タキ・アドディン・ムハンマド・イブン・マルーフ

タキ・アルディン
タキ・アド・ディン天文台での作業
生まれる	1526 ダマスカス、オスマン帝国
死亡	1585 イスタンブール、オスマン帝国
知られている	コンスタンティノープル天文台
科学者としてのキャリア
フィールド	数学、天文学、工学、力学、光学、自然哲学

Taqi ad-Din Muhammad ibn Ma'ruf ash-Shami al-Asadi (アラビア語: تقي الدين محمد بن معروف الشامي ;オスマントルコ語: تقي الدين محمد بن معروف الشامي السعدي ;トルコ語: Takiyüddin 1526年 - 1585年）は、カイロとイスタンブールで活躍したオスマン帝国の 博学者。彼は、天文学、時計、工学、数学、力学、光学、自然哲学など、幅広いテーマに関する 90 冊を超える本の著者でした。^[1]

1574年、オスマン帝国のムラト3世はタキ・アッディーンを招き、オスマン帝国の首都イスタンブールに天文台を建設させた。タキ・アッディーンはその天球儀や機械時計などの機器を製作し、 1577年の大彗星を観測した。また、贈り物としてイスタンブールに届けられたヨーロッパの天球儀や地球儀も使用した。

彼が天文台を利用して書いた主な著作は、「回転する球体の王国における究極の知識の樹（終末または世界の終わり）：王の中の王（ムラト3世）の天文表」（Sidrat al-muntah al-afkar fi malkūt al-falak al-dawār– al-zij al-Shāhinshāhi ）である。この著作は、ウルグ・ベクの15世紀の著作『Zij-i Sultani』を訂正し完成させるために、エジプトとイスタンブールで行われた観測の結果に基づいて作成された。この著作の最初の40ページは計算を扱っており、続いて天文時計、天の円、カイロとイスタンブールで観測された3回の日食に関する情報が述べられている。

タキ・アルディンは博学者として、天文学、数学、力学、神学に関する数多くの著書を著した。星の座標を求める彼の手法は非常に正確で、同時代のティコ・ブラーエやニコラウス・コペルニクスよりも優れた測定結果を得たと伝えられている。ブラーエもタキ・アルディンの研究を知っていたと考えられている。^[2]

タキ・アッディーンも1551年に、串を回転させる実用的な蒸気タービンについて記述している。^[3]彼は天文台用の天文時計の開発に取り組み、製作した。 ^[4]タキ・アッディーンはまた、光学に関する本を執筆し、物体から放射される光を測定し、反射の法則を観察によって証明し、屈折について研究した。^[5]

タキー・アルディーンは、ほとんどの文献によると1526年にダマスカスで生まれた。彼の民族はアラブ人^[6]、 クルド人^[7]、トルコ人^{[8] [9] [10]}とされている。タキー・アルディーンは「Rayḥānat al-rūḥ」と題された論文の中で、アイユーブ朝の子孫であると主張し^{[11] [12]、 12世紀に}シリアのアブー・クバイを統治したアイユーブ朝の王子、ナシル・アルディーン・マンカルス・イブン・ナシフ・アルディーン・フマルテキンまでその家系を遡った。^[13]イスラム百科事典は彼の民族性について何も触れておらず、単に彼を「...オスマントルコの最も重要な天文学者」と呼んでいる。^[14]

タキ・アッディーンの教育は神学から始まり、進むにつれて理性科学に興味を持つようになった。興味に従って、彼はダマスカスとカイロで理性科学を学び始めた。その間、彼は父のマルーフ・エフェンディのそばで学んだ。アッディーンはその後、パレスチナ、ダマスカス、カイロで様々なマダリで教え、カディー（裁判官）を務めた。彼はエジプトとダマスカスにしばらく滞在し、そこにいる間に天文学と数学の仕事を創り出した。これらの分野での彼の仕事はやがて重要なものとなった。彼はイスタンブールに来てから1年後の1571年にムスタファ・イブン・アリー・アル・ムワキットに代わってスルタンの主席天文学者となった。^{[15] [3]}

タキー・アッディーンはウラマーや政治家たちと強い絆を維持していた。彼は天文学だけでなく占星術にも興味を持っていたスルタン・ムラト3世に情報を伝えていた。その情報によると、ウルグ・ベク・ズィジには特別な観測誤差があったという。アッディーンは、新たな観測を行えばそれらの誤差は修正できると提案した。また、その状況を容易にするためにイスタンブールに天文台を建設すべきだとも提案した。ムラト3世はイスタンブール初の天文台のパトロンとなった。彼は新しい天文台の建設がすぐに始まることを望んだ。パトロンであるムラト3世はプロジェクトの資金援助をすることになっていた。^[15]

タキー・アッディーンは、この間もガラタ塔で研究を続けた。彼の研究は、ほぼ完成したダル・アル・ラサド・アル・ジャディードと呼ばれる天文台で1577年まで続いた。この新しい天文台には、天文学と数学の書籍を収めた図書館があった。イスタンブールのトプハンの高台に建てられたこの天文台は、2つの別々の建物から成っていた。1つの建物は大きく、もう1つは小さい。アッディーンは、古いイスラムの天文台で使用されていた機器のいくつかを所有していた。彼はそれらの機器を複製させ、また観測目的で使用される新しい機器も作った。新しい天文台の職員は16人で構成されていた。そのうち8人は観測者またはラシド、4人は事務員、残りの4人は助手だった。^[15]

タキー・アルディーンは独創的な方法で観測に取り組み、新しい戦略と新しい機器によって天文学の問題に対する新しい答えを生み出した。彼はさらに小数に基づく三角法の表を作成した。これらの表では黄道は 23° 28' 40" とされていた。当時の値は 23° 27' であり、アルディーンの機器と手法がより正確であったことを示している。アルディーンは太陽のパラメータを計算する新しい方法を使用し、太陽の遠地点の年間移動の大きさを 63 秒と決定した。今日知られている値は 61 秒である。コペルニクスは 24 秒、ティコ・ブラーエは 45 秒を出したが、アルディーンは両者よりも正確であった。^[15]

天文台の主な目的は、天文学者のニーズに応え、彼らが機器を設計・製造できるように図書館と工房を提供することでした。この天文台はイスラム世界で最大級の天文台となりました。完成したのは1579年です。1580年1月22日に破壊されるまで稼働しました。破壊されたのは宗教的な議論のためだと言う人もいますが、実際には政治的な問題でした。大宰相シナン・パシャがスルタン・ムラト3世に送った報告書には、スルタンと宰相がタキー・アドディーンをウラマーから遠ざけようとしたこと、ウラマーが彼を異端の罪で裁判にかけようとしているように見えたことが記されています。宰相はスルタンに、タキー・アドディーンがスルタンの命令に関わらずシリアに行きたいと言っていると伝えています。また、宰相はスルタンに、タキー・アドディーンがそこへ行けば、ウラマーの目に留まり裁判​​にかけられる可能性があると警告した。^[15]

タキー・アッディーンは独創的であったが、その影響力は限られていたようである。彼の著作の現存する写本は少数であり、幅広い層の人々に届くことはなかった。知られている注釈書はごくわずかである。しかし、彼の著作の1つと彼が所有していた蔵書の一部は、かなり早く西ヨーロッパに伝わった。これは、ライデン大学のアラビア語と数学のオランダ人教授、ヤコブ・ゴリウスの原稿収集活動によるものであった。ゴリウスは17世紀初頭にイスタンブールを旅した。1629年に彼はコンスタンティン・ホイヘンスに宛てた手紙の中で、イスタンブールでタキー・アッディーンの光学に関する著作を見たことについて述べている。彼は、あらゆる努力を払ったにもかかわらず、友人からそれを手に入れることができなかったと主張している。タキー・アルディーンの光学に関する研究は最終的にボドリアン図書館にマーシュ119として収蔵されることになるため、彼は後にそれを入手することに成功したに違いない。それはもともとゴリウス・コレクションにあったので、ゴリウスが最終的にそれを入手することに成功したことは明らかである。^[15]

ハプスブルク家の大使ヨハン・ヨアヒム・フォン・ジンツェンドルフの従軍牧師サロモン・シュヴァイガーによれば、タキー・アル＝ディンはスルタン・ムラト3世を騙して莫大な財産を浪費させたペテン師だったという。^[16]

タキー・アル＝ディーンは90冊以上の著書を執筆した後、1585年に59歳で亡くなりました。^[17]

タキー・アル＝ディーンはコンスタンティノープル天文台の創設者であり、またその台長でもあった。この天文台はイスタンブール天文台としても知られている。 ^{[18]この天文台は、16世紀のイスラムとオスマン帝国の天文学に対するタキー・アル＝ディーンの最も重要な貢献の一つであるとよく言われている。 [3]}実際、イスラム史上最大級の天文台として知られている。この天文台は、ヨーロッパで当時最高の機器が揃っていたと言われていたティコ・ブラーエのウラニボルグ天文台とよく比較される。実際、ブラーエとタキー・アル＝ディーンは、16世紀の天文学における業績で頻繁に比較されてきた。^[3]コンスタンティノープル天文台の設立は、タキー・アルディーンが20年間エジプトで天文学と数学の知識を深めた後、1570年にイスタンブールに戻ったときに始まりました。^[18]帰国後まもなく、スルタン・セリム2世は、前任の主任天文学者ムシュタファー・イブン・^アリー・アル・ムワッキトの1571年の死去を受けて、タキー・アルディーンを主任天文学者（ムネッチンバシュ）に任命しました。 ^[18]

主任天文学者としての職に就いた初期の頃、タキー・アッディーンはガラタ塔とトプハネを見下ろす建物の両方で働いていた。^[18]これらの建物で働いている間、彼は多くの重要なトルコ人役人から支援と信頼を得るようになった。これらの新たな関係が、1569年にスルタン・ムラト3世からコンスタンティノープル天文台の建設を求める勅令につながった。この天文台には多くの重要な書籍や器具が置かれ、科学器具の製作を手伝った16人の助手や、当時の多くの著名な学者が集まった。^[17]建物の建築的特徴についてはあまり知られていないが、天文台に存在する学者や天文器具を描いたものは数多く存在する。タキー・アル＝ディーンが1577年に大彗星を発見したのはこの天文台からであり、ムラト3世は、この彗星はサファヴィー朝との戦争の不吉な前兆であると教えた（彼はまた、当時発生していた疫病の原因をタキー・アル＝ディーンのせいにした）。^[17]政治的対立のため、この天文台は短命に終わった。^[19] 1579年に閉鎖され、天文台の建設を命じた勅令からわずか11年後の1580年1月22日に国によって完全に破壊された。^[18]

タキー・アル＝ディーンとその天文台の盛衰は、彼を取り巻く政治問題に左右された。父親がダマスカス法科大学の教授だったため、タキー・アル＝ディーンは人生の大半をシリアとエジプトで過ごした。イスタンブールへの旅行中に、多くの学者・法学者と交流を深めた。また、当時の大宰相セミズ・アリ・パシャの私設図書館も利用した。その後、ムラト3世の新しい大宰相の私設指導者ソコルのもとで働き始めた。エジプト滞在中、タキー・アル＝ディーンは天体の観測に関する研究を続け、ガラタ塔とソコルの私邸を利用した。天文台の建設を命じたのはムラト3世だったが、科学に対する彼の関心を知っていたソコルが、実際にそのアイデアを彼に持ち込んだのである。^[20]スルタンは最終的にタキー・アッディーンに、物理的な建物の資金援助から、必要な多くの種類の本に簡単にアクセスできるようにする知的援助まで、必要なものをすべて提供しました。スルタンが天文台の建設を決定したとき、彼はそれを財政的な支援に加えて自分の君主制の力を誇示する方法だと考えていました。ムラト3世は、タキー・アッディーンと天文学の分野で最も優れた人物の何人かを集めて1つの目標に向かって働かせ、彼らがうまく協力するだけでなくその分野で進歩することで自分の力を示しました。^{[20]ムラト3世は、宮廷歴史家セイイド・ロクマンに天文台で進行中の仕事の非常に詳細な記録を残させることで、自分の業績の証拠を確実に残しました。セイイド・ロクマンは、スルタンの君主制は}イラク、ペルシャ、アナトリアの他の君主制よりもはるかに強力だったと書いています。^[20]彼はまた、天文台の成果が世界にとって新しく、他の多くの成果に取って代わるものであったため、ムラト3世は他の君主よりも優れていると主張した。 ^[20]

タキー・アル＝ディーンは天文台での作業にさまざまな機器を使用しました。その中にはヨーロッパの天文学者がすでに使用していた機器もありましたが、彼自身が発明した機器もありました。この天文台で働いている間、タキー・アル＝ディーンは多くの既存の機器や技術を操作しただけでなく、数多くの新しいものも開発しました。^[18] これらの斬新な発明のうち、自動機械式時計はコンスタンティノープル天文台で開発された最も重要な発明の1つと見なされています。^[3]

• これらの楽器はそれぞれプトレマイオスによって初めて記述されました。^[18]
  • 天球儀- 経度と緯度を表すリングが付いた天体のモデル。
  • 視差定規（トリクエトルムとも呼ばれる）は、天体の高度を計算するために使用されました。
  • アストロラーベ- 天体の傾斜位置を測定します。
• これらの機器はイスラムの天文学者によって作られた。^[18]
  • 壁画四分儀は、 0 度から 90 度の角度を測定するための壁画計測器の一種です。
  • 方位角四分儀
• これらの楽器はいずれもタキ・アル＝ディンが自身の作品のために作ったものである。^[18]
  • 平行定規
  • 定規四分儀または木製四分儀は、見かけの直径と日食を測定するための 2 つの穴がある器具です。
  • 星の実際の昇りを測定するのに役立つ歯車列を備えた機械式時計。
  • ムシャッバハ・ビル・メナティクは春分点と秋分点を決定する弦楽器で、春分点天球儀に代わるものとして発明された。^[4]
• スナイディ定規は補助的な性質を持つ特殊な器具であったようで、その機能はアラエッディン・エル・マンスール^{[21]によって説明されている。}

16世紀以前、ヨーロッパの機械式時計の需要はそれほど高くありませんでした。需要がなかったのは、価格が極めて高かったことと、祈りの時間を計算する人々が必要とする精度が足りなかったためです。砂時計、水時計、日時計の使用は、人々のニーズを満たすのに十分でした。^[22]

1547年頃になってようやく、オスマン帝国が時計の需要を高め始めた。当初はオーストリア人が持ち込んだ贈り物がきっかけだったが、これが時計の市場を開拓することとなった。ヨーロッパの時計職人は、オスマン帝国の人々の好みやニーズに合わせて時計を作り始めた。彼らは、月の満ち欠けを表示したり、オスマン帝国の数字を利用したりして、時計を作った。^[22]

機械式時計の需要が高かったため、タキー・アッディーンは大宰相から、礼拝の呼びかけが正確にいつなのかを示す時計を作るよう依頼されました。これがきっかけで、彼は機械式時計の製作に関する最初の本「機械式時計製作のための最も明るい星」を 1563 年に執筆することになり、その本は短命に終わった天文台での研究を通じて活用されました。^[23]彼は「天体の動きに関する真の密閉された、精緻な認識」をもたらすことが有利であると考えました。^[24]時計の仕組みをより深く理解するため、タキー・アッディーンは多くのヨーロッパの時計製作者から知識を得るとともに、セミズ・アリ・パシャの宝物庫を訪れ、彼が所有していた多くの時計から学べることはすべて学びました。^[22]

タキー・アル＝ディーンは、大宰相の宝物庫にあった時計のうち、 3つの異なるタイプを調査した。その3つは、重りで動くもの、ゼンマイで動くもの、レバー脱進機で動くものであった。彼はこれら3種類の時計について書いたが、懐中時計や天文時計についてもコメントしている。主任天文学者として、タキー・アル＝ディーンは機械式天文時計を製作した。この時計は、コンスタンティノープル天文台でより正確な測定を行えるように作られた。上述のように、この時計の製作は、16世紀の最も重要な天文学的発見の1つと考えられていた。タキー・アル＝ディーンは、1分が5秒で、時、分、秒を示す3つの文字盤を備えた機械式時計を製作した。^{[4]この時計の後、}オスマン帝国における時計製造の多くがヨーロッパ人に引き継がれたこと を考えると、タキー・アル＝ディーンの機械式時計の研究が継続されたかどうかは不明である。

1551年、タキー・アルディーンは蒸気タービンの歴史において重要な、自動回転するタービンについて記述している。アル・トゥールク・アル・サミヤ・フィ・アル・アラト・アル・ルハニヤ（精神的機械の崇高な方法）で、アル・ディーンはこの機械とその実際的な用途について記述している。タービンは、蒸気を羽根に導くことで回転し、それが車軸の端にある車輪を回す。^[25]アル・ディーンはまた、4つの揚水機械についても記述している。最初の2つは動物が動かす水ポンプである。3つ目と4つ目は、どちらも外輪で動く。3つ目はスロットロッドポンプで、4つ目は6気筒ポンプである。最後の機械の垂直ピストンは、外輪で動くカムとトリップハンマーで操作される。^[25]これらの機械の記述は、より現代的なエンジンの多くよりも古い。例えば、アル＝ディーンが述べているスクリューポンプは、1556年に出版されたぼろ布と鎖のポンプに関する記述があるアグリコラよりも古い。アル＝ジャザリーが初めて記述した2ポンプエンジンも、蒸気エンジンの基礎となった。^[26]

• タキー・アルディーンの天文学における最も重要な著作の一つと言われている。彼はエジプトとイスタンブールでの観察に基づいてこの本を完成させた。この著作の目的は、サマルカンドで考案されコンスタンティノープル天文台で進められたプロジェクトであるズィージ・イ・ウルグ・ベグを改良、修正し、最終的に完成させることだった。彼の著作の最初の40ページは三角法の計算に焦点を当てており、特に正弦、余弦、正接、余接などの三角関数に重点が置かれている。 ^[18]
• ジャリダット・アル・ドゥラル・ワ・ハリダット・アル・フィカールは、タキー・アルディーンの天文学における2番目に重要な著作と言われているズィージュである。このズィージュには、天文表に小数と三角関数が初めて使用されたことが記録されている。また、曲線と角度の度数を小数で正確に計算して示している。^[18]
• 『ダスタール・アル＝タルジーリ・カワー・イッドゥ ^・ アル＝タスティーフ』はタキー・アル＝ディーンのもう一つの重要な著作であり、幾何学的な主題の中でも球面から平面への投影に焦点を当てています。
• タキー・アル＝ディンは、大理石の表面に描かれた日時計とその特徴について論じた『Rayḥānat al - rūḥ fī rasm al - sā ^ҁ āt ^ҁ alā mustawī al - suṭūḥ』の著者としても認められている。 ^[18]

• タキー・アル＝ディーンが1559年に書いた「機械式自動巻き時計と自動 巻き時計に関する書物」は、機械式自動巻き時計について論じたものである。この作品は、イスラム世界とオスマン世界で機械式自動巻き時計に関する最初の著作とされている。この本の中で、彼はアリー・パシャを、彼の私設図書館とヨーロッパの機械式時計のコレクションの使用と研究を許可してくれた貢献者として認めている^。 [ 18 ^]
• タキー・アル＝ディーンによる2冊目の力学書『時計の幾何学的・機械的構造』は、バヌー・ムーサとイスマイル・アル＝ジャザリー（アブー・アル＝イッズ・アル＝ジャザリー）が以前に観察し研究したテーマである時計の幾何学的・機械的構造を強調して^いる。 [ 18 ^]

• 『ナウル・ハディーカ・アル・アブサル・ワ・ヌール・ハキーカ・アル・アナール』は物理学と光学について論じたタキー・アルディーンの著作である。この本では光の構造、光と色の関係、拡散と全体的な屈折について論じられている。^[18]

• イスラム世界の発明
• イスラム天文学
• イスラム科学

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