イムラン・N・ホセイン

イムラン・ナザール・ホセイン（1942年生まれ）は、トリニダード・トバゴ出身のイスラム教の説教者、作家、哲学者で、イスラム教の終末論、世界政治、経済、現代の社会経済・政治問題などを専門としている。著書に『コーランの中のエルサレム』などがある。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ホセインはトリニダード・トバゴのインド系トリニダード人の家庭に生まれた。^{[ 4 ] [ 5 ]}彼はパキスタンのカラチにあるアリーミヤ・イスラム学研究所でイスラム学者ムハンマド・ファズルル・ラフマン・アンサリの指導の下、イスラム教を学んだ。また、カラチ大学で哲学の大学院課程を修了し、トリニダードの西インド諸島大学とスイスのジュネーブにある国際関係大学院で国際関係を学んだ。 ^{[ 6 ]}彼は10年間、マンハッタンの国連本部で月に一度、金曜礼拝を先導し、説教を行った。 ^{[ 7 ]}

ホセインは宗派主義に反対し、「私は宗派問題については議論しません。私は宗派主義に断固反対します。私はブレルヴィ派ではありません。これまでもそうではありませんでしたし、これからもそうではありません。私はデオバンディ派ではありません。これまでもそうではありませんでしたし、これからもそうではありません。私はワッハーブ派ではありません。これまでもそうではありませんでしたし、これからもそうではありません。」と述べています。しかし、彼は「本物のスーフィーのシュユフ」を称賛しています。^{[ 8 ]}

音楽に関して、ホセイン氏は次のように述べている。「ダフやそれに類する太鼓（マアジフの範疇）による音楽は、疑いなく許容される。さらに、太鼓の使用は、祭りや結婚式、喜びの時に疑いなく許容される。」^{[ 9 ]}

ホセインは法定通貨に反対し、それを「偽物で、詐欺的で、ハラムであり、驚くほど危険な抑圧と普遍的奴隷化の道具」と表現しているが、イスラム教の必要性の原則に基づき、「その毒々しく、致命的で、罪深い抱擁から逃れることができるようになるまでは、それを使用することが許されている」と述べている。彼は、法定通貨は「スンナのお金だけを使用し、遠隔地のイスラム教徒の村の一部となるマイクロマーケットの創設によって」廃止されるべきだと提案している。^{[ 10 ]}

ホセインはフェミニズム運動に反対している。^{[ 11 ]}

ホセインは、中国におけるウイグル族の迫害はCIAの捏造だと信じている。^{[ 12 ]}

ホセインはベネズエラの政治家、革命家、軍人であるウゴ・チャベスの支持者である。^{[ 13 ]}

ウェブサイトAskimam を運営していたEbrahim Desai氏は、Hosein 氏がスンニ派が真正とみなす特定のハディースを拒否したり、合意意見から逸脱したりするなど、逸脱した立場をとっていると主張した。例えば、彼はイスラム教徒に彼の講演を聞かないように勧めるファトワを出した。^{[ 14 ]}同じ学者による 2 番目のファトワでは、彼の見解により、Sahih al-Bukhariのいくつかのハディースは捏造されており、Gog と Magog は既に公開されていると述べている。^{[ 15 ]}他の 2 つのイスラム系ウェブサイトも同様の見解を支持する記事を掲載している。^{[ 16 ] [ 17 ]}

ホセイン氏は「過激すぎる」として、ムクラポ・モスクとシンガポールでの講演を禁止されている。^{[ 18 ] [ 19 ]}

2025年10月23日、イムラン・ホセインはアルバニア共和国への入国を拒否され、リナス国際空港でアルバニア警察によって引き返された。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

• ホセイン、イムラン・ナザール (2022)。アキル・アル・ザマーンにおけるイスラム教とヒンズー教。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2021）。パキスタン - 前進への道。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2020）。イスラーとミウラージュの戦略的重要性。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2020）。コーランと月。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2020）。 『コーラン、第一次世界大戦、そして西洋』。Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450147。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2019）。『コーラン、ダッジャール、そしてジャッサド』。Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450062。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2018）。『コーランにおけるコンスタンティノープル』。ISBN 978-976-95837-4-0。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2017）。クルアーン研究の方法論。ISBN 978-976-95837-1-9。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2017）。 『ダッジャール、コーラン、そしてアウワル・アル＝ザマーン：反キリスト、聖クルアーン、そして歴史の始まり』。Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450000。
• ホセイン、イムラン・ナザール (2015)。アーキル・アル・ザマーンでヒドルの足跡を求めて。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2014）。アルコール依存症と薬物依存症を治すクルアーンの方法。
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• ホセイン、イムラン・ナザール（2011）。イスラム旅行記。
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• ホセイン、イムラン・ナザール (2011)。コーランにおけるエルサレム: エルサレムの運命に関するイスラム教の見解。 Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450079。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2009）。現代世界におけるゴグとマゴグに関するイスラム的見解。Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450130。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2007）。現代における最後の日の兆候。ISBN 978-976-95837-7-1。
• ホセイン、イムラン・ナザール (2007)。スーラ・アル・カーフと現代。
• ホセイン、イムラン・ナザール (2007)。スーラ・アル・カーフの解説と解説。ISBN 978-976-95838-0-1。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2007）。金ディナールと銀ディルハム：イスラムと貨幣の未来。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2002）。アメリカへの攻撃に対するイスラム教徒の反応。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2001）。イスラムにおける夢と幻視の戦略的重要性。Amazon Digital Services LLC - KDP Print US。ISBN 978-1989450017。
• ホセイン、イムラン・ナザール（2001）。『アブラハムの宗教とイスラエル国家：クルアーンからの視点』マスジド・ダル・アル＝クルアーン。ISBN 978-9839541243。
• ホセイン、イムラン・ナザール（1999）。現代世界におけるイスラムと仏教。ISBN 978-976-95838-4-9。
• ホセイン、イムラン・ナザール (1997)。イスラム教におけるリバ禁止の重要性。マスジド ダル アル クルアーン。ISBN 978-9839541182。
• ホセイン、イムラン・ナザール (1997)。One Jama'at One Ameer: フィタンの時代におけるイスラム教徒コミュニティの組織。マスジド ダル アル クルアーン。ISBN 978-9839541229。
• ホセイン、イムラン・ナザール (1997)。コーランとスンナにおけるリバの禁止。マスジド ダル アル クルアーン。ISBN 978-9839541236。
• ホセイン、イムラン・ナザール（1996）。カリフ制、ヒジャーズ、そしてサウジ・ワッハーブ派国民国家。自主出版。ISBN 979-8582319306。
• ホセイン、イムラン・ナザール（1991）。イスラムと変化する世界秩序。シンガポール・ムスリム改宗者協会。ISBN 9810028253。

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