インドラデュムナ

インドラデュムナ
馬車に座るインドラデュムナを描いた水彩画
テキスト	マハーバーラタ、プラーナ
系譜
両親	スマティ（父）
王朝	スーリヤヴァンシャ

インドラデュムナ(サンスクリット語: इन्द्रद्युम्न、ローマ字:  Indradyumna ) は、ヒンドゥー教の文献に登場するさまざまな王の名前です。

これはマハーバーラタとプラーナに登場するパーンディヤ王の名前であり、太陽王朝のスーリヤヴァンシャ王^[1]のスマティ王の息子であり、バラタの孫です。この王は、ガジェンドラ・モクシャ^[2]でヴィシュヌに救出された伝説と、徳が尽きて天国から落ち、その後戻ってきたエピソードで最もよく知られています。

それはまた、パーンディヤ王と同じ祖先を持つアヴァンティ国の王の名前でもある。このインドラデュムナは、プリーのジャガンナート寺院に偶像を設置した伝説で最もよく知られており、^{[3] [4]}スカンダ・プラーナのプルシュットマ・クシェトラ・マーハートミャの章で大きく取り上げられている。^[5]

この名前は、サンスクリット語の 名詞語根Indraと動詞形態素「dyumn」（語根「dyu」は「輝く」を意味する）に由来し、「インドラのような輝きを持つ者」という意味を持つ。

ブラフマー・プラーナは、インドラデュムナをサティヤ・ユガに生きたアヴァンティの敬虔な王として描写しています。かつて、王はプルショッタマ・クシェートラと呼ばれる聖地で四本腕のヴィシュヌの像を見たいと望みました。ヤマの要請により、王が到着する前にヴィシュヌはその像を砂の中に埋めました。ニーラマニで作られたことで有名な像を見つけることができなかった王は、神の新しい像で別の寺院を建設することに決めました。ウトカラ、カリンガ、コーサラの王の援助を得て、彼はヴィンディヤ山脈から岩を集めるよう命じ、寺院の建設を完成させました。彼はヴィシュヌから神像を安置する手順に関する神聖な夢を受け取り、その後、海岸で斧で大木を切り倒しました。ジャガンナート、バラバドラ、スバドラ、スダルシャナの像を設置した後、国王はヴィシュヌ神と神聖な職人であるヴィシュヴァカルマンとともにこの場所の奉納を祝った。 ^[6]

スカンダ・プラーナのプルショッタマ・クシェートラ・マーハートミャには、この伝説の詳細がさらに多く記されている。インドラデュムナが、プルショッタマ・クシェートラにあるヴィシュヌ像の場所を探すために、司祭のヴィディヤパティを派遣したと記されている。ヴィディヤパティは、その像がヴィシュヴァヴァスという山岳民に崇拝されていたことを観察する。ヴィディヤパティが場所を王に知らせるために戻ったときには、大嵐で像は砂の中に埋もれていた。王は懸命に探し回ったが、像を見つけることができなかった。聖神ナラダの助言を受けて、インドラデュムナは新しい寺院を建設し、その場所で千回のアシュヴァメーダ・ヤグナを執り行った。海に浮かぶ大木が切り倒され、大工の助けを借りて寺院の3体の像が作られた。大工はヴィシュヌに変装していた。王はブラフマーに寺院の落成式を依頼するためにブラフマロカへ旅した。時が経つにつれ、ガラという名の王が寺院の真の建築家は自分であると主張したが、インドラデュムナが地上に戻ると、彼はその主張を撤回した。ブラフマーが寺院を落成した後、インドラデュムナはブラフマロカに戻り、その場所の維持をガラに託した。^[7]

別の伝説によると、クリシュナの死後、彼の遺体は火葬され、遺灰は箱に入れられた。ヴィシュヌはインドラデュムナに、この聖遺物から像を作るようヴィシュヴァカルマンに依頼するよう頼んだ。ヴィシュヴァカルマンは、像が完成するまで邪魔をしないという条件で、この仕事を引き受けることに同意した。15年が経過し、いらだたしいインドラデュムナが進捗状況を確認するために現場を訪れたが、激怒したヴィシュヴァカルマンは像を未完成のままにして立ち去った。ブラフマーは、自身の追加を像に捧げ、祭司長としてそれを奉納した。^[8]

バガヴァタ・プラーナ第8章では、インドラデュムナはパンディヤナドゥ国の統治者スヴァヤンブヴァ・マヌの血統に属する、聖なるヴィシュヌ派の王であると説明されている。彼は年老いて子供たちのために王位を譲り、マラヤ山で苦行を始めた。賢者アガスティヤは、瞑想に耽っている王に出会ったが、無視された。怒ったアガスティヤは、この頑固な王を象に生まれ変わらせる呪いをかけた。インドラデュムナの要請で、アガスティヤは呪いに次の条項を加えた。ヴィシュヌ自身によって救済がもたらされれば、王は呪いから解放されるだろう。こうして、インドラデュムナは象の王ガジェンドラとして生まれ変わった。^[9]インドラデュムナの信心深さにより、ガジェンドラは前世の記憶をすべて保持していました。ガジェンドラは野生の象の群れとともに何年も森をさまよい、ついにトリクタ山にたどり着きました。そこの湖畔に着いたとき、マカラ、つまりワニに後ろ足をつかまれました。このワニは、アプサラスと酒宴を開いたことでデーヴァラ仙人に呪いをかけられたフーフーという名のガンダルヴァの生まれ変わりでした。千年にわたる戦いで、どちらの生き物も屈しませんでした。その後、ヴィシュヌがガルーダに乗ってその場所に現れ、ガジェンドラは鼻を上げて認識して彼の名前を叫びました。神は円盤でワニの頭を切り落とし、信者を救い、呪いを解き、インドラデュムナにヴァイクンタの住居での場所を与えた。^{[10] [11]}ガジェンドラの物語は​​、その宗教的なテーマから、ガジェンドラを人間、フーフーを罪、湖の泥水を輪廻として象徴的に解釈されることが多い。

マハーバーラタには、このインドラデュムナに関する別の伝説が語られている。王は、蓄積した徳が尽きた後、天から地上に落ちた。彼は、誰かが彼に大きな功徳をもたらした彼の善行を思い出すことができれば、帰還を許されるだろうと告げられた。彼はマールカンデーヤ仙人を訪ねたが、彼は彼を認識しなかった。仙人に、自分より長生きした人を知っているかと尋ねると、仙人はヒマラヤに住むフクロウのプラヴィーラカルナのもとへ彼を案内した。フクロウも彼のことを覚えておらず、王と仙人をインドラデュムナという湖に住む、二人よりも年上のコウノトリのナーディジャンガのところへ案内した。コウノトリはナーディジャンガを知っており、同じ湖に住むカメのアクパラのところへ王を案内した。アクパラはすぐに王だとわかり、王の寛大さと王が執り行った儀式的な犠牲について賢者に伝えた。亀は、湖は王の儀式を行ったバラモンに贈られた牛が通り過ぎてできた湖で、王にその名が付けられたのだと彼らに伝えた。これを聞いた賢者マールカンデーヤは天国での王の地位を回復し、いくつかの物語によると、黄金の馬車が王の出発のために到着した。^{[12] [13] [14]}

• プラタルダナ
• ランティデヴァ
• ナリシャンタ