イラヤ | |
|---|---|
バランガイ | |
| バランガイ イラヤ | |
| モットー: エル プエブロ ドゥランテ エル ティエンポ デ スペイン | |
| 座標: 8°32′45″N 123°25′50″E / 8.54583°N 123.43056°E / 8.54583; 123.43056 | |
| 国 | フィリピン |
| 地域 | サンボアンガ半島 |
| 州 | サンボアンガ・デル・ノルテ |
| 市 | ダピタン |
| 最初のビサヤ人の居住地 | 1563 |
| プエブロとして設立 | 1768 |
| バリオとして設立 | 1901年1月31日 |
| 政府 | |
| • バランガイキャプテン | プレデマール・D・キゾ |
| • カガワド |
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| エリア | |
| • 土地 | 1,839.75ヘクタール(4,546.12エーカー) |
| 人口 (2020年)[1] | |
• 合計 | 2,873 |
| 郵便番号 | 7101 |
イラヤは、北サンボアンガ州ダピタン市の内陸バランガイの 1 つです。[2]ダピタン市から南へ15.8km、ダピタン川沿いに位置する。面積は 1,839.75 ヘクタール[3]、2020 年時点での人口は 2,873 人です。[1]

イラヤの周辺は北緯8.54度、東経123.43度に位置し、海抜20メートルの標高にあります。[4]ダピタンの他のバランガイ、すなわちヒルトップ(北)、バルセロナ(南)、バアオ(東)、ブルゴス(北西)と境界を共有しています。また、西ではポランコ自治体と境界を共有しています。[5]
イラヤの最初の人々はインドネシア起源のスバネン族で、川岸、つまり「スバ」に定住して暮らしていたことで知られています。彼らは川の民で、精霊と自然の力を信仰していました。ティムアイは、コミュニティのリーダーの伝統的な称号で、コミュニティ内の家族間の争いの主たる調停者でもあります。スバネンは、ディワタをなだめるため、またはコミュニティにとって重要なイベントを祝うために「ブクログ」を開催し、バリアンによってのみ行われます。バリアンの役割は、生きている人と精霊とのコミュニケーションを導く霊媒、犠牲と儀式を司る司祭、そして病人の治療師です。[3]
1563年、ダトゥ・パグブアヤのエスカヤ人信奉者がイラヤに到着し定住した。[3]
スペイン占領下、イラヤは「プエブロ・デ・サン・ロレンソ」として知られる町となり、ゴベルナドルシージョという行政官のもとで独自の地方政府を樹立した。[6]スペイン当局はプエブロ・デ・サン・ロレンソを創設し、その地域の行政管理を拡大して貢物を徴収し、コミュニティに強制労働を課した。バリオは植民地の枠組みに統合される必要があったため、スペイン当局は人口をより大きな村に集約する再定住政策、すなわち「レドゥッチオーネス」(削減)を実施した。この政策の結果、オヤンからダンパランまでのコミュニティ、および現在のシブタッド、ピニャン、リサール、ムティア(サルバシオン)、ラ・リベルタッドの各自治体がプエブロ・デ・サン・ロレンソのバリオとして編入された。[3]
1901年1月31日、アメリカ当局はフィリピン諸島の市町村政府組織に関する一般法である公法82号を通じて市町村政府を再編した。新法により、プエブロ・デ・サン・ロレンソはサンボアンガ州ダピタン市に属するイラヤのバリオとなった。[3]
「イラヤ」という名前の由来
「イラヤ」という名前の由来についてはいくつかの説がある。その一つは、この名前はスペインのイラヤという場所に由来していると言われている。[3]
イラヤは、水域の岸に沿った狭い範囲にあることから、スペイン語の「 La Playa 」の変形であるとも言われています。「イラヤ」という言葉は、ビサヤ語で「内陸」、「高地」、「高地」、「田舎」を意味します。[3]
別の説では、ラ・リーガ・フィリピーナが組織された場所にちなんで、この地をイラヤと名付けたのはホセ・P・リサール博士だという。リサールは1892年、マニラのトンド、イラヤ通りにあるドロテオ・オンジュンコの家で、進歩的な組織であるラ・リーガ・フィリピーナを組織した。ダピタンでの亡命中、彼はラモン・カレオンとともに、漁業、コプラ、麻(アバカ)産業で利益を生む事業に従事した。彼はアバカの供給源となる地をイラヤと名付けた。
広く信じられている伝説は、現在ダピタン川と呼ばれる川の近くに住んでいたイライとラヤという名の薬草学者を意味するマナナンバルに関するものです。彼らは地元だけでなく近隣の病気を治す能力でよく知られています。彼らに敬意を表して、彼らが住んでいた場所は彼らの名前にちなんで「イライ」と「ラヤ」と呼ばれ、やがてイラヤになりました。[3]
1734年にイエズス会のペドロ・ムリーリョ・ベラルデ神父が作成したフィリピン諸島の地図には、ダピタンやディポログ(ディポログ)とともにイラヤという名前が記載されている。 [7]
歴史
スペイン人がサンボアンガ半島に来るずっと前から、イラヤ周辺には平和的なスバネン族がすでに定住していた。スバネンは川沿いに住む先住民族で、現地語で「スバ」と呼ばれている。 [8]彼らは魚釣りや狩猟をし、食料となる作物を育てていた。また、植物繊維で手織りした衣服も作っていた。[9]
スバネン集落
スバネンの歴史によると、イラヤはかつてダトゥ・タンキランが統治していたスバネン領土の一部でした。[10]
スバネンの居住地のほとんどは川沿いにありました。主なタンパク質源は川で、人々は狩猟よりも釣りに頼って生活していました。川は入浴、洗濯、飲料水の主要な水源でした。川は物資や人の移動に欠かせない交通手段でもありました。この時期、人々は主に水路で移動していました。[3]
文化と商業が栄え始めたのもこの頃でした。川沿いのコミュニティは、中国人やビサヤ人の商人など他のコミュニティへのアクセスが容易でした。その結果、商品だけでなく文化の交流も行われました。[3]
部族長時代
現在イラヤと呼ばれる場所には、8つの部族が住んでいたと言われています。それらは、スミノド、ミアレン、エクナン、ヤブ、ゴモライ、アンダポン、タパロン、リモネスです。スミノドとその部下は谷の東部に住み、ダグピン家の祖先です。ミアレンは現在「ボリソン」と呼ばれる近くの地域を支配しました。バジェ一族の祖先であるエクナンは谷の中央平野に住んでいました。エロプレ一族の祖先であるヤブは、彼の名にちなんでシティオ ヤブとして知られる谷の南東部に定住しました。現在ヒルトップと呼ばれる北東部の山岳地帯である「ワクニット」(コウモリ)と呼ばれる場所を支配したゴモライは、キゾ家とバイロン家の祖先です。アンダポンは現在バルセロナと呼ばれるモソンの場所を支配しました。リモネスという洞窟人が部下とともに、現在はオヤンと呼ばれる西部の山にある秘密の洞窟に住んでいた。その洞窟はタパロン族のすぐ隣にあり、現在はブルゴスと呼ばれている。[3]
ビサヤ人の到着
1563年、ボホール島のダピタンのケダトゥアン(以前は現在のボホール州パングラオにあった)のダトゥ・パグブアヤは、ボホール島のダピタンのケダトゥアンがテルナテ・スルタン国によって破壊された後、約1000家族を率いてミンダナオ島に到着した。[8]ダトゥ・パグブアヤは、現在ダピタンとして知られるザンボアンガ半島北部にダピタンの新しいケダトゥアンを設立した。[8]
ダトゥ・パグブアヤの信奉者の一部であるエスカヤ族は、ダピタン川の上流に移動し、イラヤに定住した。エスカヤ族はボホール島に最初に定住した先住民の残党であると言われている。彼らは7世紀にスマトラ島からボホール島に移住し、ダピタンのケダトゥアンとテルナテ王国の間の紛争に巻き込まれた。エスカヤ族はボホラノ語の方言を話すが、エスカヤン語またはイネスカヤ語として知られる補助言語でよく知られている。[3]
この時期には外国貿易と商業が栄えた。また、この時期はイスラム教徒とイラヤ原住民との幅広い貿易の始まりでもあった。イスラム諸国との貿易は、イスラム教徒の海賊がダトゥ・パグブアヤの息子マヌークの娘ウライを結婚させようと追いかけたときに偶然に始まったという興味深い話がある。ダトゥ・パグブアヤはそれを拒み、ウライを連れてダピタン川を通って逃げた。イスラム教徒は彼らを追って上流へ向かったが、ウライを見つけることはできなかった。彼らは川沿いに捜索を続け、最終的にイラヤの集落を含む川沿いのコミュニティと貿易関係を築いた。[3]
スペイン時代
ビサヤ人の到着から2年後、ミゲル・ロペス・デ・レガスピとアンドレス・デ・ウルダネータ率いるスペイン遠征隊がダピタンに上陸し、パグブアヤの手厚い歓迎を受けた。[9] [11] [要出典]
ダトゥ・パグブアヤはスペイン人宣教師たちを、高地に住む友人のカントラン、ゴモライ、イクナン、ミアレンを訪問するために一緒に行くよう誘ったと伝えられている。宣教師たちはこの招待を喜んで受け入れた。宣教師たちはスバノン族に迎えられ、歓迎され、彼らは洗礼を受けた。宣教師たちはまた来ると約束して去っていった。[3]
1571年、イラヤ(当時はギンダーヤンと呼ばれていた)は、ダピタン、シカヤブ、ディポログとともに、レガスピによってペドロ・ブリゼーニョ・デ・オセゲラのエンコミエンダに任命された。[12]
イエズス会の到着
ミンダナオ島北部におけるスペイン政権の拡大に伴い、神父はイエズス会の司祭パスクアル・デ・アクーニャは、原住民の改宗を任されたスペイン遠征隊の牧師として1602年にダピタンに到着した。[13] 1607年までに約200人の先住民が正式にキリスト教に改宗し、その中にはダトゥ・パグブアヤの息子、ドン・ペドロ・マヌーク、マヌークの娘ドニャ・マリア・ウライも含まれていた。[8] 1631年までに、ダピタンの使命は恒久的に確立された。その後、バユク、ディポログ、ルブンガン、ミサミスに伝道所が設立されました。[13]
イラヤでは、ダピタンの宣教師たちが「カトリック学校」を開設し、スバノ族にスペイン語の読み書きとキリスト教の教義を教えた。クラスは男女別に2つに分けられ、教師たちは定期的に戸別訪問の講義も行っていた。[3]

1700年、イエズス会がミンダナオ島南部に拡大するにつれ、イエズス会の宣教拠点がイラヤに設立された。イエズス会は1768年、チャールズ3世の王室命令によりミンダナオ島を去らなければならなくなるまで宣教を続けた。彼らの管理下にあったサンボアンガ、ダピタン、バヨグ、ルブンガン、ディポログ、イリガン、イニタオ、イラヤ、ミサミスの教区は、レコレト会とセブの教区聖職者に引き継がれた。[13]この時期、レコレトスのアウグスティノ会修道士が1700年代にイラヤに聖アウグスティヌスの像を持ち込んだと考えられている。聖アウグスティヌスの等身大の彫刻は現在、セントローレンス教会の祭壇に置かれている。[3]
レコレトスとプエブロ・デ・サン・ロレンソの創設
イラヤがサン・ロレンソ村となったのは、レコレトス家の時代であった。[14]サン・ロレンソ村は、スペイン当局が住民に行政管理を拡大できるように創設された。これは、貢物を徴収し、住民から強制労働を開始するための要件であった。スペイン当局はまた、人口をより大きな村に統合する再定住政策、すなわち「reducciones」(削減)を実施した。[3]この政策により、現在のシブタッド、ピニャン、リサール、ムティア、ラ・リベルタッドの各自治体を含むイラヤの近隣コミュニティがサン・ロレンソ村に統合された。
レコレトス家は、現在の教会の敷地の横にある狭い台地に町を建設した。このエリアには、台地の北西側にある川石を彫った粗末な階段 (エスカロンと呼ばれる) を通って行くことができる。80 段のエスカロン(スペイン語で「階段」の意味) は、今でも残っている。台地には、モラベの柱の切り株が今も残っており、イラヤの代々伝わる歴史によると、柱の 1 組は裁判所の場所を示していたという。[14]裁判所は、エスカロンの頂上の真上にあるポブラシオン地区のレアル通りの東端の高台にあるエスパーニャ通り沿いに建てられ、広場に面していた。[3]裁判所の横には、石造りの教会がある。[14]
裁判所は、請求や紛争を決定する機関です。裁判所には、徴収金をカガヤン・デ・ミサミスに送金する徴税官の事務所がありました。裁判所は、フエス・デ・パス(司法官)の本拠地でもあります。フエス・デ・パスは、町のゴベルナドルシージョ(知事)が小規模な事件を審理する治安判事裁判所です。当時、すべての裁判官と判事は、アウディエンシア(控訴裁判所)の推薦に基づいて総督によって任命されていました。[3]
ゴベルナドルシージョまたはカピタン・ムニシパル(1796年開始)は名誉職にすぎず、給与は支払われなかった。在職中に有権者から大いに尊敬されていれば十分だった。カピタン・ムニシパルは現職および前ゴベルナドルシージョ、カベサス・デ・バランガイ、および地元で高い地位にあるその他の個人によって選出された。いわゆる口頭選挙は、通常、グラン・トリブナルで行われた。残念ながら、イラヤはスペイン統治時代にカピタン・ムニシパルを務めた個人の記録を保存することができなかった。しかし、入手可能な唯一の短いリストには、フエス・デ・パス・ファモルカ、ウバルド・ダグピン、カピタン・ムニシパル・アグスティン・「オスティング」・キソが含まれている。[3]
サン・ロレンソ村は、丘の上の法廷の横にサン・ロレンソ教会が建てられたことにより、カベセラと呼ばれるようになった。教会は各集落の中心であり、教会が位置するコミュニティはカベセラと呼ばれていた。スペイン植民地計画において教会は宗教機関としてだけでなく、経済的、政治的な力としても重要であったため、その力を象徴する建物に住民が集まることは予想されていた。サン・ロレンソ村は、スペイン統治時代には必ず主要な人口中心地、つまりポブラシオンとなった。 [3]
イエズス会の復活
1859年、イエズス会はミンダナオ島に戻り、レコレトスから伝道所を引き継ぐことを許可されました。イエズス会は、弾圧前に設立した伝道所を取り戻す長いプロセスを開始しましたが、イラヤに戻ったのは1800年代後半になってからでした。[13]
イラヤは、この世紀にダピタン川を定期的に往来していた船で到達できる最後の集落でした。イエズス会の司祭アントニオ・オバッチ神父は、おそらく荒廃していたレコレクツが建てた教会からそう遠くない台地に、木とニパでできた新しい教会を建てました。 [14]
1897年、教会はオバッチ神父の要請により、現在の台地の下の場所に移転されました。[14]川沿いにあるイラヤの場所は、常に洪水の脅威にさらされています。人々は、教会の移転により、頻繁に氾濫していた川が台地の麓に広がる町を脅かさなくなったと信じていました。[14]その後、教会の将来の拡張のために広いスペースを確保するため、近くの土地が教会のために購入され、クリサント・Q・カグババヌアが「聖具室長」に、パドレ・ヒル(アウグスティノ派の宣教師)が教区司祭に就任しました。[3]
当時、イラヤでは商業活動が盛んで、多くの中国人ビジネスマンがこの地域で貿易を行っていました。中国人が所有する大きな石があり、サンタクルス通りの先端の川岸には市場があり、住民、ダピタンやスバノのビジネスマンが商品や農産物の売買や物々交換を行っていました。[3]農業生産は特に増加し、特にこの時期に主要産品の一つとなった アバカの生産が増加しました。
アメリカ時代
1901 年 1 月 31 日、アメリカ当局はフィリピン諸島の市町村政府組織に関する一般法である公法 82 号により市町村政府を再編した。公法 82 号の第 4 条 (b) では、人口 2,000 人未満の市町村は、この法律の規定に基づいて法人化されるか、または、その資格のある有権者の過半数が署名した請願書により、隣接する法人化された市町村にバリオとして追加される可能性があると規定されている。公法 82 号の制定により、プエブロ デ サン ロレンソは、サンボアンガ州に属するダピタン市町村のイラヤのバリオとなった。[3]
人口統計
地理
土地
イラヤ市の地方自治体部門から取得したデータに基づくと、イラヤの総面積は約 1,839.7522 ヘクタールです。バランガイ道路の総延長は約 23 km で、ダピタン市で最長のバランガイ道路です。バランガイは、ポブラシオンと、バンガイ、プラ ルパ、ナブカン、ボボナオ、ルグドゥンガン、ヤブー、パヤン、カラトン、レオプの 9 つの場所で構成されています。 [3]
イラヤは農村地帯で、農地に分類されています。主にココナッツ畑で構成されています。低地では主に米とトウモロコシが生産されています。農民の多くは降雨量に依存しており、他の農民は灌漑に依存しています。[3]
イラヤはシティプロパーから15.80キロメートル離れたところにあります。北はバランガイ ヒルトップに囲まれています。南部のバランガイ バルセロナ。西のバランガイ セント ニーニョとサン ミゲル、ポランコ、サンボアンガ デル ノルテ、東のバランガイ。[3]
この地域の土壌のほとんどはロームであり、土地面積の大部分を占める農地に肥料を与えている。[3]
気候
この地域の気候はタイプIに分類されます。6月から12月にかけては大雨が降り、1月から5月にかけては乾季となります。しかし、気候変動により、この状況が維持されない可能性もあります。イラヤでは、1973年11月13日と2012年2月9日に大洪水が発生しました。[3]
植生
地域の住民のほとんどは園芸生産に従事しており、それはほぼすべての住宅で明らかです。ブワハン(ランゾネス)も豊富で、どの庭でも見つけることができます。ほぼ毎年、イラヤのランゾネスは実をつけ、イラヤンホンによって収穫されます。イラヤのブワハンは非常に甘く、買い手は毎シーズン、自分の分け前を得るために群がります。イラヤはブワハンの甘さのために、国の他の地域でも人気があります。[3]
コミュニティは高地で主にココナッツを栽培し、低地では米とトウモロコシを栽培しています。通常、多くの農家は降雨に依存していますが、ほとんどの農家は農業を灌漑に依存しています。コミュニティの住民は混作生産にも従事しています。[3]
輸送
イラヤはディポログ市とオザミス市を結ぶ幹線道路沿いに位置している。陸路ではバス、ジープニー、バリクバリク、モーターキャブ(三輪車)、ハバルハバル(オートバイ)で、川ではいかだ、ポンプボート、スピードボート、モーターボートで行くことができる。[3]
国道からポブラシオンに行くときに川を渡る唯一の方法は、イラヤ鉄橋です。
教育
イラヤンホン族の識字率は高い。5歳未満の子どもたちは、イラヤ・セントロ・デイケアセンター、ヤブ・デイケアセンター、ボボナオ・デイケアセンター、ルグドゥンガン・デイケアセンターで学んだ。また、ALSコーディネーター/巡回教師が実施する戸別訪問学習法であるALS(オルタナティブ・ラーニング・システム)や、巡回教師が割り当てられた教育省の学習拡張プログラムであるアボット・アラム・プログラムもある。[3]
小学校であるイラヤ小学校と中学校であるイラヤ国立高等学校もある。[3]
公共施設
政府庁舎
- イラヤ バランガイ ホール
- イラヤ バスケットボール コート
- イラヤ公設市場
学校
- イラヤ小学校
- イラヤ国立高等学校
宗教施設
- サンロレンツォカトリック教会
- イラヤ セブンスデー アドベンチスト教会
ランドマーク
- イラヤ鋼橋
- イラヤ・フォーエバー・スタンディ
- エスカロン
- イラヤツリーパーク
バランガイ役員
フィリピンの他のバランガイと同様に、イラヤも選挙で選ばれた役人によって率いられ、その最上位はプノン・バランガイまたはバランガイ議長(カピタンと呼ばれ、バランガイ・キャプテンとしても知られる)です。カピタンはサングニアン・バランガイ(バランガイ評議会)によって支援されており、バランガイ・カガワド(「評議員」)と呼ばれるメンバーも選挙で選ばれている。現在のプノン・バランガイはプレデマール・D・キソである[17] 。 [2]
現在のバランガイ役員
過去のバランガイ役員
ギャラリー
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イラヤのエスカロン。ノーマ・パーディージョ著
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イラヤのボボナオ地区にあるココナッツの木が並ぶ通り。撮影:レンディ・マリー・バルモレス・ルンボ。
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イラヤのサン・ロレンツォ教会の数世紀前の教会の鐘。ノーマ・パーディージョ著。
参考文献
- ^ abc 国勢調査(2020年)。「地域IX(サンボアンガ半島)」。州、市、自治体、バランガイ別の総人口。フィリピン統計局。2021年7月8日閲覧。
- ^ abc "バランガイ | ダピタン市公式ウェブサイト" . 2020年5月13日に取得。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah 2013~2016 年のイラヤ バランガイ評議会およびゲルマニコ マラカット (2020 年 5 月 15 日)。イラヤ文化ハンドブック2016年版。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「ダピタン市イラヤの地図 - 道路地図、衛星画像、ストリートビュー」www.maps-streetview.com 。 2020年5月13日閲覧。
- ^ “ダピタンゾーニングマップ | ダピタン市公式ウェブサイト” . 2020年5月13日に取得。
- ^ ブゼタ、マヌエル (1831)。 Diccionario geografico、estadistico、historyo de las islas Filipinas (スペイン語)。
- ^ 「フィリピン諸島の水路図と海図」アメリカ議会図書館。
- ^ abcd Blair, EH「フィリピン諸島、1493-1898年:初期の航海者による探検、島とその人々の説明、同時代の本や写本に記された歴史とカトリック宣教の記録。ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀末までの島々の政治的、経済的、商業的、宗教的状況を示す、第40巻、1690-1691年」。www.gutenberg.org 。 2020年5月16日閲覧。
- ^ abc "歴史 | サンボアンガ デル ノルテ" . 2020年5月14日に取得。
- ^ バヤニ、マキシグ。 「新石器時代または石器時代からのスバネンの歴史」。www.subanen.com/。
- ^ フランシスコ、コンベス (1667)。 「ミンダナオ島イオロ島の歴史」。www.gutenberg.org/。
- ^ ピガフェッタ、アントニオ。 「フィリピン諸島、1493 ~ 1898 年、55 巻中 34 巻、1519 ~ 1522 年、1280 ~ 1605 年」。www.gutenberg.org/。
- ^ abcd Mission、イエズス会ブキドノン。「ブキドノンのイエズス会先住民省」。イエズス会ブキドノン宣教団。2020年5月14日閲覧。
- ^ abcdef ジャベラナ、ルネ B. (1991)。神のより大きな栄光のための木と石: フィリピンのイエズス会の芸術と建築。ケソン市:アテネオ・デ・マニラ大学出版局。ISBN 978-971-550-055-5。
- ^ 国勢調査(2015年)。「地域IX(サンボアンガ半島)」。州、市、自治体、バランガイ別の総人口。フィリピン統計局。2016年6月20日閲覧。
- ^ 人口・住宅国勢調査(2010年)。「地域IX(サンボアンガ半島)」(PDF)。州、市、自治体、バランガイ別の総人口。国立統計局。 2016年6月29日閲覧。
- ^ 「バランガイ」、ウィキペディア、2020-05-14 、2020-05-14取得
