンハッタン、ブロンクス、クイーンズの区長事務所と、当時のニューヨーク市会計監査官ウィリアム・C・トンプソン・ジュニア事務所の代表者だった。^[40]

投票後、IDAのジョシュア・J・シレフマン会長は記者団に対し、オールスターズ・プロジェクトに関するIDAの調査に基づき、「我々はこの組織が健全な状態にあると判断し、いかなる不正行為の証拠も見つからず、このプロジェクトがニューヨーク市に利益をもたらすことを確認した。数年前にこの組織に関係する個人による不正行為の申し立てがあったことは承知している」と語った。^{[41] [42]}

その後の報道で、マイケル・ブルームバーグ市長は 、債券承認に対する庁の投票を擁護し、「オールスターズ・プロジェクトに何か問題があるという議論は一度も聞いたことがないと思う。それが我々が注目していることだ」と述べた。^[43]

1977年、ハイツ・アンド・バレー・ニュース紙のデニス・キングの記事は、ニューマンが「セラピー・カルト」の指導者であると主張した。^[44]パブリック・アイ誌も1977年後半に同じ主張の記事を掲載したが、それは主にリンドン・ラルーシュのNCLC（ニューマンはもはや関係していなかった）に向けられたものだった。^[45]

1977年、ニューマンは「社会科学者のコミュニティ全体が、人文科学の進歩と発展に向けたオープンで批判的な議論と対話を主張することが最も重要である。科学者として、専門家として、私たちはデニス・キングや彼のような人々の社会病理的で本質的に反共産主義的な暴動に震えたり震えたりしないことが重要だ」と答えた。^[46]

カルト疑惑は1982年にヴィレッジ・ヴォイス紙に掲載された記事によって再び浮上した。^[47]

政治研究者のチップ・バーレットが1984年にザ・パブリック・アイ誌の編集者に就任したとき、彼は同誌がもはやそのような特徴を維持していないと発表した。^[48]

フレッド・ニューマンと IWP に関する今後の記事でわかるように、パブリック・アイはニューマンの政治ネットワークをカルトと呼ぶのはもはや正確ではないと考えています。ただし、グループの発展過程のある時点では、このグループをカルトと表現するのが妥当だったと私たちは考えています。また、グループの組織スタイルや、ニューマンのセラピー研究所と彼の政治組織との関係については、依然として強い批判を抱いています。

1988年、ラディカル・アメリカの特別号には、NAP内部での操作、政治的欺瞞、カルト的な慣行を主張する一連の記事やエッセイが掲載された。この号に寄稿したベルレットは、フラニ族が「大多数の州で投票資格を得たことは大きな評価に値する」と指摘したが、編集者はニューマンとそのグループと対決しなかったことには「危険な…影響」があると結論付けた。「痛ましく不快なことだが、NAPが左翼、特に黒人、同性愛者、そして初めて進歩的な政治を模索する人々の間で信用を失う前に、NAPを暴露する時が来た」^[49]

元 NAP 選挙運動員のローレン・レッドウッドは、1989 年にサンフランシスコで発行されているレズビアンとゲイの新聞「カミング・アップ！」の編集者に宛てた手紙の中で、党での体験についてより批判的な記述をしている。手紙の中で、レッドウッドは NAP 選挙運動員と恋に落ちたこと、そして恋人と一緒にフラニ族の選挙活動に出かけた後に遭遇した困難について述べている。^[要出典]

NAP は、多民族、黒人主導、女性主導、同性愛者支持の政党であり、人種差別、性差別、階級差別、同性愛嫌悪を認識し、それらと闘う組織であると主張していますが、NAP は嘘です。NAP は常に「個人的なことは政治的である」というスローガンを掲げ、自分の政治を日常生活に取り入れることの重要性を強調しています。しかし、このビジョンと、組織内および彼らのために働く人々の生活の中で政治が取り入れられる方法は、非常に矛盾しています。労働者階級のレズビアンとして、私はついに自分も参加する政治運動を見つけたと思いました。代わりに私が見つけたのは、抑圧的で、権力を奪い、女性蔑視的な組織でした。私の決定はすべて、他の誰かによって行われました。どこに行くべきか、誰と一緒に行くべきかを指示されました。

私は週7日、1日16～20時間働きました（2.5か月で2日休みました）。個人的なニーズや配慮をはるかに超える、信じられないほどの切迫感がありました。それは完全な自己犠牲を意味しました。今ではそれがいかに性差別的であるかが分かります。女性として、私は自己犠牲は良いことであり、全員のより大きな利益のためにすべてをあきらめる覚悟がなければならないと常に教えられてきました。伝統的に、これは夫と子どもの形で実現されてきました。NAPは単に代替手段です。私は自分の人生に対して完全に無力だと感じ、自分の人生のすべてのコントロールが他の誰かに属する非常に従属的な役割を強いられました。

1989年、ニューマンはニューヨークタイムズ紙に対し、批判者たちは「宗派主義的で、フラニ族とNAP指導者の並外れた功績を認めようとしない」と語った。^[50]

1991年にタイムズ紙のインタビューを受けたニューマンは、批判は「馬鹿げている」ものであり、左派の嫉妬の産物であると述べ、ソーシャルセラピーのクライアントの大半は彼の政治活動に関与していないと主張した。^{[51] 1992年の}ボストン・グローブ紙では、フラニは「すべてが嘘だ」と主張し、政治調査協会と民主党とのつながりを引用した。^[要出典]

カルト批判の一部は、ニューマンの同僚セラピストたちによって反論されている。^[52]

英国の心理学者イアン・パーカーによれば、「 FBIによって「カルト」とマークされた人々（ニューマンとホルツマン）でさえ、依然として有用な急進的な理論と実践の源泉となる可能性がある。雑草のように、カルトは間違った場所で育つものである。私たちは、誰にとって「間違っている」のか、そしてそれが私たちにとって正しいことがあるのか​​どうかを尋ねたいと思うだろう。私たちは、心理学界の権威と並んで、反人種差別、フェミニスト、労働者階級の実践に価値あるものを提供する人々を議論から排除したいとは思っていない。」^[53]

ニューマンは（ホルツマンとともに）2003年にニューセラピスト誌の編集者ジョン・ソーデルランド氏にインタビューし、マインドコントロール特集号の中で、進行中の論争に反応した。^[54]ホルツマンは、回答の序文で、編集者の質問は「『いつ妻を殴るのをやめたのですか？』という質がある」と主張した。

こうした攻撃は、何世紀も前に魔女の罪を問われたのと同じようにばかげている。カルトは作り話であり、（作り話の魔女のように）反証可能性はない。したがって、証明も反証もできない属性や活動を備えた完全な神話が作られる可能性がある。実際、それが作り話の長所だ。作り話は、人を虜にする絵を描く。

セーデルランド氏は、アメリカ心理学会が最近「マインドコントロールの潜在的危険性」に注目していることについて質問した。

ニューマンは、その言葉の意味がよくわからないと答え、「私がそれに最も近い連想をするのは、親と幼い子供の間に起こることです。子供が幼いとき、親は親への依存度が高い、非常に管理された環境を作り出します。徐々に、子供が他の種類の施設（デイケア、学校など）を経験するにつれて、彼らの生活環境は管理されなくなり、依存度も減ります。」と述べた。彼は、そのような「完全に管理された環境」が、例えば「マンクリアン・カンディデート」のような異常な状況を除いて、大人の関係に課されるとは思わないと説明した。マインドコントロールがセラピー（どんな種類のセラピーでも）に適用されるとは思えません。それは、クライアントがコントロールする関係だからです。彼らはお金を払い、来られないなどです。」ニューマンは、権威主義的で強制的なセラピストはおそらく悪いセラピーを行っていると信じているが、それをマインドコントロールとは考えていないことを認めた。^[54]

セーデルランド氏は、ニューマン氏に対し、この行為には「権威主義的でカリスマ的な指導者、白黒思考、個人の抑圧、絶え間ない資金集め、情報統制、グループ内の反対意見に対する寛容さの欠如など、カルトと見なされるグループの基準がある」という 匿名の元ソーシャルセラピストの発言に対する返答を求めた。

ニューマンは、カルトが何であるか、あるいはカルトが存在するかどうかさえ知らないと主張し、カルトという非難を使うことは「敵対的で、意地悪で、破壊的」であると主張した。彼は「権威主義的」であることを否定し、自分が「カリスマ的」であるという認識を認め、「白黒思考」の主張は「私たちが行うすべてのことと相反する」と考え、社会療法が「非常に幅広い伝統と世界観にわたる実践者や理論家と」交流していることを引用した。ニューマンは、この非難に対して、「私たちは個性を抑圧するのではなく、批判するのです。そこには違いがあります！」と主張して反論した。ニューマンは、APA などの専門団体の倫理ガイドラインを「軽蔑している」という非難についても、「私たちは APA、CPA、またはその他の機関に倫理基準を求めません」と答えた。 「我々は彼らが偽善的であることに対して批判的であり（軽蔑しているのではなく）、倫理基準を彼らに頼るのは倫理的に不健全であると考えている。」^[54]

1992年に情報公開法に基づいて入手されたFBIの文書によると、1988年の大統領選でフラニ氏が選挙運動をしていた際、FBIは同氏の政党を「武装しており危険とみなすべき」政治カルトと分類するファイルの作成を開始していた。 1992年にワシントン・シティ・ペーパーで調査記者ケルヴィン・アンダーソンが述べたように、「情報公開法の要請により公開された101ページのFBIファイルには、1988年のフラニの選挙運動に関するメディア報道、新同盟党に関するFBI支局間の覚書、同党に関する陸軍防諜当局者の手紙、そして1987年後半に政治調査協会（PRA）のチップ・バーレットが発行した報告書『雲が虹をぼかす』のコピーも含まれている。極右政治団体や諜報機関の不正行為を研究するPRAは、NAPの著名な批評家であり、その研究は、全体主義的な色合いを持つ心理政治カルトとしてNAPの信用を失墜させるために頻繁に利用されている。」^[55]

ニューマン、フラニ、および新同盟党は、1993 年に FBI を相手取って訴訟を起こし、FBI による「政治カルト」というレッテル貼りが憲法上の権利を侵害していると主張した。原告は、FBI が犯罪行為の証拠がない場合に政治団体の捜査を禁じる連邦ガイドラインを回避するために、民間の第三者組織から情報を収集していると主張した。訴訟でニューマンらは次のように主張した。

[ADLの1990年の報告書] 「新同盟党」や[PRAの] 「雲が虹を曇らせる」のような政治情報報告書は、憲法上、FBIが直接資金提供することは不可能である。ADLやPRAのような組織は、原告に対する政治情報収集や政治的攻撃を行っているが、被告はガイドラインによって直接行うことが禁じられている。FBIはその後、これらの「非公開」調査の結果を捜査官に配布し、ジャーナリストなどがFOIAを通じて入手したファイルに報告書を組み込むことで「非公開」調査結果に信頼性を与えている^[56]

この事件の判決で、連邦判事コンスタンス・ベイカー・モトリーは、「政治カルト」容疑は「1988年のFBI捜査に直接結びつくものではない」とし、「NAPが被った汚名は、その多くがFBI捜査に先立って行われた、民間人や団体による無数の声明や出版物に起因する可能性がある」と裁定した。^[56]

ベルレットはカルト宗教の容疑を支持しながらも、FBIの捜査は「市民の自由を守るものではなく、ある集団を中傷するもの」であると指摘し、FBIを批判した。^[57]

カルト疑惑は、ニューマン氏が無所属の大統領候補ラルフ・ネーダー氏を支持した2004年の大統領選挙でも再び浮上した。

2000年にネーダーを支持したリベラル系の主要週刊誌「ネイション」は、バーレットの報告を引用して「ラルフ・ネーダーは一体何をして、かつて新同盟党として知られていた超宗派主義カルト集団と寝ているのか？」と疑問を投げかけた。 ^{[58] [59]}

その年の後半に政治記者クリストファー・ヒッチェンズが書いた記事の序文で、雑誌『ヴァニティ・フェア』は「民主党は、前回の大統領選でジョージ・W・ブッシュの当選に貢献したラルフ・ネーダーが再び出馬したことに激怒している。同様に落胆させられるのは、ネーダーがパット・ブキャナン、リンドン・ラルーシュ、ルイス・ファラカーンとつながりのある狂信的なグループから支援を受けていることだ」と指摘した。2000年に保守派実業家ロジャー・ミリケンなどの人物と協力したとしてネーダーを攻撃したバーレットに呼応して、ヒッチェンズは「ニューマン・フラニ・グループはファシストなゾンビカルト集団だ」と非難した。^[58]

その年、ネーダーは自身の中東観をめぐってADLから非難を浴びた。^[60]

2007年、社会心理学者でカルトからの生還者であるアレクサンドラ・スタインは、ミネソタ大学でニューマン「作戦」に関する論文を執筆した。スタインは、ニューマン作戦はカルトであると主張し、メンバーはセラピーセッションで勧誘され、その後恐怖で支配されたと述べた。^[61]過重労働と絶え間ない危機に疲れ果てたメンバーは、安全を求めて組織とそのカリスマ的なリーダーにすがった。スタインによると、マリーナ・オルティスというメンバーは、グループから息子を里子に出すよう指示された後に逃げ出したという。^[62]

2017年、スタイン氏はニューマンの「作戦」を「全体主義システム」として要約した。^[4]

徐々に、彼らは外の仕事を辞め、グループのために働くようになった。多くの場合、それは帳簿に記録されない。彼らはアパートをシェアし、夜遅くまで会合に出席し、部外者との関係を制限した。その代わりに、多くの信者は「フレンドセクシュアリティ」と呼ばれる慣習で、他の信者と気軽な性的関係を結んだ。また、彼らには「友人」が割り当てられ、その役割は、彼らを監視して批判し、規律を守らせることだった。金持ちはすぐにその友人と縁を切った。グループ内の女性の中には、ニューマンから中絶するように言われた者もおり、参加中に子供を産んだ者もほとんどいなかった。

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• ニューマン、F. (1982)。新同盟党がやらないゲーム

• 公式サイト

• イーストサイドグループおよび短期心理療法研究所
• ロイス・ホルツマン
• 世界のパフォーマンス
• ソーシャルセラピーグループ
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• 統一独立党委員会 2005-12-08 アーカイブ済みウェイバックマシン
• 独立投票

• 政治研究協会によるニューマンに関する研究。PRA は「人権を侵害する運動、組織、イデオロギーを暴露する」と主張している。反ニューマンの報告のみが含まれている。

• フレッド・ニューマンと彼の批評家たち 公式サイトより