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3月のイデス（/ aɪdz / ） [ 1 ]は、ローマ暦でマルティウスのイドゥス（月のほぼ中間点）として記された日で、グレゴリオ暦の3月15日に相当します。この日はいくつかの主要な宗教的行事によって特徴づけられました。紀元前44年、この日はユリウス・カエサルの暗殺の日として悪名高くなり、3月のイデスはローマ史の転換点となりました。
ローマ人は、月の初日から最終日までを日数で数えることはしませんでした。代わりに、月の3つの固定された時点から逆算して数えました。それは、ノネス（5日または7日、イデスの8日前）、イデス（ほとんどの月は13日ですが、3月、5月、7月、10月は15日）、そしてカレンデス（翌月の1日）です。
元々、イデスは満月によって決定されることになっており、ローマ暦の太陰暦起源を反映していた。マルティウス（3月）は、紀元前2世紀半ばまでローマ暦の最初の月であり、9月（7番目の月）から12月（10番目の月）までの月の数字名に反映されているが、これはグレゴリオ暦の現在の位置とは一致しない。最も初期のローマ暦では、3月のイデスは新年の最初の満月であった。[ 2 ]月の固定点として、イデスは毎月行われるように設定された機能を蓄積し、借金の返済や家賃の支払い期限の日であった。[ 3 ] [ 4 ]
マルティウス月は、その「誕生日」が1日に祝われるマルス神にちなんで名付けられましたが、各月のイデスはローマ人の最高神であるユピテルに捧げられた神聖な日でした。ユピテルの最高神官であるフラメン・ディアリスは、「イデスの羊」（オビス・イドゥリス）をヴィア・サクラに沿って行列を組んでアルクスまで導き、そこで犠牲に捧げました。[ 5 ]
3月は、暦上1月と2月が先行していたにもかかわらず、新年の儀式の多くを保持していました。毎月の犠牲に加えて、3月15日は、年の女神（ラテン語でannus ）であるアンナ・ペレンナの祝祭の日でもあり、その祭りはもともと新年の儀式を締めくくるものでした。この日は、ピクニック、飲酒、祝宴で一般の人々の間で熱狂的に祝われました。[ 6 ]古代末期の資料の一つは、マムラリア祭も3月15日に行われたとしています。 [ 7 ]この儀式は、スケープゴートや古代ギリシャのファルマコス儀式の側面を持ち、動物の皮をまとった老人を殴り、おそらく街から追い出すものでした。この儀式は、古い年を追い出すことを表す新年の祭りだったのかもしれません。[ 8 ] [ 9 ]
後期の帝政時代には、イデスはキュベレとアッティスを祝う「聖週間」の祭りの始まりとなった。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]カンナ・イントラト（「葦が入る」）は、アッティスがフリュギアの川の葦の中で生まれ、発見された日である。[ 13 ]彼は羊飼いか、マグナ・マテル（「偉大な母」）としても知られる女神キュベレによって発見された（物語によって異なる）。 [ 14 ] 1週間後の3月22日には、アルボル・イントラト（「木が入る」）の厳粛な記念式典で、松の木の下でアッティスが亡くなったことが記念された。デンドロフォロイ（「木を運ぶ者」）と呼ばれる神官団は毎年木を切り倒し、[ 15 ]アッティスの像を吊るし、[ 16 ]嘆きながらマグナ・マテルの神殿に運んだ。この日はクラウディウス帝（西暦54年没）の治世下でローマの公式暦の一部として正式に定められた。 [ 17 ]その後3日間の喪に服し、[ 18 ] 3月25日（ユリウス暦の春分の日）にアッティスの再生を祝うことで最高潮に達した。[ 19 ]
現代では、3月15日は紀元前44年にユリウス・カエサルが暗殺された日として最もよく知られています。カエサルは元老院の会議中に刺殺されました。ブルータスとカッシウスが率いる60人もの陰謀者が関与していました。プルタルコスによれば[ 20 ]、ある予言者が3月15日にカエサルに災いが降りかかると警告していました。カエサルは暗殺されるポンペイウス劇場に向かう途中、予言者の前を通り過ぎ、「さて、3月15日が来た」と冗談を言い、予言が成就していないことを示唆しました。すると予言者は「ああ、来たが、去ってはいない」と答えました[ 20 ]。この出会いは、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ジュリアス・シーザー』で、予言者がカエサルに「3月15日に気をつけろ」と警告する場面として劇的に描かれています。[ 21 ] [ 22 ]ローマの伝記作家スエトニウス[ 23 ]は、「予言者」をスプリンナという名前のハルスペックスであると特定している。
カエサルの暗殺は、ローマ共和国の危機の最終章を開いた。カエサルの内戦での勝利の後、彼の死は、養子の後継者オクタウィアヌスが単独権力を握るという結果に終わる一連のさらなるローマ内戦を引き起こした。紀元前27年、オクタウィアヌスは皇帝アウグストゥスとなり、こうしてついにローマ共和国は終焉を迎えた。[ 24 ]アウグストゥスの時代に執筆したオウィディウスは、カエサルがローマの最高神祇官でありウェスタの神官でもあったため、この暗殺を冒涜として描いている。[ 25 ]紀元前40年、カエサルの死後4年目に、ペルージャ包囲戦で勝利を収めた後、オクタウィアヌスはマルクス・アントニウスの兄弟ルキウス・アントニウスの下で彼に反抗した元老院議員と騎士階級の300人を処刑した。[ 26 ]処刑は、オクタウィアヌスがカエサルの死の復讐のために行った一連の行動の一つであった。スエトニウスと歴史家カッシウス・ディオは、この虐殺を宗教的な犠牲と特徴づけ、[ 27 ] [ 28 ] 3月15日に神格化されたユリウスの新しい祭壇で行われたと記している。
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link )他の情報源では、3月14日とされています。